第三周福音信息
经文：约十1-10
1 「我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。 2 从门进去的，才是羊的牧人。 3 看门的就给他开门；羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。 4 既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。 5 羊不跟着生人；因为不认得他的声音，必要逃跑。」 6 耶稣将这比喻告诉他们，但他们不明白所说的是甚么意思。 7 所以，耶稣又对他们说：「我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。 8 凡在我以先来的都是贼，是强盗；羊却不听他们。 9 我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。 10 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或译：人）得生命，并且得的更丰盛。
【福音主题】04耶稣是羊的门
中心节：我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。（约十9）
引言：耶稣用牧羊人与羊的比喻，来让我们认识祂是羊的门。牧羊人与羊是犹太人所熟悉的，牧羊人也有真与假的分别：假的牧羊人好像「强盗」和「贼」（1、10节），他们进入羊圈时，并不是堂堂正正，而是偷偷进去的，他们入羊圈的目的是毁坏和残害。真正的牧羊人与羊有密切的关系，他们彼此认识（3节），牧羊人引导他的羊，羊群也跟着他（4节）。主耶稣用这比喻表明祂是救恩的门，凡经过这门的，便得这救赎的恩典，得到丰盛的生命、饱足和安全。这是主耶稣一个宝贵的应许：「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」（10节）
一、真牧人从羊门进出（1-2节）
二、真牧人与羊彼此认识（3-6节）
三、好牧人叫羊得生命的门（7-10节）
经文纲要：
一、真牧人从羊门进出（1-2节）
「羊圈」是羊晚上栖宿的地方，周围有篱笆围着，只有一出口做门。法利赛人和犹太教的领袖们，只知遵守律法的字句，并且加上许多古人的遗传，将神的子民捆得紧紧的。他们不是以基督做为救恩的入门，是从律法的字句和规条爬进去，想藉此得到永生，他们是残害神子民的「贼」和「强盗」。主耶稣来到以色列家迷失的羊群当中，祂是真正的羊的牧人。祂来是应验了旧约有关弥赛亚的预言。
二、真牧人与羊彼此认识（3-6节）
看门的给真牧人开门，这里「看门的，」是指受托负责看管一个大羊圈的人。羊群认得自己主人的声音，而且只会向他的声音响应。牧人给每一只羊不同的名字，每天进出羊圈就按名字叫唤。真的牧人会走在羊的前头，中东地方的牧人，并不是在羊群的后面驱赶牠们，而是走在前面，羊群则在后面跟随。真牧人一直在羊的前头，作为他们的向导、模范。信徒一生的道路，都有主耶稣在前头引领，而主的引领总不会有错，所以我们尽管放心跟随。
羊群是不会跟着生人走的，这里的「生人，」指法利赛人和犹太教领袖们，这些人只想利用羊群达到自己的目的。正如一个被主医治的瞎子，他认得出主耶稣的声音，知道法利赛人是陌路人，拒绝服从他们。
三、好牧人叫羊得生命的门（7-10节）
主耶稣在这里宣告，祂就是羊的门。主耶稣的这道门具有如下的功用：1）经过主耶稣这道救恩的门进去的，才是牧人，否则就是盗贼；2）经过主耶稣这道救恩门进去的，才会得得着保守，并且出入得草吃。耶稣继续说：「凡在我以先来的，」是指以前及当代的「假先知」、「假教师」，并那些自以为是来拯救以色列人的「假弥赛亚」，这些人都是贼，是强盗。
凡是从主耶稣这道救恩门进来的，必要得救，出入得草吃。羊群进到门内就有安全的保障，羊进来了，确定和牧人的关系，然后就能蒙牧人的带领，出到草场，并寻得一切所需要的供应。但盗贼的目的是要掠夺别人的羊，至终给羊带来损害。主来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛，叫我们的灵命的生长发展，直达到长大成熟的地步。
结语：有一件事要十分留心的，就是「羊的门」是单数的，也就是说，进入羊圈的门只有一个，再没有别的门可以进到羊圈里，主是唯一的门，此外再没有别的门。从耶稣这救恩的门经过的，必然得救。从这门进出的，必定得着生命的喂养与供应。神给人的救法只有一个，因为只有一位耶稣基督有条件替人赎罪，也赐给人生命。人得不着生命，就不能进神的国，所以羊的门只有一个，就是主耶稣自己。世界上所有的宗教，都是要求人作这作那；只有主耶稣是供应人生命，并且叫人得着更丰盛生命的那一位。我们不该只满足于救恩体验，乃要常常渴慕吸取更丰盛、纯净的灵粮，使生命更加的丰盛。「亲爱的主耶稣！你是羊的门，你是救恩的门，又是好牧人，我要一生紧紧跟随你无怨无悔。奉恩主耶稣的名祷告。阿们。」
【诗歌】至宝
耶稣你是我的至宝，胜过金银财宝，
你同在比什么都好，谢谢你陪我到老。
耶稣你是我的至宝，在你里面有平安，
谢谢你听我的祷告，恩典将我围绕。
你用你的爱，吸引我，快跑跟随你脚步，
领我走天涯，到海角，走在恩典道路。
主阿我爱你，你真好，做我一生倚靠，
谢谢你爱我，像个宝，我愿顺服到老。
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