今日C3灵修
【经文】使徒行传九章19节下-31节
扫罗和大马士革的门徒同住了些日子， 20 就在各会堂里宣传耶稣，说他是 神的儿子。 21 凡听见的人都惊奇，说：「在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。」 22 但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。 23 过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗， 24 但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候，要杀他。 25 他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。 26 扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，他们却都怕他，不信他是门徒。 27 惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。 28 于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往， 29 奉主的名放胆传道，并与说希腊话的犹太人讲论辩驳；他们却想法子要杀他。 30 弟兄们知道了就送他下凯撒利亚，打发他往大数去。 31 那时，犹太、加利利、撒马利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。
【纲要主题】巴拿巴接待保罗，教会兴旺
中心节：惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。（徒九27）
引言：扫罗既然蒙召，就返回大马士革传道。这些事印证了他真诚的悔改，并主对他的呼召。此段经文的要点有：1）扫罗开始在大马士革的会堂宣讲耶稣是神的儿子，使得听众十分惊讶，但保罗却更有能力能够驳倒对手，阐明耶稣是基督（19下-22节）；2）大马士革的犹太人又要杀扫罗，扫罗趁夜逃离（23-25节）；3）扫罗到耶路撒冷，但是基督徒一开始都不敢跟他结交，只有巴拿巴接待扫罗，并做他与耶路撒冷基督徒的桥梁（26-28节）；4）扫罗又与说希腊话的犹太人辩论，导致生命遭到威胁，于是弟兄们将之送到大数去，教会则平安增长（29-31节）。
经文纲要：
一、扫罗返回大马士革宣传耶稣（19下-22节）
1. 扫罗传耶稣是神的儿子（19下-20节）：大马色的门徒向扫罗打开心灵，并开放家门。他很快就进到会堂里，大胆宣讲耶稣是神的儿子。「会堂」是那些狂热的犹太教徒所在的地方（徒六9）；扫罗蒙召就立刻开始传福音，把重点放在那最反对福音的犹太人会堂。2. 众人惊奇扫罗所传（21节）：犹太听众大感震惊——「在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？」从前，他是憎厌耶稣的名，现在他怎么传讲耶稣是神呢！扫罗所传的信息与他请命此行的目的完全是对调的。
3. 扫罗「越发有能力」传道（22节）：扫罗被圣灵充满，令犹太人无法驳倒他所证明耶稣是弥赛亚的道理。扫罗「越发有能力」的原因有二：1）因他「被圣灵充满」（17节）而得着加力；2）因他「和大马色的门徒同住」（19节），得着交通的帮助。
二、扫罗逃脱犹太人的谋害（23-25节）
1. 犹太人商议要杀扫罗（23-24节）：「过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗。」这些日子，可能就是指保罗去亚拉伯，在那里与神独处，沉思并领悟有关神新约的奥秘，后又回到大马色的一段日子，前后大约有三年的时间（加一17-18）。扫罗不逼迫耶稣了，就成了为耶稣受逼迫的人。
2. 扫罗门徒帮助他逃离（25节）：扫罗逃生，门徒在夜间用筐子把他从城墙上缒下去，这是不光彩的事。扫罗这时是个破碎的人，因而他能因基督的缘故忍受其他人所要逃避的耻辱。
三、巴拿巴的引荐扫罗见使徒（26-28节）1. 扫罗结交门徒受阻（26节）：保罗安全逃出了，他来到耶路撒冷，尝试与门徒们相交，但门徒不肯与扫罗相交，这是可以理解的。因为门徒不单会自己受害，甚至连使徒也会受牵连，故此不肯与他相交。
2. 惟有巴拿巴接待扫罗（27-28节）：巴拿巴帮助扫罗，扫罗详述他的悔改，讲述他在大马色无惧为基督作见证。巴拿巴不单相信及接纳扫罗，还为他引见使徒，这奠定了福音广传的基础。于是扫罗在耶路撒冷，和门徒间毫无阻隔，有了完全的交通。
四、扫罗放胆传道，教会得复兴（29-31节）
1. 扫罗奉主的名放胆传道（29节）：因着肢体相交，圣灵所加的力量，扫罗能放胆传道；并使用自己擅长的希腊话与犹太人辩驳。
2. 扫罗返回大数，各地教会得复兴（30-31节）：大树是扫罗的故乡。随扫罗的转变，巴勒斯坦各处的教会都重新得力。教会的蒙恩有：1）得平安；2）被建立；3）敬畏主，蒙圣灵安慰；4）人数增多。
结 语：保罗回转过来，心里火热，这就惹动撒但利用人的情绪来除掉扫罗。但是因过去残害教会的历史，门徒都不敢接待他。神安排了一个满有体恤人的恩赐的巴拿巴在耶路撒冷，把扫罗带进圣徒的交通里，叫他坚强的站立在见证人的位置上，也接受了肢体们的保护。没有了扫罗的回转、巴拿巴的接纳及使徒的认许，相信福音不会这么快被传开的。教会如果停留在彼此猜疑、防范及论断，那便会失去传福音的鲜明方向了。求主帮助我门有巴拿巴的接纳，在教会内及教会外的事奉上，可以与他人同心建立教会。「亲爱的主，我愿效法巴拿巴接待主内软弱的弟兄。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」
明天灵修进度：徒九32-43
【真心话】31今日的巴拿巴在哪里？（徒九19下-31）
「 26 扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，他们却都怕他，不信他是门徒。 27 惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。 」（徒九26-27）
引言：扫罗从大马士革回到耶路撒冷，他到达之后，就开始寻找门徒。要是从前，他可能会受到达官显要的盛大欢迎，但是现在他却不去找他们，而是去找主内的弟兄了。这时，门徒对他心生恐惧是很自然的。直到巴拿巴找到他，将他介绍给使徒，保罗与彼得同住了十五天，他并不是想从彼得那里求取权柄；他只是与彼得商量、交通；他在加拉太书里很谨慎地提到这一点。神安排了一个满有体恤人的恩赐的巴拿巴，主用他把扫罗带进圣徒的交通里，叫他坚强的站立在见证人的位置上，也接受了肢体们的保护。扫罗以后的成就可说有赖于两位有信心的仆人的协助：一位是亚拿尼亚，他接纳扫罗，使他成为基督徒。另一位是巴拿巴，他带领扫罗，使他成为基督的精兵。
【牧者短讲】教会都得平安，被建立（陈希曾）
保罗一生是33岁、33年，属灵的一生。从他信主到殉道33年，他的一生可以分作11年、11年、还是11年。第一个11年就是他蒙恩得救以后。后来他隐藏在大数，那段时间是隐藏起来的。就像主耶稣一样，头30年在耶和华面前生长。我们有时候也会觉得很稀奇，这个保罗这样有用的人应该多用一些，应该很早就开始被主用了。结果33年里有11年是隐藏的。有的时候不明白，那主耶稣是更让人惊讶了。总共33年半，结果30年，他隐藏在神的面前。
我们有时候看见树很大，我们觉得树非常繁茂，我们是很羡慕看得见的部分。但是我们不知道这个树看见的部分，是什么来决定，是看不见的地方来决定，用根来决定。因着根很深的缘故，所以树才那么茂盛。我们要知道，根是看不见的地方。所以我们知道从第九章开始以后，这11年之久，保罗就隐藏起来了。神借着环境，把他隐藏起来了。然后一直到了11章圣经告诉我们，巴拿巴把他找到了。那么这个找，在原文是什么呢？是像找珍珠一样的找，终于把他找出来了。
好，那么这件事完了以后呢，现在路加又有个暗语。那就是第九章第31节：那时犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会，都得平安被建立。现在太好了，你看见没有，现在不光是耶路撒冷教会，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会。所以你看现在被建造从耶路撒冷，犹太全地，一直到撒玛利亚。不光是耶路撒冷的教会，那是单数的，现在又有犹太、加利利、撒玛利亚，各处的教会，圣经怎么说呢，都得平安。为什么都得平安？那个要杀害他们的扫罗信主啦，本来是最厉害的仇敌，现在是弟兄啦。所以现在得着平安，所以我们记得这都得平安，为什么？因为要铲除他们的保罗，居然信了主啦。是个最阴险或者最狠毒的仇敌，现在居然变成朋友。
你看十字架做了何等大的工作，现在本来是被逼迫，本来是被追赶。但是因着被追赶，各地的教会就建立，婴孩诞生了啦，那么教会都得平安。因为保罗信主了，所幸那个威胁好像出去了。那么然后呢，各处教会就被建立，就被建造起来。建立原本就是建造的意思。
凡事敬畏主，你看他们在每一件事上都敬畏主，蒙圣灵的安慰。让我们记得圣灵，不忘给我们能力。圣灵呢，你看也能够逮到保罗，保罗现在一下就得救了。你看圣灵，圣灵的权柄，但这里特别讲到圣灵的安慰，所以这个时候，他们就从圣灵得到许多的安慰，那么人数就增多了。所以你看教会又往前长一步，所以你要知道这个教会增长的记录，这就是增长的记录。但是路加也告诉我们是怎么增长的，前面来龙去脉都告诉我们，告诉得很清楚。
【真心话】31今日的巴拿巴在哪里？（徒九19下-31）
在初期教会历史的舞台上，有一个人大家叫他巴拿巴，他不是一位有「大本领」，有「好口才」的领袖。《圣经》中没有记载他的演讲，也没有提到他做了什么样大事。然而，从使徒行转，我们看见巴拿巴「给」的生命，一个成全别人，活出属灵影响力的人。
一、给钱——一个完全奉献的人
「有一个利未人，生在塞浦路斯，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴。他有田地也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。」（徒四36-37）
教会的发展，离不开钱财的支持，在初期教会，大家过的是「凡物共享」的生活。耶稣说你的财宝在哪里你的心也在那里，当你的心对准神的时候，你就会累积财宝在天上，看轻属地的钱财。巴拿巴变卖了他所有的田地，把钱交给教会，为的是对穷人的关怀。这是他完全的奉献，完全的委身于基督与教会，也表达了他对神完全的信靠。
今日像巴拿巴的人在哪里呢？你愿不愿意成为「给钱」的人？将你所拥有的拿出来帮助有需要的穷人，还是神的国度事工呢？使别人因你的帮助得着安慰，使神的国度可以扩展！
二、给手——向扫罗伸出援手
「扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。惟有巴拿巴接待他，领去见使徒….于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往。」（徒九26-28）
保罗戏剧性的悔改，让那些曾遭受过保罗逼迫的使徒们满心质疑。当时没有人向保罗伸手的时候，第一个向保罗伸手的是巴拿巴。圣经说，「惟有」巴拿已接待保罗。因着巴拿巴的接待，保罗才有有机会向教会见证自己的悔改经历，从而进入教会，「……和门徒出入来往。」
教会每天都有可能面对很多慕道友，初信者，那么教会就需要主动去问候，关心他们，使他们进入教会感受到温情。特别那些被社会歧视或者抛弃的特殊人物（例如，癌症病人，传染病人，精神病人、出监狱的人等），我们要能够一视同仁地接纳他们。你的手不单单帮他解决问题，你的手也把他带到神面前。要真实帮助一个人，成为神手中的器皿，这还不只是「给钱」的问题，还得要「给手」的。今日像巴拿巴的人在哪里呢？你愿不愿意成为「给手」的人？去成为成全别人，就如巴拿巴接待与成全扫罗变为神可使用的保罗。
三、给机会——甘愿退在后面服事
「这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是，有许多人归服了主。他又往大数去找扫罗，找着了，就带他到安提阿去。」（徒十一24-25）
巴拿巴的事奉大有果效，但他愿意花时间去陪一个新人，把保罗找出来，带去耶路撒冷教会，又带到安提阿教会，并花一年时间和保罗待在安提阿教会。保罗被建立起来之后，巴拿巴甘愿退在后面服事，让年轻的保罗多有服事，他是一个愿意「给机会」成全他人的人。在神的国度里面，我们也常常看见属灵的长辈如此成全后面的人，就如以利亚带领以利沙一样。今日像巴拿巴的人在哪里呢？你愿不愿意成为「给机会」的人？甘愿退在后面服事。今日的教会实在需要有更多的巴拿巴，不要总是「老传道」打压「小传道」，一棒子把年轻同工都打死了，使教会后继无人。
主啊！帮助我成为一位「给钱」、「给手」又「给机会」的人。在大数有一位扫罗，因为巴拿巴的「给」，扫罗成为了神重要的大器皿「保罗」。我深愿，让主在我生命中，多加一些负荷，多榨出一滴油，使我为你的国度发现更多的保罗，让您名得更大的荣耀。奉耶稣的名祷告祈求。
【诗歌与歌谱】心手相连
我的心要贴近主的心
你的心要贴近主的心
我们以基督的心为心
在基督里 我们心与心相连
我的手要拉着你的手
你的手要拉着我的手
我们紧紧抓住主的手
在基督里 我们手与手相牵
你的心 我的心
我们心与心相连
你的手 我的手
我们手与手相牵
我们心手相连
同心合一 同走天路
我们心手相连
同心合一 同走天路
（桥段）
你的心 我的心
我们心与心相连
你的手 我的手
我们手与手相牵
【经文纲要】
一、扫罗返回大马士革宣传耶稣（19下-22节）
1. 扫罗传耶稣是神的儿子（19下-20节）
2. 众人惊奇扫罗所传（21节）
3. 扫罗’越发有能力’传道（22节）
二、扫罗逃脱犹太人的谋害（23-25节）
1. 犹太人商议要杀扫罗（23-24节）
2. 扫罗门徒帮助他逃离（25节）
三、巴拿巴的引荐扫罗见使徒（26-28节）
1. 扫罗结交门徒受阻（26节）
2. 惟有巴拿巴接待扫罗（27-28节）
四、扫罗放胆传道，教会得复兴（29-31节）
1. 扫罗奉主的名放胆传道（29节）
2. 扫罗返回大数，各地教会得复兴（30-31节）
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