19第五号——蝗虫之灾（启九1-12）陈詠洁

【经文】启示录九章1-12节

第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。 2 它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。 3 有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样， 4 并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有　神印记的人。 5 但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。 6 在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。 7 蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面， 8 头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。 9 胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。 10 有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。 11 有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。 12 第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。

【纲要主题】19第五号——蝗虫之灾

中心节：第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。（启九1）

引言：在前四号对普天下人的大试炼过后，第五号便开始吹响，这一号有些特别，一方面是它所带下来的灾祸是直接针对不信者或者说没有重生、额上没有神印记之人的；另一方面是这些灾祸是神借着坠落的星——撒但以及跟从牠的众魔鬼、邪灵实施的。当撒但被击打降在地上，把地狱之门打开之后，牠释放了那超自然、为邪灵所控的蝗虫来到世间，借着它们尾部的毒钩可以毒害额头上没有神印记的人五个月之久，使得他们尝受了生不如死的痛楚。但庆幸的是：蝗虫因受神权柄的限制，他们不能伤害到地上的草、各样青物、树木和有神印记的人，得以保守他们在地上继续存活。

经文纲要：

一、开了无底坑的锁（1-2节）

1.第五位天使吹号（1节上）：有一个星从天落到地上，那就是十二章9-10节里被摔在地上的撒但。他拥有无底坑的钥匙，无底坑是众鬼魔的住处。

2.无底坑的钥匙赐给它（1节下）：「无底坑」原是拘禁鬼魔的地方(路八31)；「钥匙赐给牠」意指容许牠释放那些被拘禁的鬼魔(彼后二4；犹6)。神允许撒但释放从前监禁在无底坑里的邪灵、鬼魔。

3.无底坑被开，烟从坑里往上冒（2节）：牠开了无底坑的入口，便有团团的烟涌上来，好像大火炉，使遍地笼罩在黑暗中。暂时拘禁罪人死后灵魂的阴间，和拘禁鬼魔的无底坑，好像大火炉，痛苦难当(路十六23-24)

二、释放出会伤人的蝗虫（3-6节）

 1.有蝗虫从烟中出来（3节）：「蝗虫」不是普通的蝗虫，牠们若不是鬼魔的化身，至少也是鬼魔所附身的怪物。有一大群蝗虫从烟中出来，它们有能力造成难以忍受的痛苦，就像蝎子螫人一样。

2.额上没有神印记要被伤害（4节）：牠们的能力是受限制的，牠们受吩咐不可伤害植物。牠们可以伤害的，是额上没有神印记的人，就是所有非信徒。

3.蝗虫螫人如毒蝎子（5-6节）：虽然他们的螫伤不会致命，却会带来痛苦，且会维持五个月。这痛苦是如此难忍，以致人要求死，可是却不能。这些蝗虫很可能代表了鬼魔，他们既从无底坑被释放出来，就附在未得救的人身上。

三、灾祸的工具之一——蝗虫的形状（7-10节）

1.好像预备出战的马(7-8节上)：作者对蝗虫的描述，是要营造一个征服和胜利的印象。好像豫备出战的马一样，它们是一队克胜的军队。

1）头上戴的好像金冠冕(7节)：它们戴着好像金的冠冕，有权柄控制人的生命。

2）脸面好像男人的脸面(7节)：它们的脸面好像人，是有智慧的。

3）头发像女人的头发(8节)：它们的头发像女人的头发，具有诱人的魅力。

2.牙齿像狮子的牙齿(8下-9节)：它们的牙齿像狮子的牙齿，是凶猛残酷的。它们的胸前有铁甲，所以是难以攻击和被消灭的。它们的翅膀发出万马奔腾的声音，令人胆战心寒。

3.像蝎子的尾巴上有毒钩(10节)：它们有尾巴像蝎子，使他们可以折磨人的肉体与精神。这尾巴能伤人五个月，带来无法消减的痛苦。

四、牠们的王是无底坑的使者（11-12节）

1.王的名叫亚巴顿（11节）：它们有王，按着希伯来话，名叫亚巴顿（破坏）；希利尼话，名叫亚玻伦（破坏者）。一般认为这是指撒但。二个名字的原文意思都是「毁灭者」，牠在地上要行许多的毁坏，但最终牠自己也要归于毁灭。

2.还有两样灾祸要来（12节）：「两样灾祸」指第六号和第七号。三样灾祸的第一样过去了。不过，最可怕的灾祸还没有来临，审判一个比一个严厉。 

结 语：当第七印被揭开、第五号吹响之后，大地便开始陷入了极其可怕的境地，有撒但从天上降落，打开了阴府的大门，冒出浓浓的黑烟使日头和天空变得昏暗，且有超自然的蝗虫从无底坑中被释放出来，叫额头上没有神印记之人无处可逃、无法遁逃，直至饱受求生不得、求死不能的残酷惩罚。这让我们看到，当大地交给撒但的时候，人类将陷入什么样的灾祸之中，这样的刑罚和痛楚是无法想象和承受的。但令我们满得安慰的是：神的话永远都不会废去，祂保守信靠祂的人远避灾祸的伤害，叫一切黑暗势力都无权柄于祂儿女的身上。「亲爱的主，我们知道一切的权柄归于你，我们也知道在你的里面我们满是平安，感谢你在末世对我们的保守，更感谢你带领我们在至圣的真道上造就自己，只等到符合你心意的那一天。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」

明天灵修进度：启九13-21

【真心话】19蝗虫之灾——伤害没有神印记的人（启九1-12）

「有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。」（启九3-4）

引言：有蝗虫从烟中出来，它有能力象蝎子一样去刺螫、咬伤人。这些不是象昆虫的蝗虫，乃是如恶魔的蝗虫。它们被吩咐不可伤害一切的树木、或青物，它们惟独伤害人，就是伤害那些没有神的印记在额上的人。在圣经中，陆地上的蝗虫过去一直是一个可怕的灾害；约珥书中(一6-12)有这么一个记载，生动地描述，亿万这类的蝗虫来去横扫全国，象军队来袭，当它们通过的时候，不会遗漏一片树叶或草片的。约珥可能是描写一件真实的蝗虫灾害，它毁灭了全部稻谷和果物，但在启示录这里的蝗虫灾是用来象征属灵的事情，那是实在的，虽不能看见，但却败坏和毁灭了世界。它们是地狱的力量权势，运行在邪恶之人的心意和生活中，注意它们仅伤害那些未被印神印记的人(启七1─8)，且这地狱的蝗虫灾害只限于五个月。他们有无底坑的使者作他们的王。

【牧者短讲】第五号的灾害（孙宝玲）

在第五号里面谈到一个星从天落在地上，有无底坑的钥匙赐给它。我们在解释这段经文的时候，说这个星很可能代表天使，堕落的天使，或是说权势，堕落的权势。为什么说是堕落的天使、堕落的权势呢？因为在旧约圣经里面，以赛亚书的第十四章十二节，就用这个堕落的星来表达堕落的天使。然后在旧约圣经里面，有时候也用这个堕落的星来表达，像巴比伦这样的堕落下坠腐败的权势。

第二个就是刚刚提过了，有钥匙赐给它。无论那个无底坑是如何可怕，钥匙也不是它自己拥有的，是赐给它的，就是绝对的权力审判在于永生的神。那无底坑是什么呢?在新约时期象征囚禁叛逆之灵的地方，也就是邪恶之语言。那为什么有大火炉的烟往上冒、日头天空昏暗，这也是神要审判的意思。

在5号里面提到蝗虫的形状，观众朋友在看第七节到十节的时候，明明晓得这边所说的蝗虫不是真的见到的蝗虫，不是在教科书上面、在电影上面、电视上面看到的蝗虫。就好像我们看到的羔羊不是在新闻上，或者在报纸上、在动物园里看到的羊一样。它是一种象征的表达，可是这一种表达，那么有威力，那么可怕，哪有蝗虫长这个样子？如果真的长这样子，是非常非常可怕。不过对于第一世纪的人来讲，蝗虫的确是可怕，因为蝗虫所到之处，所有的农作物都没有了，也不知道是什么时候来的。

所以用这样一种表达来象征那种邪恶权势的力量。这些权势要伤害什么人呢？没有神印记的人。也就是说这一种邪恶力量所带来的伤害，无论是战争种种的形式，影响到所有的人，叫他们要生不得生要死不得死。

【真心话】19蝗虫之灾——伤害没有神印记的人（启九1-12）

一、一个星从天落到地上：

「一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。」这「星」指的是谁？这「星」指的是撒但，因它曾从天坠落（赛十四12）。那个从天落到地上的星，就是十二章9-10节里被摔在地上的撒但。神允许撒但释放从前监禁在无底坑里的邪灵、鬼魔。撒但本是掌死权的（来二14），但主已得胜，并拿着死亡和阴间的钥匙，这里说赐给它，乃是暂时准它在一定时限内行事之意（伯一12），他还是要服在神的管辖和权力之下！魔鬼和牠使者的能力虽然比人强大，但若未经神的许可，对我们这些属神的人也无可奈何。 

二、蝗虫之灾

旧约圣经出埃及记十章记载，埃及国王因抵挡神，强制以色列人作奴隶，拦阻他们离开埃及，而遭遇十大灾祸，其中第八灾就是蝗虫之灾。记载中，古代埃及被铺天盖地的蝗虫覆盖，以打击强硬扣留神选民的法老。

新约圣经在启示录九章预言，「第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他……有蝗虫从烟中出来飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力。」

神把撒但从天上坠落到地上，又给牠无底坑的钥匙。那无底坑是什么地方？路加福音八 27-31中记载，当主耶稣在格拉森赶鬼出时，就问一个被鬼附着的人：「你名叫什么？」他说：「我名叫群」；这是因为附着他的鬼多。鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。所以无底坑就是监禁魔鬼的地方，因此从无底坑烟中出来的这些蝗虫就是魔鬼。怪不得当这个无底坑的门开了以后，就有烟往上冒，就是有邪气往上升，带着好像大火炉的烟，使「日头和天空都因这烟昏暗了」。由此可知，这里所说的蝗虫，并非自然界普通的蝗虫，它们是从无底坑的烟中出来的一种可怕的蝗虫，它们拥有像蝎子般的能力，可以直接伤害人，普通的蝗虫没有这种能力。而且它们被吩咐「不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木。」普通的蝗虫有伤害青物的能力，却没有智力，而这里的蝗虫却能接受命令，它们还会辨别那些「额上有神印记」和没有神印记的人。然而它们的能力也是受限制的，它们可以伤害「额上没有神印记的人」，但不会「害死他们」，却要使他们受极大的「痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样」。

历代志下七章13至14节神的话，「我若使天闭塞不下雨，或吩咐蝗虫吞吃这地的出产，或打发瘟疫到我的民中，这称为我名下的民，若是自卑、祷告，寻求我的面，从他们邪恶的行径转回，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。」可见，灾祸、惩治、审判不是神的目的，神的心愿乃是要人悔改转向祂。

天使吹响蝗虫灾祸的号，乃是向人发出了神严肃的警告，然而人心肠刚硬，虽受尽痛苦，却仍顽梗不肯悔改。但愿我们都要接受神的警告，要从罪中悔改，要信靠主耶稣，并且要儆醒预备，这样我们就可避免那极恐怖的审判大日！阿们！

三、吹号与守望

「号」：如果你当过兵你就知道，号就是命令，要做什么事，就吹出什么音调的号，有起床号，紧急集合号，行军号等，一个是旗，一个是号，旗是用来看的，号是用来听的。一个合格的士兵是能听出号声所传达的命令，能知道将要发生的军情！号声就是角声，古代的号是用角做成的。另一方面吹号意味着有重要军情，有战事发生，是大声的警戒！现在有防空警报什么的。但部队行军还是听号令！。

在这里我们看到这个号声是从天上吹出来的，意味着神将要执行祂的审判！神先让地上的人听到号声，做出选择，然后就照号令实行相应审判，但这个号只有军内的人能听懂，所以这个警戒的责任就在地上守望者的身上，也就是神的众仆人身上。第五，六，七号要告诉我们地上将要临到的审判！号已经吹出，事情必要发生！

【诗歌与歌谱】医治复兴中国大地

神啊！我们披麻蒙灰 自卑祷告

 寻求你的面 转离恶行

愿你赦免我们的罪

从天上垂听我们的祷告

神啊！我们撕裂心肠，全心归向你

不再行恶 玷污这地

愿你的灵 沛降中国大地

医治这地 成为你荣耀居所

神啊！你烈火恩膏 浇灌下来

浇灌下来 浇灌下来

用圣灵与火为我们施洗

焚烧、洁净这地

焚烧、洁净这地

医治复兴中国大地

医治复兴中国大地