70保罗被护送到凯撒利亚（徒23：25-35）

【经文】使徒行传二十三章25-35节

25 千夫长又写了文书， 26 大略说：「革老丢•吕西亚，请巡抚腓力斯大人安。27 这人被犹太人拿住，将要杀害，我得知他是罗马人，就带兵丁下去救他出来。28 因要知道他们告他的缘故，我就带他下到他们的公会去， 29 便查知他被告是因他们律法的辩论，并没有甚么该死该绑的罪名。30 后来有人把要害他的计谋告诉我，我就立时解他到你那里去，又吩咐告他的人在你面前告他。（有古卷加：愿你平安！）」 31 于是，兵丁照所吩咐他们的，将保罗夜里带到安提帕底。32 第二天，让马兵护送，他们就回营楼去。33 马兵来到凯撒利亚，把文书呈给巡抚，便叫保罗站在他面前。34 巡抚看了文书，问保罗是哪省的人，既晓得他是基利家人， 35 就说：「等告你的人来到，我要细听你的事」；便吩咐人把他看守在希律的衙门里。

【纲要主题】保罗被护送到凯撒利亚

中心节：于是，兵丁照所吩咐他们的，将保罗夜里带到安提帕底。第二天，让马兵护送，他们就回营楼去。（徒二三31-32） 

引言：千夫长写了文书给巡抚腓力斯，书中可以看出对罗马当局的讨好，叙述了事情的经过。于是，保罗在夜里被护送到安提帕底，第二天，让马兵护送到凯撒利亚，并预备相关的文书说明原委，将囚犯转给巡抚。于是保罗先被带到安提帕底，再转送该撒利亚。巡抚看了文书，询问保罗是哪省的人，查明保罗是否在他的司法权限之内，便吩咐人把他看守在希律的衙门里，等候审理。保罗当时就被放在希律的衙门内，那本是希律大帝所建的宫殿，这时用作罗马行政的总部，福音的基地（腓一13）。

经文纲要： 

一、千夫长写文书给巡抚腓力斯(25-30节) 

1. 请巡抚腓力斯大人安（25-26节）：千夫长写信给罗马巡抚腓力斯，以革老丢吕西亚自称，问安腓力斯大人。当时一般公函的开头格式，是先列出写信人与收信人的名字，以及问候语。

2. 告知巡抚解送的缘由（27-28节）：写这封信的目的当然是解释保罗的情况。这里看见吕西亚千夫长要把自己塑造成为维护公义的英雄和保护者的形象，实在很有趣。他可能极其害怕有人告知腓力斯，说他绑起还没有定罪的罗马公民。千夫长说：「我得知他是罗马人，」这句话纯是为着讨好罗马当局；其实他并不是在带兵抢救保罗之前得知，乃是在准备动手拷问保罗时才知道的。 

3. 并没有甚么该死该绑的罪（29-30节）：千夫长解释，他的调查显示保罗没有什么该死该绑的罪名。骚动似乎是与犹太律法的辩论有关。因犹太人策动阴谋对抗保罗，所以他觉得应该打发保罗去该撒利亚，那时害他的人亦会来到这里，而整件事便可在腓力斯面前述说清楚。 

二、千夫长派兵护送保罗到该撒利亚(31-33节) 

1. 将保罗夜里带到安提帕底（31节）：他们往该撒利亚的行程在安提帕底一歇。「安提帕底」是一军事基地，为大希律所建；它位于从耶路撒冷到该撒利亚的中途，先往西行约三十五公里到吕大，然后折往北行经安提帕底到该撒利亚；安提帕底即在吕大之北约十五公里，该撒利亚之南约四十五公里。

2. 马兵护送保罗到凯撒利亚（32-33节上）：从这里起，犹太人埋伏的危险微乎其微，兵丁便返回耶路撒冷，让马兵护送保罗到该撒利亚。 

3. 把文书呈给巡抚（33节下）：抵达后，他们把保罗连同吕西亚的文书交给腓力斯。 

三、巡抚接案将保罗看守在衙门里(34-35节) 

1. 巡抚得知保罗是基利家人（34节）：巡抚看了文书，「问保罗是哪省的人，」这是要查明保罗是否在他的司法权限之内，因为按当时的罗马法例，犯人虽然通常在犯事的省分受审，但也有可能被解返原居的省分受审。经初步询问，知道保罗是罗马籍人，腓力斯便答应，等告保罗的人从耶路撒冷来到，他就要细听保罗的事。 

2. 保罗被看守在希律的衙门里（35节）：同时，吩咐人把保罗看守在希律的宫殿或衙门里。「希律的衙门」原是大希律在该撒利亚为他自己所建的宫殿，被罗马政府改用作巡抚的官式总部。腓力斯没有把保罗囚在一般的监狱中，而将他看守在官邸里，算是对他相当宽大的表示。 

结 语：四十个人埋伏在道途中，要一举刺杀保罗。保罗的主如何拯救他呢？主将他送出城外，他不是用受伤的双脚一拐一拐地走出去，而是坐在马背上，由四百七十个卫士护送他离开耶路撒冷。那一夜，他骑了三十五到四十哩路，抵达安提帕底。通过了危险地带之后，只留下七十马兵，其余四百个兵士就回耶路撒冷了。保罗在马兵护卫下，到达该撒利亚。这就是主如何照顾他的经过。最后一句话是，「看守在希律的衙门里。」这衙门原是希律所建，后来以东人在罗马官员的授意下，从希律手中接管过来。那是一个监狱，但也是主为祂仆人豫备的宫殿。这确是一个平凡的故事，但在神永恒的亮光下，它是灿烂悦目的。「亲爱的主，你是环境的主，保守我到底的主。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」

明天灵修进度：徒二十四1-9

【真心话】70保罗被护送——传道人「高档」礼遇（徒二三25-35）

「31 于是，兵丁照所吩咐他们的，将保罗夜里带到安提帕底。32 第二天，让马兵护送，他们就回营楼去。33 马兵来到凯撒利亚，把文书呈给巡抚，便叫保罗站在他面前。 」（徒二三31-33）

引言：千夫长得知犹太人杀害保罗的计划后，大阵仗地护送保罗到巴勒斯坦的行政中心凯撒利亚。千夫长写给巡抚腓力斯的公文，告诉巡抚事情的缘由。腓力斯在确认保罗是属自己的管区后，接下公文把保罗关在守卫森严的卫门。这个地方原是大希律为自己建造居住的地方，现在却归给罗马军方使用，现在成为保罗的福音基地，这全是神奇妙的作为，给祂的仆人的「高档」礼遇。当我们深陷难处时，愿我们也能察觉神奇妙的安排，好叫我们在患难中仍有喜乐，忍受得住！「不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。」（罗五3-5）

【牧者短讲】保罗被护送逃命（程蒙恩） 

当夜就派两个百夫长，就差派马兵七十，步兵二百，都是两百两百的，一个百夫长手下一百个兵。就护送保罗骑在牲口上，往凯撒利亚去，就直接北上从耶路撒冷上凯撒利亚。不是白天，白天怕带这样多的军队，犹太人召唤起来，也麻烦。因为那些人拼死要杀保罗的。那些人计算第二天要祭司长邀请，要假装审讯保罗，叫千夫长再派人下去。千夫长要看在祭司长的面子上，一定会让保罗下去，要不然很难管理耶路撒冷。但是千夫长已经知道这事，不等天亮，那个晚上就差派两个百夫长，夜晚带着公函送保罗到凯撒利亚，离开耶路撒冷。

这就是神的主张，完全是神的主张。神的灵在这那边感动。一个属主的人，主说，你放心吧。你要在耶路撒冷作见证，必在罗马作见证。换句话说，保罗的生命必在罗马继续为耶稣作见证，不会被杀。以环境来说，犹太人发誓要杀他，他是必死无疑。另一面说，千夫长也不是他的亲人，怎么会出力量保护他。但是感谢主，主的话一定应验。当环境与主的话相背的时候，保罗信主的话得安息。结果连夜把保罗送到凯撒利亚去。 

所以亲爱的弟兄姊妹，我们今天在跟随主的路上，是相信主的话呢，还是相信环境？有时候环境和主的话刚刚是相背的，但是我们信靠主的话就得放心、得平安。第二，保罗为主受苦是很辛苦的，实在是付了很多代价。当夜没得睡觉，当夜骑马或是骑驴驹子是很慢的。要走到凯撒利亚，是整夜走到天亮，很辛苦啊！坐在马上震动很厉害，一直震动震动跟着兵，整夜没有睡觉。但是感谢主，这等于是逃命吧，是主的保守。所以一个事奉主、主所爱的仆人，为主的缘故受了很多苦。但是将来有天上荣耀的赏赐，极重无比的荣耀。这些都在提醒我们，成为我们的激励。 

【真心话】70保罗被护送——传道人「高档」礼遇（徒二三25-35） 

一、使命与礼遇 

越是福音传播的高峰期，仇敌抵挡的势力就越强大。保罗领受主的旨意，就心里定意要往罗马去。罗马是当时世界经济、文化、政治中心，条条道路通罗马，来到了罗马就等于来到了当时的「地级」。魔鬼自然不甘心保罗把福音带到罗马，就定意要拦阻保罗的计划。魔鬼就利用40个犹太杀手，他们发誓定意要杀害保罗，不然就「不吃不喝」。当然，这背后的始作俑者就是撒旦的恶势力。今日传福音的事工也是如此，有传福音的事工，就一定有魔鬼的破坏和压制。我们若是没有遇到一丝阻力，我们就要反思，我们所做的是不是还没有击打到撒旦的要害上，因为连撒旦也觉得没有多大威胁。我们传福音的事工，若不是来自自己热心，是行在神的旨意上，我们可能会遇到破坏、压制、离间，这可能就是从圣灵来的印证，我们真的行在正路上了，所以就要更加勇猛前行。 

二三章的经文告诉我们，为了安全的送保罗抵达该撒利亚，千夫长不但安排了四百七十军兵压阵护送，还预备牲口叫保罗骑上，并有文书一并护送到巡抚腓力斯那里去。从罗马帝国的政治立场来看，保罗并非特别重要的政治人物，根本没有这样的特殊待遇，但是对于神和神国福音来看，保罗却是全天下最宝贵的人，他是外邦的福音使者！配得这样「高档」礼遇！ 

今天的经文给我们极大的鼓励就是，当我的眼睛仰望使命，以神的事为念，而不是单单寻求安逸和平安的时候，神就会以祂的权能，甚至借着世界的法律和一切可以动用的关系来保护我们了，因为我们以神的事为念，神就负我们完全的责任。神从古至今不会撇下我们不顾的，只要我们一直遵行在神的旨意中。 

一个人若是失去了向神奉献委身的信念，活得就没有方向，也不蒙神的保守。无论是自己的人生，还是在团契的服事，遇到一些痛苦和挫折就会轻易放弃。只会自艾自怜的想，「我算什么」、「我不行」、「不是我」 、「我怕」等等负面的想法，这会让我们的生命一生荒废在挣扎、虚空、无奈当中，陷在魔鬼的网罗里。其实，你的工作，你的朋友圈、你的地位、你的才干，神都要使用来扩展祂的国度。都要成就那个神在你生命中所预定的丰盛计划。 

二、传道人「高档」礼遇

保罗是一个囚犯，竟然享受到王子般的「高档」礼遇，这是保罗万万没有预料到的。保罗享受着步兵二百，长枪手二百，马兵护送的「特级」场面。最后还以「希律的衙门」，表面上是一个监狱，实际上是神为祂仆人预备的宫殿，成为保罗传福音的基地，使他完成「在君王，诸侯面前为主作见证」的荣耀使命。 

在我们作传道过程中，我们传讲的信息若被接纳，就享受弟兄姊妹的高档接待——「吃的好、住的好」花圈式的礼遇；若是信息不被接纳，有时也被弟兄姊妹以「囚犯」的方式面对——「吃不好、住不好」，还丢你石头。不管我们所受的是花圈还是石头，这一切都有神的美意，为使传道人能承受各样的环境，能够处富贵，也能够处卑贱。使传道人不在享受中跌倒，不在艰难中压伤；不在众人的掌声中失去方向，不在批评中气馁丧志；不焦不傲、不急不躁、不卑不亢、不求自己的荣耀。凡真心侍主、爱主的传道，没有一个是例外，都一定要去经历保罗的经历。传道若不经历羞辱、苦难的酸甜苦辣，就无法享受与经历神所给如此出人意外的「高档礼遇」。

求主怜悯我们，圣灵开启我们，使我们带着使命，奉献委身在神的旨意的弟兄，来面对我们一切的事奉，相信神永远不会亏待我们，神负我们完全的责任，我们有使命，神对我们就有礼遇，这就是十字架道路的荣耀。阿们！

【诗歌与歌谱】使命

主耶稣走过的十架路

我也愿跟随

流出宝血牺牲的道路

我要跟随到底

险峻的山岭也无所谓

天涯海角我也愿跟随

为了拯救失丧的灵魂

我愿舍弃宝贵生命 

父啊求祢差遣我

我要奔走十架路

不惜牺牲宝贵生命

求祢差遣我 

世界虽无理的仇恨我

我仍然以爱相对

拯救时间灵魂的十架

甘愿走上这路 

甚至为了我牺牲生命

祢爱我竟爱到底

求祢接纳这微小的我

献上我的爱情