今日C3灵修
【经文】使徒行传二十三章1-11节
保罗定睛看着公会的人，说：「弟兄们，我在 神面前行事为人都是凭着良心，直到今日。」 2 大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。 3 保罗对他说：「你这粉饰的墙， 神要打你！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？」 4 站在旁边的人说：「你辱骂 神的大祭司吗？」 5 保罗说：「弟兄们，我不晓得他是大祭司；经上记着说：『不可毁谤你百姓的官长。』」 6 保罗看出大众一半是撒都该人，一半是法利赛人，就在公会中大声说：「弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。我现在受审问，是为盼望死人复活。」 7 说了这话，法利赛人和撒都该人就争论起来，会众分为两党。 8 因为撒都该人说，没有复活，也没有天使和鬼魂；法利赛人却说，两样都有。 9 于是大大地喧嚷起来。有几个法利赛党的文士站起来争辩说：「我们看不出这人有甚么恶处，倘若有鬼魂或是天使对他说过话，怎么样呢？」 10 那时大起争吵，千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。 11 当夜，主站在保罗旁边，说：「放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。」
【纲要主题】保罗在公会前分诉
中心节：当夜，主站在保罗旁边，说：「放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。」（徒二三11）
引言：公会的人都严阵以待，等着定保罗的罪。保罗却能很有机智的分诉，从他的分诉中，我们可以学到：1）他在神面前行事为人都是凭着良心；2）他在分诉中冒犯了大祭司，但随即承认错误。当大祭司吩咐人打保罗的嘴时，保罗便大骂他不按律法行事；然而当其他人指出被骂者是大祭司时，保罗便知道犯了错；3）他以攻为守：保罗看到审问他的人中有法利赛人和撒都该人，而他亦知道两者间的矛盾，前者相信死人复活，而后者则不信，于是便在「辩护」的过程中引出双方之间的矛盾。神在整件事件中，一方面为保罗开了传福音的门户，此外神也在保罗身处困境之时，在他面前显现给他鼓励，加添他信心及力量。
经文纲要：
一、保罗被大祭司吩咐人辱打（1-5节）
1. 在神面前凭良心行事 （1-2节）：保罗刚开口，说自己「在神面前行事为人都是凭着良心」就激怒了大祭司，就被大祭司吩咐人「打嘴」，显然大祭司心里早已否认保罗和他的见证。根本容不下保罗的分诉，保罗的话对大祭司来说简直是胡言乱语，是亵渎神。
2. 保罗责骂大祭司（3节）：面对审问者的不公，保罗便强烈反应：向大祭司亚拿尼亚说他这粉饰的墙，神要打他！意指对方假冒伪善，不按着律法原则审理。因按照犹太人的律法，是很注重受审讯之人的权利；不分青红皂白，打受审讯者的嘴，是违背律法的。并且按照律法，打一个以色列人的嘴，乃是冒犯神的荣耀。
3. 不可毁谤你百姓的官长（4-5节）：在场的人听到保罗尖刻的责备，都感到震惊。他岂不知自己正向大祭司说话吗？当其他人指出被骂者是大祭司时，保罗便随即承认错误。大祭司虽然不按律法行事，但他的职分应当受到尊重，故此他便按圣经的教导来道歉。
二、法利赛人和撒都该人为保罗而争论（6-10节）
1. 受审是为盼望死人复活（6节）：保罗从法庭的对话知道撒都该人和法利赛人意见不一，便决定加阔他们中间的裂缝，宣告自己是法利赛人，因信死人复活而受审问。撒都该人当然是否定复活，也否定灵魂或天使的存在。法利赛人信仰传统，两者都相信。保罗看到审问他的人中有法利赛人和撒都该人，而他知道两者间的矛盾，前者相信死人复活，而后者则不信。
2. 法利赛人和撒都该人的争论（7-9节）：保罗是对也好，错也好，他的话使法利赛人和撒都该人就争论起来，会众分为两党，甚至大大的喧嚷。有几个法利赛党的文士替保罗辩护，便说：「倘若有鬼魂或是天使对他说过话，究竟有什么问题呢？」
3. 恐怕保罗被他们扯碎了（10节）：当时的情形大概是，两派人马争吵之余，似乎动了血气，一派是恨不得把他立即置之死地，一派则奋力护卫他，保罗被双方推拉、撕扯，险象丛生。千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。
三、主在夜间向他显现并安慰（11节）
当夜，主耶稣向狱中的保罗显现，说：「放心罢！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证！」经文中使徒的行动备受争议，但主亲自赞赏他在耶路撒冷曾忠心见证主；这事是值得他们注意的。救主没有说过半句批评责备的话，反而赞赏他，又给他应许。保罗的事奉还未完结，正如他在耶路撒冷忠心传道事奉，在罗马也要同样为基督作见证。
结 语：保罗在公会面前的分诉，是从自己的良心开始，他在神面前行事为人都是凭良心。保罗在分诉中冒犯了大祭司，但随即承认错误，这也看出了保罗能在真理里时常自我约束的敬虔操练，再有就是保罗在争辩中的机智。我们的见证若没有真理、良心和敬虔等支持便没有力量，任凭道理如何真实，亦不能叫人信主。在我们分诉之时，我们亦可学习保罗的方法，我们不一定被动地做「防守」的工作，我们亦可主动指出对方的矛盾，使对方不会过度自信，从而欣赏到福音的好处，接受福音。「亲爱的主，帮助我信靠你的同在，并有智慧地为你作见证。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」
明天灵修进度：徒二十三12-24
【真心话】68保罗有「良心」，神让他「放心」（徒二三1-11）
「1 保罗定睛看着公会的人，说：『弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着良心，直到今日。』…..11 当夜，主站在保罗旁边，说：『放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。』」（徒二三1、11）
引言：保罗的心情原本很沮丧，他一开口所说：「弟兄们，我在神面前行事为人，都是凭着良心，直到今日。」大祭司立刻吩咐人打他的嘴。在那一刻，我们看见保罗的沮丧消失，转变成了愤怒就责骂大祭司：「你这粉饰的墙，神要打你」这是保罗公义的表现，他的确是在神面前凭着良心行事为人，因此，神总是看顾与保守他。想想保罗的过去，他的几次宣教旅行，他所遭受的压迫，击打，此刻他面临最大的考验，远比他在路司得被石头打得半死更严重，他被人拒绝，满心疑惑、绝望，但「主站在保罗旁边」，主说，「放心罢！你怎样在耶路撒冷为我作见证，必怎样在罗马为我作见证。」主勉励的话语驱走了保罗灵里的忧伤；主的任命使他肯定知道，尽管前面困难重重，他必有机会往罗马传道。一个有「良心」的人就能在神的保守之下，事事「放心」。
【牧者短讲】必在罗马为主作见证（程蒙恩）
当主站在保罗旁边说：「放心吧，你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。」换句话说，保罗的被捆绑在耶路撒冷是主的意思，并且他向大祭司、文士、法利赛人和所有犹太公会的人做见证，也是主耶稣的意思。主要借此让当时犹太公会所有的宗教领袖和激进分子都听见主的福音，知道耶稣是基督，拿撒勒人耶稣是基督，你们钉在十字架上这位耶稣是基督。保罗以这个过来人的身份作见证，所以主称许他说放心吧，你怎样在耶路撒冷为我作见证，可见保罗此次在耶路撒冷是为主作见证。
亲爱的弟兄姊妹今天我们要有个感觉，不要说每次传福音一定有人得救才是成功。保罗此时传的没有一个信的，但是已经成功为耶稣作见证。所以我们说无论得时不得时，总是为耶稣作见证。即便他不信，我们为耶稣作见证，这是我们的责任，叫他有机会听见，有机会悔改。然后主对他说，你也要怎样在罗马为我作见证。所以保罗很清楚，他一定要到罗马。
所以后来，连亚基帕王商量都想放他了，但保罗说我要上告凯撒。为何？他知道主要他到罗马，所以他要直接到罗马，两年的时间向人作见证，接着后来到凯撒台前为主作见证。所以连罗马的皇帝和所有皇室成员都听见，凯撒皇室成员家里有很多信主，后来保罗写书信说凯撒家里面的人问你们安。但是凯撒皇帝不信主，所以后来在尼罗皇帝的时候保罗殉道，就在那个时候。但无论如何皇室成员都因着保罗的作见证听见福音，所以保罗的影响力就是这样大。
我们以为保罗为何要上报凯撒？因为犹太人一直不放过，他不是去告犹太人，他是为借着这个机会把福音传给凯撒所有的君王、大臣、皇室成员们。为何这样做？主告诉他，你要在罗马为我作见证。所以他在罗马对御营全军的军队、对百姓、对罗马人、还有对皇室成员都为主作见证。
从这里我们也看见，主说放心吧，可见保罗当时还是会有惧怕，因为犹太人很有势力。但是主说放心吧，放心吧！主每一次显现，说放心吧，叫我们的心能够安心，叫我们能够安心！然后我们也能够看见，保罗的一举一动，一言一行主都在那边看着，主都知道。所以一个属主的人，你以为很孤单，在犹太公会中作见证，会面对逼迫、歧视。主在那边看，主在那边保守，在夜间主向他显现，多么平安啊！所以今天我们传扬主的道，无论到哪里，都知道主与我们同在，主看顾。
【真心话】68保罗有「良心」，神让他「放心」（徒二三1-11）
一、凭良心行事的人
保罗在公会前对犹太人的分诉说：「弟兄们！我在神面前行事为人，都是凭着良心，直到今日」，每个人行事为人都有所凭借，都有一些的「原则」，保罗的行事为人所凭借的原则有何值得我们学习之处呢？
第一、保罗行事为人是「凭着良心」：良心是神所写在人心里的律法，为要让人有分辨，作他的子民。正如经上所说：「我要将我的律法放在他们里面，写在他们的心上。」（耶三一33）保罗说：「我在神面前行事为人都是凭着良心，直到今日。」在他转变成为保罗以后，一切都更新了，不再以自我为中心，因为有神的道在他的里面，他凭着良心、圣灵的感动和带领，全人都为主摆上，不亏欠人，在神面前问心无愧。箴言廿章27节说：「人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹」，这就是「良心」的功能——「鉴察人的心腹」。良心成了我们内心的「警察」，当我们作合神心意的事时，良心为赞许我们，但当我们作不合神心意的事时，良心会责备我们。但愿我们都像保罗一样，「行事为人都是凭着良心」！
第二、保罗行事为人也凭着「律法」：保罗因为大祭司违反律法叫人打他，而责骂大祭司是「粉饰的墙」，意思与「粉饰的坟墓」相同。但是当保罗知道他是大祭司之后，他却愿意承认他不可以违背律法而责骂大祭司，他尊重大祭司的职份就是敬畏神的表现。虽然大祭司违反律法在先，保罗依然以遵行「律法」的原则，提出道歉。因为只有遵行「良心」有时过于「主观」，我们行事为人还必须以「真理」为原则。你是否行事为人遵行神的真理呢？让「良心」和「真理」来引导我们过讨神喜悦的生活！愿我们一生也能如同保罗一样，行事为人对神，对人常存无亏的良心！
二、叫人放心的神
使徒行传中记载许多保罗传道的事迹，我们看见他遇见许多的危险，有犹太人的危险，也有被刑罚的危险，有时面对了几乎要丧命的危险，曾有四十多个犹太人已经同心立了一个「大誓」，若不杀保罗就不吃饭！是什么力量支撑着保罗不断地向前呢？那就是神的同在！在危难的时刻，主站在保罗的旁边对他说：「放心吧！」这一句：「放心吧！」是保罗力量与勇气的来源！主的显现，总是带来平安、安息、安心，因他最了解神儿女的情形，他是得胜的主，已胜过死亡、阴间的权势，胜过环境，所以他能把真平安、真安息赐给专心依靠他的人。
这世上有什么是我们可以倚靠的呢？是金钱吗？是权势吗？有什么样的人，事，物是可以让我们放心的呢？是这些有权势的罗马的百夫长，千夫长，巡抚保护了保罗吗？让他可以放心吗？不是的！这世上没有什么人是可以让人真正放心倚靠的，唯有这位对保罗说：「放心吧！」的神是真正可以让人放心的！是这位神让保罗有智慧利用自己是罗马人的身份逃过鞭打的酷刑，也让保罗有智慧利用法利赛人与撒都该人之间的矛盾逃过犹太人的手。
亲爱的弟兄姊妹们！可能今天你正处于四面受困的艰难中，或是生活在困苦中，千万不要灰心丧胆，专心恒切祷告主吧！主必顾念你，主所赐的是出人意外的平安，祂必保守你的心怀意念，请将一切的忧虑都交给主吧！保罗是一位传福音者，他不但在信心里传扬主道，更是在信心里亲身经历主的拯救。他所传扬、所见证的主，正是他一生所经历的，所以他有能力为主作见证。但愿我们从保罗身上学习更「专心倚赖耶和华」！在依靠主中，更多的经历这位叫你「放心」的神！
【诗歌与歌谱】因我知道你是神
将我隐藏在你翅膀的荫下
用你大能膀臂覆庇我
使我安息在你里面
我要静默 因我知道你是神
大海翻腾 波涛汹涌
洪水泛滥之时 你坐着为王
你带我展翅暴风之上
我要静默 因我知道你是神
我渴慕藏身在你里面
我的心、我的灵
静默等候你
因我知道你是神
我渴慕藏身在你里面
我的心、我的灵
静默等候你
因我知道你是神
【经文纲要】
一、保罗被大祭司吩咐人辱打（1-5节）
1. 在神面前凭良心行事（1-2节）
2. 保罗责骂大祭司（3节）
3. 不可毁谤你百姓的官长（4-5节）
二、法利赛人和撒都该人为保罗而争论（6-10节）
1. 受审是为盼望死人复活（6节）
2. 法利赛人和撒都该人的争论（7-9节）
3. 恐怕保罗被他们扯碎了（10节）
三、主在夜间向他显现并安慰（11节）
建立属灵蒙福的好习惯：
1.“会前签到，会后点赞”——赞赏流量、转发信息；
2.“会前读经，会后交通”——灵修前在C3小家中读经、祷读中心节、敬拜和祷告；灵修后，以“神、人、我”分享灵修得着（请勿讲道）。
赞赏流量的说明：当您进入本网站，感谢主的恩典，已有人为您赞赏流量，让您可以免费学习。《C3灵修学院》本着不收费，不募款原则，服事一同追求真道的人。您也可按圣灵的感动为自己、为他人赞赏流量。