25妇人、男孩与红龙 （启十二1-6）陈詠洁

【经文】启示录十二章1-6节 

天上现出大异象来：有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。2 她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。3 天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角；七头上戴着七个冠冕。4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管（辖管：原文是牧）万国的；她的孩子被提到神宝座那里去了。6 妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。

【纲要主题】25妇人、男孩与红龙

中心节：妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神宝座那里去了。（启十二5）

引言：今天的经文没有接续十一章的内容，而是向我们穿插拉开了一段妇人、男孩与大红龙的异象。当约翰抬头望天，在异象中看见一个身披日头、脚踏月亮的妇人，头上戴着十二星的冠冕，正在分娩的疼痛之中。随后出现一条七头十角并戴着七个冠冕的大红龙，来到妇人的身旁，欲要吐吃她将生产出来的孩子。不过，大红龙的诡计并没有得逞，当男孩降生之后，随即就被神提到祂宝座那里，预备将来要用铁杖辖管万国、执掌王权的。妇女可能见势不好，就急匆逃到旷野之中。在那里有神为她预备受保护、得安息的地方，能够一直供应养活她一千二百六十天，也就是前三年半的时间。

经文纲要：

一、妇人的异象(1-2节)

1.有一个妇人身披日头（1节）：「妇人，」表征神子民的总合（也就是教会），包括新约的信徒与敬畏神的以色列人。天上现出大异象来，就是有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕，这说明了妇人的身分：

1）身披日头：「日头」指着神的荣耀；基督就是日头，给我们带来了清晨的日光

2）脚踏月亮：「月亮」是教会的表号；律法就是月亮，返照并指引我们信基督。

3）头戴十二星的冠冕：十二颗星就是以色列民的祖宗，神的应许和恩典，都是经由神与列祖所立的约而传下来给我们的，所以他们可以说是我们信心的祖宗，是带在头上的冠冕(来十一章)。

2.妇人受生产之苦（2节）：这妇人「怀了孕」，即她指腹中有胎儿，表征神子民中有一班特别的人，是神的仇敌所特别忌恨的。「在生产的艰难中」表征为着在神子民中间，有一班人能模成基督的形像，而承受的生产之苦(加四19)；今天教会也是在产难当中，要生下一个男孩子（得胜者）。

二、大红龙的异象(3-4节)

1.有一条七头十角大红龙（3节）：「龙」表征撒但。大红龙想吞吃妇人所生的孩子，也就是撒但想吞吃得胜者。大红龙七头十角，头上戴着七个冠冕，表征撒但有属世的权势和能力。

2.尾巴拖拉着三分之一的星辰（4节）：表征有三分之一的天使，跟随撒但背叛神(赛十四12)，而成了堕落的天使，它们要与撒但一同被摔在地上。撒但历世历代以来，总是与神的子民作对，抵挡他们。它最主要的目标，就是要消灭神子民当中那班在属灵生命上特别有成就的人。

三、男孩子的启示(5节)

1.妇人生了一个男孩子（5节上）：「男孩子」表征属灵生命比较刚强的一班人，他们乃是从神的子民中产生出来的。

2.将来要用铁杖辖管万国（5节中）：预表他们这一班人乃是得胜者(二26-27)，他们将在国度时代与基督一同作王。

3.男孩子被提到神宝座那里（5节下）：这个男孩子一生下来就被提到神的宝座前，这是指得胜者的被提。这一班人得胜者，他们将在国度时代与基督一同作王，用铁杖牧养万国。

四、妇人逃到旷野（6节）

1.妇人就逃到旷野（6节上）：表征自从得胜者被提之后，全般神子民的属灵情况陷入了荒凉的境地。

2.在那里有神给她预备的地方（6节中）：表征为着不让神的子民被仇敌赶尽杀绝，神给各个不同的人预备了各种不同的环境，使大体的人能够继续存活下去。

3.被养活一千二百六十天（6节下）：神不让神的子民被仇敌赶尽杀绝，他们被保守的总期间长达三年半，这意味着他们是在大灾难期中蒙保守。

结语：历代神的众先知与仆人经历了无数昼夜的苦苦祈求，孕育成全了神的计划——把祂的亲生爱子赐给我们、做我们的挽回祭。然而，撒但并不坐等失败，想尽办法破坏神的计划，试图吐吃妇人将要生产的男孩，但它并没有得逞、也注定是失败。不甘心的撒但以及尾随它下来的会轻易放过我们么？请放心，神早已有预备，祂已经为我们在旷野中预备了供应之地，足以让我们能够存活三年半之久，待到逼迫试炼完全结束，就将凡得胜的提到祂的宝座面前，与祂同享基业。「亲爱的主，在这末后的世代，我们知道撒但的诡计就从来没有断过，越是接近得胜它的逼迫越是厉害，但主耶稣你是我们的中保、我们的盾牌和避难所，我们就无所畏惧，勇往直前。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」

明天灵修进度：启十二7-17

【真心话】25大红龙要吞吃的「男孩子」是谁？（启十二4-5）

「 …..龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神宝座那里去了。」（启十二4-5）

引言：「妇人生了一个男孩子」妇人指的是教会，所产生的男孩子便是成了圣洁得胜的信徒，就是有基督的身量的得胜者。然而，妇人为生产成圣的信徒，须要经过产难的苦痛，才能生产出来。因为圣的工夫不是容易的，魔鬼时常在教会面前，想要吞吃将生产的孩子。可见魔鬼要妨害将要成圣的人，故豫先指示我们须要警觉的。「是将来要用铁杖管辖万国的」这是指明所生产的那孩子，是将来要用铁杖管辖万国的权柄。这权柄是指着得胜的圣徒，与基督同为王管辖万国的。经上说：「那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国，他必用铁杖管辖他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。」（启二26-27）这是指着能够成圣的，便是得胜了一切罪恶和世俗的情欲，而得完全解放归服于基督，与基督合而为一的。得胜的圣徒，是与基督同权，同坐宝座。你想成为得胜的男孩子吗？

【牧者短讲】基督徒的苦难是命定的（吴献章）

整个人类政权，撒旦在背后借着人类的政权来逼迫属神的子民，罗马帝国如此。不只是罗马帝国，但以理的时代，政权也在逼迫但以理和他的三个朋友，把他们丢在狮子坑，丢到火窑里面去。它们有能力，是大红龙，刚才提到大红龙是指的能力，有七头，七个头上有七个冠冕，有十个角，所以涵盖的范围是所有历世历代帝国主义来逼迫属神的百姓的总称。它的能力到一个地步，尾巴可以拖着天上星辰的三分之一。

耶稣也遇到过这样的情况，马太福音二四章29节就讲到敌基督来的时候拖着天上星辰的三分之一。所以敌基督带着能力、带着权柄，而且在历世历代，从巴比伦、波斯、希腊、罗马，一直到希特勒，到现在任何时代，逼迫属神百姓的这些政权，通通是借着逼迫属神百姓的这些龙——敌基督的工具。说穿了神的百姓活在这个时代，或是每一个时代，不管是巴比伦、波斯，不管是希腊、是罗马，基督徒的苦难基本上是命定的。原因是不听从撒旦，跟从基督，撒旦不高兴，因此此会逼迫属神的百姓。基督徒的受苦是命定的，这是帖撒罗尼迦前书三章3节所说。保罗在提摩太后书三章12节也提到基督徒的苦难是命定的。所以神的百姓往往有苦难，不要以为信耶稣凡是顺利，成功神学在圣经里面站不住脚，耶稣说你们在世上有苦难。

基督徒信耶稣以后，一定要预备好有苦难等着你。神的百姓往往会有苦难，特别面对的是撒旦，是灵界的苦难，还不是哪一个政权。灵界借着这些政权，借着政治来逼迫属神的百姓。到十三章提到，还借着宗教来控制人。政治界、宗教界、巴比伦、波斯、希腊、罗马，整个来逼迫属神的百姓。所以历世历代的信徒，就像但以理被掳到巴比伦去，在巴比伦受逼迫。波斯、希腊、罗马，在启示录主后九十年约翰写信给七个教会的时代，罗马帝国的戴克里先、尼禄皇帝一个一个开始长期逼迫信徒。罗马皇帝主后319年之前，大量的逼迫信徒，这样来看基督徒的苦难是命定的。你要信耶稣，你最好预备好，在回教徒的地方信耶稣，可能会被赶出去，甚至被判刑、被枪毙。客家人的区域信耶稣，比较刚硬的客家人会排斥信耶稣的家人，所以神的百姓往往有苦难。

但是十二章不停在这儿，十二章告诉我们一个好消息，神是他百姓的避难所。特别第5节就描绘神是他百姓的避难所，因为我们得胜的关键、避难的关键是基督。这个男孩子，他辖管万国的铁杖、权柄，甚至复活升天，他能到神宝座。神宝座就是第四章、第五章所说，在那个宝座面前，基督因着他道成肉身，死里埋葬复活升天，到神宝座那里去，成就了神儿女避难的处所，预备了一个我们可以永远安身的地方。

【真心话】25大红龙要吞吃的「男孩子」是谁？

一、这个妇人是谁呢？

「天上现出大异象来：有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。」（1节）

1.这个妇人身披日头：日头，是指主耶稣。她身披日头，就是当日头照得最亮的时候，是照在她的身上。神在这一个时代中借着她显出自己。所以这是她与基督的关系，与恩典时代的关系。

2.这个妇人脚踏月亮：在希腊文的意思是「伏在她的脚下」。月亮的光是反照的，不是自己的。这个妇人脚踏月亮，意即律法里面的东西，都伏在她的下面，都是附属于她的。所以这是说到她与律法时代的关系。

3.这个妇人头戴十二星的冠冕：列祖时代里最重要的人物，可以说是从亚伯拉罕起到十二个支派的产生。这个妇人头戴十二星的冠冕，就是说到她与列祖时代的关系。

这样看来，这个妇人不只与恩典时代有关，也与列祖时代和律法时代有关，不过她与恩典时代的关系比较多；这个妇人包括了恩典时代的人，也包括了列祖时代和律法时代的人。

二、男孩子是谁？

「妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神宝座那里去了。」（5节）

这一个妇人生了一个男孩子，是一个异象，是一种表号。「妇人生了一个男孩子」的意思，就是有一班人包括在这一个妇人里面。我们相信这个男孩子是指着教会中的得胜者说的。(不过，男孩子也包括主耶稣，因为主耶稣是第一个得胜者，所有的得胜者都包括在主耶稣里面。)

圣经说这男孩子「是将来要用铁杖辖管万国的」，神的目的就是在这里。教会的工作，就是要使撒但失去权柄，就是要把神的国带进来。神就是要呼召得胜者来替教会站住。男孩子一产生，就被提到神宝座那里去，立刻天上就发生了事情，撒但就被摔下来。

妇人生产，必须经过产难的痛苦代价。受生产之苦，是信徒成长必经之路；凡贪求安逸舒服的基督徒，不能盼望他们在灵命上有所长进。我们不能希望撒但改善它对教会的态度，却应该准备，为主忍受苦难，站立得稳，绝不妥协，直到主再临，成为那「妇人所生的男孩子」——得胜者，得胜者的赏赐是大的，他们将要直接被提到神宝座前，并且还要与主一同作王。

「她的孩子被提到神宝座那里去了。」神的目的不只是要一个人在宝座上，乃是要许多人在宝座上。神起初的目的，就是要许多人到宝座上去，要许多人掌权。神要基督和教会一同来成功祂的目的，但是，教会中多数的人这时还不能到宝座那里去，只有一班少数的人，他们被称为得胜者，他们能到神宝座那里去。他们达到了神的目的，所以他们被提到神宝座那里去了。

信徒要胜过撒但，不仅仅得着灵的救恩(指相信耶稣的救赎，重生，得永生)，还要得着魂的救恩；惟有得着魂的救恩，才能作得胜者，才是刚强的男孩子。

【诗歌与歌谱】得胜者的呼召

听啊！凡有耳的，就应当听啊！

圣灵向众教会所说的话，

凡有耳的，就应当听！就应当听！

得胜的必吃生命树的果子

得胜的必得那生命的冠冕

得胜的必不受第二次死的害

得胜的必得隐藏吗哪与白石

（得胜的必得铁杖权柄与晨星

得胜的必穿白衣留名生命册

得胜的必在神的殿中作柱子

得胜的必与主同席同坐宝座）

第二段

哈利路亚哈利路亚

主耶稣是复活的得胜者

哈利路亚哈利路亚

我要接受得胜者的呼召

与主同死同活同坐宝座

哈利路亚哈利路亚 哈利路亚哈利路亚

哈利路亚哈利路亚 哈利路亚哈利路亚