52保罗监狱中的见证（徒16：25-40）

【经文】使徒行传十六章25-40节

25 约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美　神，众囚犯也侧耳而听。26 忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。27 禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。28 保罗大声呼叫说：「不要伤害自己！我们都在这里。」 29 禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前；30 又领他们出来，说：「二位先生，我当怎样行才可以得救？」 31 他们说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」 32 他们就把主的道讲给他和他全家的人听。33 当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。34 于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了　神，都很喜乐。35 到了天亮，官长打发差役来，说：「释放那两个人吧。」 36 禁卒就把这话告诉保罗说：「官长打发人来叫释放你们，如今可以出监，平平安安地去吧。」 37 保罗却说：「我们是罗马人，并没有定罪，他们就在众人面前打了我们，又把我们下在监里，现在要私下撵我们出去吗？这是不行的。叫他们自己来领我们出去吧！」 38 差役把这话回禀官长。官长听见他们是罗马人，就害怕了， 39 于是来劝他们，领他们出来，请他们离开那城。40 二人出了监，往吕底亚家里去，见了弟兄们，劝慰他们一番，就走了。

【纲要主题】保罗监狱中的见证

中心节：约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁炼也都松开了。（徒十六25-26） 

引言：保罗和西拉在监狱中祷告唱诗，突然发生大地震，导致监牢的门都打开，囚犯的锁炼松开，保罗讲道给狱卒一家听，狱卒一家信主，得着喜乐。他们肉体受苦、心灵受苦、失却自由；然而为主受苦亦有喜乐，因为福音越发传开。他们经历了神超然的拯救。「你和你一家都必得救」是以「当信主耶稣」为大前提，换言之，一个家庭中若有人首先信主，他当向家人传福音，结果他的家人因为他的见证及所听到的道理，便可以信主得生。保罗出监狱后质问官长，坚持自己的权利，劝慰弟兄后，离开腓立比。 

经文纲要：

一、使徒在监牢中的夸胜（25-26节）

1. 使徒在监牢中唱诗赞美神（25节）：半夜时分，保罗和西拉祷告唱诗赞美神。他们的喜乐是完全不受地上环境影响的。保罗和西拉「祷告唱诗赞美神」是平常人所不能作到的：1）时间――半夜；2）地点――内监；3）身体状况――挨了多棍、有棍伤、两脚上了木狗，痛苦难受。 

2. 监牢地基摇动，监门立刻全开（26节）：众囚犯侧耳听他们祈祷、唱诗赞美神的时候，忽然发生不寻常的地大震动。监门全开，木狗、锁炼也松开了，监狱却没有倒塌。祷告和赞美能够震动黑暗权势的根基，打开一切的束缚，释放罪的囚奴。 

二、得着禁卒和他的一家（27-34节）

1. 禁卒一见，便要轻生（27-28节）：狱卒醒来，看见监门大开，以为囚犯已经逃走。他自知命不保，就拔刀要自尽。保罗说不必这样做，因为众囚犯仍在，并解释因由。

2. 禁卒问：「我当怎样行才可以得救？」（29-30节）：此时，狱卒受到一种新感觉冲击。他不怕失去工作，也不怕丧命，深省罪过。他不敢在罪中去见神。他呼喊：「二位先生，我当怎样行才可以得救？」

3. 「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」（31节）：在新约中相信主耶稣的人，是那些承认自己是罪人的人。这里没有提到他相信基督，他的家人就自动得救。意思是他相信主耶稣基督，他就得救，他的一家也会透过同一途径得救。 

4. 禁卒全家信主（32-34节）：保罗和西拉把主的道讲给那禁卒和他全家听之后，禁卒就把他们带去，洗他们的伤口，并立时受了洗，显出他确实已悔改归主。此外，他领他们上自己家里去，请他们吃饭，他和全家，因全都信了主，都很喜乐。 

三、胜过属地的权势（35-40节）： 

1. 官长打发人，要释放使徒（35节）：天亮了，官长要释放他们，但因保罗有罗马公民特权是不可以打的，官长所以害怕，于是劝他们离开。

2. 保罗坚持自己的权利（36-39节）：狱卒把这好消息告诉保罗，但使徒保罗却不肯在这种情况下离开监房。保罗坚持自己罗马公民的权利，来维护自己与腓立比的教会。愿圣灵的启起与引导我们，他要官长要亲自来，释放犯人。官长真的来了，催促保罗和西拉离开那城，不要迟疑。

3. 使徒出监安慰弟兄（40节）：他们出了监，却没有立刻离开那城。他们先往吕底亚的家，跟弟兄商议，又劝慰他们。这事多么奇妙啊！要受安慰的人反去安慰别人。 

结 语：保罗和西拉在腓立比监牢里，活出了不一样的生命，他们是「夜间赞美」的基督徒！我们看见「夜间赞美」是「得胜的武器」。当保罗和西拉在夜间能赞美时，一切的捆绑都得释放！正因为夜间的赞美是信心的表现，所以当我们赞美神时，一切黑暗的权势要瓦解！神的百姓们，让我们在最艰难的时刻，不是在那里哀声叹气，而是拿起赞美的武器，断开黑暗的权势。愿我们都成为「夜间赞美」的基督徒，好让我们赞美的表现的信心及带出来的得胜荣耀我们的神！「亲爱的主，祈求你向我启示，如何用赞美与祷告来胜过黑暗权势。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」

明天灵修进度：徒十七1-15

【真心话】52保罗在监狱中的得胜——赞美大能震动阴府（徒十六25-40）

「 25 约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美　神，众囚犯也侧耳而听。26 忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。27 禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。28 保罗大声呼叫说：不要伤害自己！我们都在这里。」（徒十六25-28）

引言：从这里我们可以看到，使徒保罗和西拉为了主被众人攻击，被罗马兵丁棍打，又被下在内监里，两脚也上了木狗，但他们非但没有埋怨或自怜，反而在半夜里仍「祷告、唱诗、赞美神」，这种黑夜里的歌声不仅仅使 神的心大大喜悦，地上的「众囚犯也被吸引侧耳而听」。不止如此，连「地也大大震动，甚至监牢的地基都摇动了，所有囚犯的锁链全脱落。从这个伟大的见证里，让我们看见了赞美的大能，它不只叫仇敌害怕，它能断开一切的锁链，它能使人胜过一切的忧伤与艰难，它能成为福音最有力的见证。赞美主不只能叫我们得胜，它更能荣耀神且叫神的心得着满足。神以我们的赞美为宝座，当我们每一个信徒都肯甘心降服在神的王权之下，即使在苦难中仍然能向神发声赞美，神就得着荣耀，我们也必蒙大福。

【牧者短讲】保罗在监狱中的得胜（陈希曾）

保罗跟西拉，就被监禁在腓立比的监狱。但是很稀奇，我们说过圣经的话很清楚，一路上都是如此。我们的主要建造他的教会，但是阴间的门是不能胜过的，好像保罗他们被监禁。他的背上还带着伤痕，两脚还上了木狗。虽然这样，到了半夜的时候，圣经说，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，现在还能赞美吗？你想到身上的痛苦，你望着你的伤口哭还来不及，自怜还来不及。但是你看保罗和西拉的眼睛，从他自己的伤口和伤痛转移到神那里。

结果在半夜的时候，能够传来歌声，半夜的那个赞美诗歌的声音美到一个地步，众囚犯都侧耳而听。这个诗歌的结果是什么？忽然地大震动，然后连监牢的地基都摇动。那我们知道今天腓立比躺在废墟里面，当然跟地震有关系，那一带的地震是非常非常严重的。然后，监门立刻全开了。下面的故事我想大家都知道，结果这个禁卒，就全家都信了主。那么，保罗对他们说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」结果，他们全家都得救了，而且因为信了神都很喜乐。

到第二天，官长就打发人来说释放这两个人。结果保罗说，他们不能随便的让我们走，他们是不分青红皂白，就把我们私下定罪。那么现在要私下把我们撵出去吗？所以要官长把他们领出去，因为他们明明是罗马人。所以这个时候，官长他们就来劝他们，就领他们出来，然后请他们离开。还是逐客令，不过现在是非常温和的、非常礼貌的。所以两个人，出了监以后就往吕底亚家里去，见了弟兄们，劝慰他们以后就走了。还是被请走的，所以在计划里面，保罗没有想到说，腓立比的下一站到哪里，没有，他不要走。因为工作还是一半。正好，最重要的是他不能走，但是你看藉着逼迫藉着苦难，保罗还是被请走了。

【真心话】52保罗在监狱中的得胜——赞美大能震动阴府（徒十六25-40）

一、赞美是属灵的夸胜（倪柝声信息节录）

马丁路得曾经说过：「祷告是属灵的争战，赞美是属灵的夸胜。担子重到祷告不下去的时候，就要赞美。你如果赞美，神的灵就要作工。」

撒但最怕的是神儿女祷告，什么时候神的儿女跪下来祷告，也就在什么时候撒但逃跑；所以，撒但常常攻击神的儿女，使他们不能祷告。基督徒一祷告，撒但就要来攻击。撒但不只攻击祷告，撒但更攻击神儿女们的赞美。如果能把赞美神的话都堵住，那是撒但最盼望的。祷告，在许多时候是争战，而赞美乃是得胜。祷告乃是属灵的争战，赞美乃是属灵的夸胜。什么时候我们能够赞美，也就在那个时候撒但一定要逃跑。

神的儿女如果越认识神，就越要看见，连腓立比的监牢也是可唱诗的地方（徒十六25）。保罗、西拉在里面赞美神，结果，把监牢的门都打开了，锁链脱落，禁卒就在那一天信主了，全家都得救了，都快乐了。在那里，有人在监牢里献上赞美的祭。身上的伤痕还没有好，疼痛还没有止，并且两脚上了木狗，关在罗马的内监里，有什么可喜乐的呢？有什么可歌唱的呢？但是，这一种的赞美是从他们的痛苦和损失中发出来的，这一种的赞美是祭。这一种的赞美也就是得胜。

当你祷告的时候，你乃是在那个遭遇里；当你赞美的时候，你是爬到那个遭遇的上面去。当我们在那里祷告、在那里苦求的时候，我们还是在那一件事情里面，还没有出去。你在神面前越苦求，就越看见你被那一件事情捆住了，那一件事情压在你的上面。但是，你如果能被神带到越过了监牢，越过了锁链，越过了身上的伤痛，越过了那些痛苦和羞辱，你就在那一个时候发出声音来，歌颂神的名。保罗和西拉唱诗，是在神面前唱赞美的话；他们被神带到一个地步，监牢不成问题，羞辱不成问题，痛苦也不成问题，他们在神面前就能够赞美。当他们那样赞美的时候，监门全开，锁链松落，连禁卒也得救了。赞美的大能，谁能抵挡？是木狗吗？是锁链吗？是死亡吗？是酷刑吗？让我们学会在逆境里祷告唱诗赞美神，相信神的回应如阳光，能穿透最深的黑暗，震碎地府的网罗!

二、赞美必定能叫我们摸着宝座

我们要学习维持这一个高超的灵，超越过攻击的灵。祷告，不一定都能叫我们摸着宝座；但是赞美，无论什么时候，必定能叫我们摸着宝座。祷告不一定叫我们每一次都得胜；但是赞美，从起头到末了，没有一次是失败的。神的儿女应当开口赞美，不只在没有事情、没有感觉、没有受伤、没有难处的时候，特别在有难处、有受伤的时候，更是我们特别要赞美的时候。在那个时候，你当仰起头来说，「主！我赞美你！」你的眼睛可以流泪，口还是可以赞美；心可以伤痛，灵还是可以赞美。你的灵可以爬得象你所赞美的那样高，你可以象你所赞美的一样往上面去。最愚昧的人是埋怨的人。他越埋怨，就越埋在里面；他越不平，就越陷在里面；他越让那些困难把他压住，他就越透不过气来。好像祷告也没有力气了，这时，你要献上赞美的祭，把赞美当作祭献上，大声宣告：「主啊！我顺境的时候赞美你，我逆境的时候更要赞美你！」你把你自己摆在得胜的地位上，你就立刻超越过一切，什么难处也不能埋你。有时候，好象有一个东西在那里压住你，但你一赞美，你就出来了。

属灵的得胜不是靠着争战，乃是靠着赞美。我们要学习借着赞美去胜过撒但。不只借着祷告胜过撒但，并且借着赞美胜过撒但。许多人在那里看见撒但是那么凶，自己是那么软弱，就想奋斗，就想祷告。神的儿女常常有一个试探，就是总觉得难处太大，总要想用什么方法去对付。他们所注意的是方法，可是他们越在那里想方法，越不容易得胜。人越受试炼，就越看自己；越受试炼，就越看环境。但是，认识神的人，越受试炼就越仰望主，越受试炼就越学习赞美。所以，我们的眼睛要学习不看自己，我们的眼睛要学习看主。就在这里仰起头来对主说，「主！你是超越过一切的，我赞美你！」大声的赞美，从心里出来的赞美，感觉受了伤而流出来的赞美，是赞美的祭，是神所顾念、神所悦纳的。你在逆境中还能赞美，你就要看见得胜的路是这么大！

【诗歌与歌谱】耶稣是复活的主

耶稣已复活 耶稣已复活

第三天耶稣从死里复活

空坟墓见证祂是复活的主

阴间权势不能将祂捆锁

耶稣已复活 耶稣已复活

战胜仇敌升天坐宝座

祂是中保 为我代求

使我得胜 脱离死亡毒钩

哈利路亚！哈利路亚！

耶稣已复活 耶稣已从死里复活

哈利路亚！哈利路亚！

耶稣是主 耶稣基督是主

万膝要跪拜，万口要承认：

耶稣是复活的主！

哈利路亚！哈利路亚！

哈利路亚！哈利路亚！