62对以弗所长老的劝勉（徒20：28-38）

【经文】使徒行传二十章28-38节

28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养　神的教会，就是他用自己血所买来的（或译：救赎的）。 29 我知道，我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。 30 就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。 31 所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪、劝戒你们各人。 32 如今我把你们交托　神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。 33 我未曾贪图一个人的金、银、衣服。 34 我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。 35 我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：『施比受更为有福。』」 36 保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。 37 众人痛哭，抱着保罗的颈项，和他亲嘴。 38 叫他们最伤心的，就是他说「以后不能再见我的面」那句话，于是送他上船去了。

【纲要主题】对以弗所长老的劝勉

中心节：圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。（徒二十28）

引言：保罗分享了自己的见证后，便劝勉及提醒以弗所的长老：1）要谨慎：包括谨慎自己及谨慎全群，方能有美好的榜样带领教会。2）牧养教会：教会既是主用宝血买赎回来的，并且得面对撒但的逼迫引诱，因此教会的领袖必定要全心全力来牧养。3）警醒祷告：包括了祷告、劝勉及警戒。4）交托善道：一方面将善道交托众监督，另一方面也将众人交托给善道，因为神的道可以保守建立他们。5）施比受更为有福：这不单是主耶稣的教导，更是保罗的见证。保罗陈明长老们应該效法他過去立下的榜样，并且与众人跪下祷告、痛哭，以弗所的长老们送保罗上船離去。

经文纲要：

一、当为自己和全群谨慎、儆醒（28-31节）

1. 当谨慎自己及谨慎全群（28节上）：保罗自知不会再在地上与他们见面，就把神圣的责任交托众长老。他们先要谨慎自己的属灵状况。作为长老的，他们的职责是为全群谨慎，圣灵因而立他们作监督的。「监督」按原文的意思，并不是要监管、辖制对方，乃是要给对方照顾。

2. 当牧养神的教会（28下-30节）：保罗清楚知道他去之后，教会内外会受攻击。假师傅和披着羊皮的豺狼会毫无怜悯，猎食羊群。教会既是主用宝血买赎回来的，并且得面对撒但的逼迫引诱，因此教会的领袖必定要全心全力来牧养，但任何人都不可有将羊群据为己有的观念。

3. 当警醒祷告（31节）：面对这些逼近的危险，长老要持守自己的岗位，不时记念使徒怎样三年之久，昼夜不住流泪，劝戒各人。

二、当交托神和神恩惠的道（32节）

这时，保罗最大的凭藉是把他们交托神和他恩惠的道。注意，他没有把他们交托另一些领袖，或一些将要成为使徒继承人的人。反而，他把他们交托给神和圣经，有力地见证神默示的圣经是完备的，能建立众信徒，叫他们和一切成圣的人同得基业。

三、当自己劳苦凡事作榜样（33-35节）

1. 未曾贪图一个人的金、银、衣服（33节）：使徒保罗结束训话时，再次在长老面前，立下他自己生命事奉的榜样。他有资格诚实地说未曾贪图一个人的金、银、衣服。主的工人若是贪婪，会破坏他传道工作的质素，而且招致人的攻击、批评，成为传道人的致命伤，且会绊倒别人。

2. 两只手常供给我和同人的需用（34节）：从物质层面看来，保罗基本上是个穷人。保罗向他们伸出双手，提醒他们，他两只手劳苦，为要供给自己和同人生活的需用。这并不是说，主的工人都必须亲自作世俗的工作来维持生活；乃是说当教会的情况不能供养工人时，工人就必须有不辞劳苦、一面就业一面事奉主的心志。

3. 施比受更为有福（35节）：长老要谨记这事，寻求各样对大家有益的事物，记念主耶稣的话，说：「施比受更为有福。」这不单是主耶稣的教导，更是保罗的见证。这些劝勉对我们有什么提醒？主的工人在教会中不单是要传讲神的道，并且也要把「两只手」摆进去；千万不可学文士和法利赛人「能说不能行」。

四、跪下祷告后伤心离别（36-38节）

保罗结束信息时，就跪下在地，与长老们一同祷告。对他们来说，这是深切悲痛的时候。他们抱着这位亲爱使徒的颈项，和他亲嘴，表达他们对他的深情。特别令他们伤痛的是保罗明说，以后不能再见他的面。他们怀着沉痛的心情，送他上船，往耶路撒冷去。

结 语：保罗教导以弗所教会的长老们如何牧养神的羊群，这些羊群都是耶稣用自己的血重价买来的！也许我们不都是教会的长老，但我们都可以是神的「牧人」，耶稣可能也把一些祂用祂的生命所买来的羊群交给我们牧养，因此我们可以从这段经文一起来学习如何作一个好的牧人。保罗提到如何作一个好牧人呢？1）「要为自己谨慎」：作一个好牧者的条件，第一个是「为自己谨慎」！一个牧者最需要谨慎的是自己的「行为」，凡事要作榜样而且不贪财。2）也要「为全群谨慎」：保罗警告以弗所教会的长老们将有一些如同「豺狼」的人进到他们当中引诱他们，因此唯有神的道才能坚立他们！因此我们在带领人的过程中，最重要的是像保罗一样把神的旨意教导清楚。「亲爱的主，我们要如同保罗一样作一个忠心的小牧人，为自己与为主的羊群谨慎。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」

明天灵修进度：徒二十一1-16

【真心话】62保罗最后的嘱咐——当为自己和全群谨慎（徒二十28-38）

「28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养　神的教会，就是他用自己血所买来的。 29 我知道，我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。 30 就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。 」（徒二十28-30）

引言：保罗知道自己即将上耶路撒冷而受难，正如他说：「以后不能再见我的面」，因此他把以弗所的众长老召聚到米利都，语重心长的劝勉他们，务要牧养照顾神所托付的群羊。免得有豺狼进入他们中间作搅扰混乱的工作，让那些耶稣基督用自己的宝血所买来的小羊受到伤害。保罗在此慎重的提醒他们，不单单是要为全群谨慎，与之同等重要的是也当为自己谨慎，二者是相应不能够忽视的。使徒保罗当时在米利都满有爱心的劝勉，今天同样也值得我们反思，更是对每个在教会中担任牧养角色的弟兄姊妹由衷的提醒。我们当如何为全群谨慎?如何培养及牧养神所托付的羊群，以加强他们的分辨、防避及抵挡异端的能力，持守真道直到永远。

【牧者短讲】保罗最后的嘱咐（陈希曾）

所以你们应当警醒，纪念我三年之久昼夜不住的流泪劝戒你们个人。所以他的道，不光是对着大众讲，而且还能够劝诫个人。他知道每一个人的情况，他知道每一个人属灵的光景，怎么样能对症下药。现在他要分别了，他说如今我把你们交托神和他恩惠的道，这道能够坚定你们。

神的话已经说出去了，所以现在保罗虽然走了，但是神的话还在。这个道是恩惠的道，这个道能够建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。所以你看这个道是什么？是生命的道，这个不光是一些道理上的道，不是。不错，有真理没有错，今天福音必须摆在很重要的根基上，但是重要在哪里？这个保罗讲了那么多道，他人走了，但他的道还在。

那么叫你们和一切成圣的人同得基业。所以你看见我这些道是叫基督徒不光因信称义，也能够因信成圣，而且最后能和成圣的人一同得基业。那么他还告诉我们说他没有累着教会，他是凭着他双手供给同人的需要，他说我在凡事上给你们做榜样，叫你们知道说应当劳苦，是这样劳苦扶助软弱的人。那保罗他在那一面两只手供应同工的需要，同时他也扶助软弱的人，所以他说你应当纪念主耶稣的话说，施比受更有福。所以你在这里就知道保罗许多的话，乃是根据主自己已经说过的话。那么这个就是保罗，第三次环游布道的时候，你看他整个的重点，是放在以弗所。

【真心话】62保罗最后的嘱咐——当为自己和全群谨慎（徒二十28-38）

圣灵当日借使徒告诫以弗所教会的长老，今天也同样借着圣经告诫所有为教会守望的人：要谨慎！为自己和全群。

一、当为自己谨慎：如何为自己谨慎呢？我们看见在这段保罗对以弗所教会长老的教导中、保罗以自己作为榜样来教导他们就提到：「你们知道、自从我到亚西亚的日子以来、在你们中间始终为人如何」（18节），可见一个牧者最需要谨慎的是自己的「行为」；保罗又说：「我凡事给你们作榜样」（35节）、「我未曾贪图一个人的金银、衣服」（33节），可见保罗认为一个牧者最重要的是生命有榜样，特别是有「正直」的榜样！这是一个牧人最需要谨慎的！求主使我们更谨慎我们自己的生命、让我们先注意我们「是」什么、而不是只注意我们要「作什么」！神看重我们的「所是」过于我们「所作」的。

二、当为全群谨慎：如何「为全群谨慎」呢？在整个保罗对以弗所长老的教导中、莫过于就是好好谨慎认真的「传讲神的道」，保罗说：「你们也知道、凡与你们有益的、我没有一样避讳不说的！」（20节）「因为神的旨意我并没有一样避讳不传给你们的！」（27节）可见保罗认为带领羊群最重要的就是教导他们神的道！「如今我把你们交托神和他恩惠的道，这道能建立你们。」（32节）保罗教导我们这些带领人的牧人、我们要把人带到神的面前、带到神的道的面前、而不是带到我们的面前！因为唯有神的道能真正建立人！

 ​保罗告诫以弗所教会长老，将会「有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群」。保罗在这里说到的「狼」是从外部进入你们中间的「狼」，主要是那些自以为是的假使徒、灵恩乱象的假先知、混乱真道的假教师。他们带着偏差与异端的教训，游走于教会之间，使教会产生极大的混乱。启示录也警告我们：在教会有撒旦的座位。一方面我们确实需要更加警醒，因为这是我们当尽的责任；一方面必须依靠神和祂恩惠的道，因为惟有「这道能建立你们」。

三、圣经中不谨慎的事例

其一、士师参孙：他的力气、勇敢、智慧都令人钦佩。然而，当我们看到他未能善终时，不禁心生悲凉！缘何如此？这是因他的不谨守，放纵情欲，向淫妇大利拉泄露自己得力的秘密，致丧失力量，沦为敌人俘虏，双目被挖，服刑苦役，以这样悲壮的方式结束自己的生命，也实在令人惋惜。(士师记十六17-21）

其二、君王大卫：大卫为王之后，他开始生活松散，竟在有一天，他睡到太阳平西，在王宫的平顶上游行。放松就带来放纵，放纵就带来放肆，放肆就带来恶念，他终于：夺人之妻，又杀其夫，犯了大罪，受到神的重重惩罚，痛悔莫及(撒下十一2、15)。主啊，求你不要叫我沉睡，为自己、为全群时时警醒！

其三、爱徒彼得：主在钉十架前夕，警告门徒：「撒但要得着你们，像筛麦子一样」(路二二31)意在叫他们谨慎。但彼得自恃刚强，把主苦视作耳边风，致招来一生中最惨重的失败：在使女前三次矢口不认主!过后痛哭悔恨无底。彼得失败的原因：1）远远跟从主：主耶稣被带到大祭司的宅里，彼得远远的跟着。主是牧者，我们是羊，羊该紧跟牧者，如果远远跟从，必容易迷失遇着危险；2）忘记主的话：主耶稣虽然事先告诉彼得说，你要三次不认我，彼得随便忘记主的话，因此，就失败了。我岂可不谨慎，忘记了主的话呢？

保罗对以弗所长老说：「你们当为自己谨慎，也为全群谨慎收养神的教会」（28节）保罗语重心长，为后世传道人留下了金玉良言。「谨慎」实在是个宝，我们应当警钟长鸣!

【诗歌与歌谱】万物的结局近了

 万物的结局近了

所以我们要谨慎自守

儆醒祷告 最要紧的是

彼此切实相爱

因为爱能遮掩 许多的罪(x2)

 我们要互相款待 不发怨言

各人要照所得的恩赐 彼此服侍

做神百般恩赐的好管家(x2)