41千年国度与审判（启二十1-10） 陈詠洁

【经文】启示录二十章1-10节

我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。2 他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年， 3 扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放它。4 我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。5 这是头一次的复活。（其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。） 6 在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。7 那一千年完了，撒但必从监牢里被释放， 8 出来要迷惑地上四方（原文是角）的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9 他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。10 那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

【纲要主题】41千年国度与审判

中心节：在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。（启二十6）

引言：当主耶稣大大得胜哈米吉多顿之战后，末后大灾难便结束了。战争中，敌基督与假先知被扔在硫磺火湖之中，但撒但的结局还没有显明，今天的经文就向我们描述了这些。天上降下一位天使，手里拿着无底坑钥匙和一条大链子，将撒但捆绑一千年，扔进了无底坑中，待到一千年过后必要暂时释放它，迷惑地上四方的列国，使之聚集争战而被神用怒火烧灭。之后迷惑人的撒但也将被扔进硫磺火湖里，永世接受刑罚。在这一千年里，还发生了一件令信徒十分欣慰的事：就是那些为耶稣作见证被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像并额和手上没有兽印记之人的灵魂都复活了，并作祭司与基督一同作王一千年。

经文纲要：

一、千年国度之前——撒但被监禁（1-3节） 

1.撒但被囚禁一千年（1-2节）：有一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子，无底坑原是囚禁鬼魔用的。天使捉拿了撒但，并把他捆绑一千年。这一千年应该就是得胜者进国度的一千年。约翰将仇敌的四个名字写出来：龙、古蛇、魔鬼、撒但。

2.撒旦被扔在无底坑里（3节）：无底坑有印封上，使他不得再迷惑列国。基督在地上的统治快完结时，会暂时释放它，最后一次来试验地上一切居民，也成就神的计划和旨意。

二、千年国度期中——得胜者与基督作王一千年（4-6节）

1.得胜者坐在宝座上（4节）：并有统治的权柄赐给他们。约翰又看见一群殉道者，他们拒绝接受兽的印记，显然这些都是大灾难时期的殉道者，他们复活和活着被提的得胜者，与基督一同作王一千年。

2.头一次复活的有福了（5-6节）：头一次的复活不是单一次的事件，而是各个时代的义人复活。这包括基督的复活（林前一五23），教会被提时一切属基督的人的复活（帖前四13-18），两个见证人的复活，和这里所说的大灾难时期之信徒的复活。他们是有福的，因为毋须经历第二次的死，这是一切不信的人最后的去处。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。

三、千年国度之后——撒但被释放、迷惑列国与灭亡（7-10节）

1.撒但被释放完成神最后旨意（7-8节）：在千年国度期间，还有生、死，那些绵羊的后代，可能还有隐藏的恶念。这些人还需要经过一次考验；所以那一千年完了，撒但必从监牢里被释放出来，它要迷惑四方的列国。那结果，凡怀有隐藏的恶念鬼胎者，果然经不起考验，就受了撒但的蛊动，跟从他背叛神。有四方的列国的歌革和玛各被蛊动迷惑，这大概是俄罗斯民族和北方民族，他们的人数之多无法计数。

2.魔鬼被扔在硫磺的火湖里（9-10节）：魔鬼招募了一大队由不虔的叛徒所组成的军队后，便向那蒙爱的城耶路撒冷进军。然而有火从天降下，将整队军队烧灭了。那迷惑他们的魔鬼也被扔在火湖里，昼夜受痛苦，直到永永远远。

结语：撒但的下场向我们显明了，硫磺火湖就是它最终的归宿。因为它自恃清高，与创造它的主争平起平坐，硫磺火湖的低处必是它的反省之地；因为它阴险狡诈，蛊惑夏娃偷吃禁果、迷惑列国悖逆正道，硫磺火湖的烈焰必是它的熬炼之所；因为它恶贯满盈，逼迫、毁坏、杀戮神的儿子，使众圣徒流无辜的血，硫磺火湖之极刑必是它的报应之地。今天我们的结局将是如何呢？是如那些为耶稣作见证、不接受兽和兽印记的而被第一次复活的呢？还是始终仰望主、攻克己身，在逼迫忍耐中得胜而免去大患难试炼被提的呢？还是那些终日为主奔跑忙碌、喊主啊主啊而最终不被神所认识的呢？「亲爱的主，清晨我们来到你的面前，就是因为渴慕你追求你，求你不要丢下我们、不认我们，愿我们都能成为蒙你悦纳、得享你荣耀的人。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」

明天灵修进度：启二十11-15

【真心话】41与基督一同作王一千年（启二十1-10）

「这是头一次的复活。（其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。）在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。 」（启二十5-6）

引言：启示录二十4 指出复活的是「被斩者的灵魂」，可见当时的信徒不愿意跟从帝皇崇拜，这些忠心的信徒，都要和基督一同作王一千年，这是头一次的复活。「头一次的复活，」是「上好的、特殊的、超越的、杰出的」复活，只有那些被视为「初熟的果子」(十四4)的人，以及历世历代的得胜者，是最先复活的，也是得赏赐的复活。所有在这次复活中有份的人都是有福的、是圣洁的、完全属于神的，他们不再有任何的搅扰和拦阻了，第二次的死在他们身上也没有权柄了。得胜的信徒必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。千年国度不仅是得救与不得救的分界，也是得胜与不得胜的分野：得救的都要复活，不得救的还没有复活；得胜的作王，不得胜的被治理。第5节，「其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。」应该是指着所有不信而死的人，这些人都在一千年过去后才复活，接受白色大宝座的审判。

【牧者短讲】羔羊新妇的滋味（吴献章）

这个众说纷纭的末世论，可以确定的是什么呢？羔羊已经为你和我预备一个执掌王权的时间和空间，要迎接我们这些为主缘故受苦，被逼迫甚至被杀的灵魂，能够尝到新妇的滋味。能够苦尽甘来的滋味，而且是他预备的，你不需要做什么。羔羊为我们的缘故已经捆绑新妇的仇敌，这是第一大点，他已经捆绑新妇的仇敌。这是我们读千禧年这个复杂解经当中，第一个学习更重要的地方是我们已经与基督一同做王了。不管是千禧年前派或是无千年的看法基本是一样的。

第二个特征重点就是羔羊领新妇一同为王，他带领我们一同作王。第6节所说的在头一次复活有份的有福了，圣洁了。第二次的死下次就说人间有两次的死，第二次的死在这些人身上没有权柄，他们必作上帝基督的祭司并要与基督一同作王一千年，羔羊要领新妇一同作王。精彩的地方是上帝的百姓最后要与基督一同作王，我们将来要作王，我们的地位是高于人间的君王。上次所说的亚历山大帝征服了全世界，最后是垮台，最后是消失，最后是给罗马政府。他死的时候国家分成四个部分。无非帮助我们了解世界上的君王都是短暂的，这边是万王之王迎接我们，而且邀请我们跟他一同作王。因此一进入末世就发现，我们与上帝一同坐宝座非常的精彩。

帮助我们了解，其实从19章20章开始兽被打下去羔羊已被浮现。淫妇被打下去新妇被迎娶，羔羊万王之王来迎接新妇，预备他们进入21章的新天新地新耶路撒冷。很明显的启示录在浮现一个很重要的主题——羔羊是王这个主题。说穿了，正好是马太福音28章一直在强调天上地上的权柄全都赐给我了。基督第一次死里复活升天以后就是王，马太福音的最基本的神学主题就是基督为王，弥赛亚的原文就是被膏者，他作王以后才被膏。他作王以后我们可以跟他一同作王，何等有福份啊！所以羔羊新妇的滋味你尝到几个重要原则:

第一、荣耀之前必有卑微和苦难。你成为上帝羔羊的新妇，会有苦难。奥古斯丁说:「上帝只有一个儿子没有罪，却没有儿子不受苦的。」荣耀之前必有卑微和苦难，要成为羔羊之新妇就要预备好在世上有苦难。要肯面对、要肯摆上、要肯为主背十字架，荣耀之前必有卑微和苦难。这些被杀的灵魂告诉我们，他们作王之前被杀为主终生。求主感动你为主成为一个忠贞的见证人，可能有苦难等待着你，像保罗一样有有患难捆锁等待着他继续摆上。

第二、痛苦不是永恒，苦尽会甘来的。当天使把古龙捆锁放在无底坑关闭以后，你就尝到苦尽甘来的滋味。你走过了17、18章巴比伦淫妇被刷下去，新妇被预备羔羊迎接我们准备做王的时候，你就知道痛苦不是永恒的，苦尽会甘来的。就像爱默生美国文学家所说的，只有天空最黑暗的时候，你才能够看得到那个星星最闪亮。

【真心话】41与基督一同作王一千年（启二十1-10）

一、千禧年的派别

本段经文谈到了「一千年」就是一般所指的「千禧年」或是「千年国」。这段时间怎样出现和在什么时候出现呢？学者们有不同的理解，主要有三种说法：后千禧年派，前千禧年派，和无千禧年派。

1.后千禧年派：基督是千禧年之后再来。千禧年是由圣灵借着教会在地上所引导的一千年的和平时期，就是主耶稣再来前教会的复兴期，福音要传遍世界，基督在教会中掌权。当这一千年结束时，撒但要再一次被释放，但基督要回来把它击败，然后永远掌权。基督在千禧年之后才第二次降临。

2.前千禧年派：基督是千禧年之前再来。这是实实在在的一千年，基督第二次降临在地上，设立他的国度，开始他的一千年的掌权。这段掌权时期也就是撒但被捆绑的一千年；之后，撒但才被消灭。

3.无千禧年派：这一千年并非按字面解释，而是象征基督升天和再来之间的一段时间。千禧年是基督在信徒心中和在教会里的掌权；因此这是对教会时代的另一种说法。当基督第二次降临的时候，这个千禧年时期就要结束了。

这些关于千禧年的不同观点，不应该导致教会的分裂和争执，因为每个观点都接纳基督教中最重要的真理——基督要再来，打败撒但，和永远掌权！不论千禧年是怎样和在什么时候出现，耶稣基督都要把所有的信徒联合起来。因此，我们不要被这一个问题弄得分裂。

二、头一次复活的福气

本章所说的头一次复活，是指从死人中复活，是千年国度尚未开始之前的复活。包括第十一章的两个见证人；第十二章的男孩子；第七章14节中所说，从历代以来的大患难中出来的；第十四章的初熟的果子；第十五章2节所说，胜了兽和兽的像，并他数目字的人；以及最后的一批，第七枝号筒吹响时复活的大批信徒的总和。第七枝号筒吹响的时候，已死的信徒中，凡豫定有分于作王的都要复活。其余的死人则，留到千年国度之后，在白色大宝座前的审判时才复活。而那一次的复活，叫作第二次复活，是死人复活。

「头一次的复活，」主要有三个方面的福气：1）「第二次死在他们身上没有权柄」：第二次的死就是火湖，若在头一次复活无分的，可见他们还得经过第二次死的苦；2）「他们必作神和基督的祭司」：这一等人要特别亲近神，与神和基督关系极为亲密；3）「并要与基督一同作王一千年」：旧约没有一个王能作祭司，也没有一个祭司能作王，但这里有一班人，是作祭司又作王。他们作祭司是亲近神，他们作王则是管理地。惟独受过苦的人，才能与主同一刻作王，共享荣耀。

三、与基督一同作王一千年

在启示录第二十章的经文中，使徒约翰讲到，千年国度开始之前，撒但要被捆绑，扔在无底坑里。接着就有「宝座」出现， 他又说「…与基督一同作王一千年」，这就是指千年国度。这里约翰有六次提到「一千年」，说明将来千年国度必会出现。而这个千年国度是由主耶稣作王，亦是由得胜的信徒与祂一同作王，就是那些为主作见证的、为主殉道的、及那些在大灾难期中没有拜敌基督的信徒，他们要和主一同管治这个世界。主耶稣教导我们祷告说： 「愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上」，这必定会照字面意思成就的事。

在千禧年里，信徒都有复活的新身体，像耶稣那样荣耀的身体，所以其快乐与享受是我们仍未了解的。将来在地上必会有一千年的和平岁月，这国不举刀攻击那国，人民也不再学习战事，为什么？因为他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀，这句话就刻在联合国纽约总部外的石头上，可惜他们忘了上半句：「神在锡安作王时，必在多国的民中断定是非，他们要将刀打成犁头。」世界和平必然临到，一切就等耶稣再来，到时候祂要作王，我们要和祂一同作王，这是基督徒荣耀的盼望！今天我们在世就要靠主过得胜的生活，保罗说：「我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王。」而与主一同作王是至高的荣耀，这荣耀是超过全地的尊荣，所以保罗又说：「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀！」为此，愿我们今天都能拥有这样的心志，将来我们必有份于第一次的复活，在千年国度里，我们就与基督一同作王一千年！阿们！

【诗歌与歌谱】得胜者的呼召

启示录二、三章

听啊！凡有耳的，就应当听啊！

圣灵向众教会所说的话，

凡有耳的，就应当听！

就应当听！

得胜的必吃生命树的果子

得胜的必得那生命的冠冕

得胜的必不受第二次死的害

得胜的必得隐藏吗哪与白石

（得胜的必得铁杖权柄与晨星

得胜的必穿白衣留名生命册

得胜的必在神的殿中作柱子

得胜的必与主同席同坐宝座）

哈利路亚哈利路亚

主耶稣是复活的得胜者

哈利路亚哈利路亚

我要接受得胜者的呼召

与主同死同活同坐宝座

哈利路亚哈利路亚

哈利路亚哈利路亚

哈利路亚哈利路亚

哈利路亚哈利路亚

41【会前真心话】启示录提及六次「 一千年」，这「一千年」有什么重大的事吗？

「….他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，…..等到那一千年完了，以后必须暂时释放它……为神之道被斩者的灵魂…..他们都复活了，与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。（其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。）….他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。 那一千年完了，撒但必从监牢里被释放….. 」（启二十1-7）

 1.千年国度之前——撒但被监禁：「魔鬼要被捆绑，关在无底坑一千年」。有一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子，无底坑原是囚禁鬼魔用的，天使捉拿了撒但，并把他捆绑一千年，约翰将仇敌的四个名字写出来：龙、古蛇、魔鬼、撒但。而后魔鬼必被暂时释放，许多人看圣经念到这里，都会觉得愕然，撒但既然已经被捆绑一千年，世上的人既然过着一千年快乐的生活，神应该随即把撒但毁灭，为何又要把他释放出来害人呢？将龙关一千年后又释放可能有三个原因：1）表明龙是不会悔改的。2）暴露人未显明的罪恶，因为魔鬼还将出来迷惑列国，用以考验在那一千年内生存在世上的「长命人类」是否完全降服主耶稣。3）因神喜欢如此做，这是我们不晓得的奥秘。

2.千年国度期中——得胜者与基督作王一千年：「基督要在地上作王一千年」。这是实实在在的一千年，基督第二次降临在地上，设立他的国度，开始他的一千年的掌权。这段掌权时期也就是撒但被捆绑的一千年；之后，撒但才被消灭。约翰又看见一群殉道者，他们拒绝接受兽的印记，显然这些都是大灾难时期的殉道者，他们复活和活着被提的得胜者，与基督一同作王一千年。这是头一次复活信徒所享受的一种特权。

3.千年国度之后——撒但被释放、迷惑列国与灭亡：「 那一千年完了，撒但必从监牢里被释放」，凡怀有隐藏的恶念鬼胎者，果然经不起考验，就受了撒但的蛊动，跟从他背叛神。有四方的列国的歌革和玛各被蛊动迷惑，这大概是俄罗斯民族和北方民族，他们的人数之多无法计数。