今日C3灵修
【使徒行传提要与纲要】
使徒行传提要
一、作者：医生路加。
二、写作时地：约在主后67年至68年，本书应当是在外邦地写的。
三、本书受者：「提阿非罗」的（徒一1）。
四、主旨要义：复活升天的主耶稣基督，借着圣灵，通过使徒们，「在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚，直到地极」，为祂作见证（徒一8），而得着丰满的彰显。
五、本书的特点： 1）教会在地上形成的要素；2）教会在地上扩展的要素；3）以聚会为教会生活的重点；4）教会从一地扩展到各地；5）建立各地众教会的原则；6）教会治理体系的形成。
六、钥节：「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」（徒一8）「传讲神的国，教导关乎主耶稣基督的事，全然自由无阻。」（徒廿八31原文直译）
使徒行传纲要
一、在耶路撒冷的工作(一-七章)
1.圣灵浇灌的应许与门徒祷告等后(一章)
2.五旬节圣灵的降临及教会的建立（二章）
3.早期的耶路撒冷教会(三章-六7)
4.司提反的兴起和殉道（六8-七章）
二、在犹太全地和撒玛利亚的工作(八-十二章)
1.扫罗残害教会与归主(八章-九31)
2.彼得传福音的工作（九32-十一18）
3.第一间外邦教会——安提阿教会的建立（十一19-30）
4.彼得被囚得释（十二章）
三、保罗的传道工作——从安提阿起直到地极（十三-二八章）
1.保罗第一次宣教旅程(十三章-十四章)
2.耶路撒冷会议(十五1-35)
3.保罗第二次宣教旅程(十五36-十八22)
4.保罗第三次宣教旅程(十八23-二一16)
5.保罗被捕及狱中的事奉(二一17-二八31)
【真心话】01从使徒行传看圣灵工作（陈终道信息节录）
引言：使徒行传曾有人称为「圣灵行传」，但写圣经的路加却不用这名词。因这书不是以圣灵直接的工作为主，而是圣灵借使徒们和初期教会的众圣徒们工作之历史。其中有关圣灵工作，有些颇引起不同的解释与应用，兹略举数例简释如下：
一、圣灵施洗
「约翰是用水施洗。但不多几日，你们要受圣灵的洗。」（徒一5）
本节引自福音书中施洗约翰所说的话。为什么四福音都特记这句话﹖ 其记载之目的，是要我们注意：没有人有资格用圣灵施洗，只有受死而复活的基督能用圣灵施洗。
二、圣灵降临
「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹大全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」（徒一8）
主耶稣在世时，圣灵还没降下，现今则已降下了。这情形就如旧约时主耶稣还未降世为人，到新约时降临了。但不能说主未降世前或升天后就不在世，因三位一体之神是无所不在的。祂是「从天降下仍旧在天的人子」。圣灵也是这样。
三、圣灵充满
「他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来」（徒二4）
重生得救的信徒在「受圣灵」之后，可能一再被圣灵充满，如众门徒在五旬节时被圣灵充满后，在第四章三十一节又再被圣灵充满；司提反原本是已被圣灵充满的人，后来在殉道之前又再被圣灵充满；保罗看见主显现而悔改，归信主后曾被圣灵充满（徒九17），在使徒行传第十三章九节斥责行邪术之巴耶稣时，又再被圣灵充满。所以圣灵充满不是一次过的，是可能随时再被充满的。
四、圣灵浇灌
「他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。」（徒二33）
本节经文已自行解明「圣灵浇灌」是复活之主照所应许的赐下圣灵之情形，有如旧约之膏油丰富的浇灌下来。在旧约，归神为圣的人要接受圣所特制的「圣膏油」膏抹或倾倒，如膏油要「倒」在亚伦头上；「撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上…」（撒上十1）；以利亚膏以利沙作先知（王上一九16）等。在新约，神却用祂的圣灵像膏油膏那些真正信祂的人作为「凭据」（林后一21-22）。
五、受圣灵
「彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。」（徒二38）
除五旬节外，「受圣灵」常用于信主得救时领受圣灵的经历。这经历又被看为是圣灵降在人身上或圣灵的洗。彼得进哥尼流家传福音时，圣经如此记载──「彼得还说话时，圣灵降在一切听道的人身上…」（徒十44）。紧接下文彼得说：「这些人既受了圣灵…」（徒十47）。可见彼得把「圣灵降在…人身上」跟「受圣灵」看作同一回事。所以受圣灵，圣灵的洗，圣灵降在人身上，在五旬节以后，都是指向初信主时领受圣灵的经历。
六、圣灵与说方言的恩赐
本书共有三次提到说方言。首次在五旬节，说方言就是说别国的话（徒二4），也是说别人的乡谈（徒二6，8，11）。当日从天下各国来的人有十四个外邦城镇，十五种口音。第二次「说方言」是在彼得到哥尼流家讲道时（徒十46）；第三次「说方言」是在保罗在以弗所对只受了约翰的洗礼，却未受圣灵的人按手时（徒十九6）综合这三次记载，方言「不是为信的人作证据，乃是为不信的人」，也就是向不信的犹太人证明神的救恩已临到一切有信心的人了，包括了犹太人或外邦人。
七、圣灵对信徒个别的指引
本书有若干处提到圣灵对圣徒个别的指引，是新约别的经卷所没有的，例如：
1.圣灵吩咐腓利去贴近干大基手下的太监并领他信主。（徒八29）
2.事后圣灵把腓利提了去，太监也不再见他。（徒八39）
3.彼得见异象后，「圣灵向他说，有三个人来找你…」并吩咐他跟他们同去（徒十18-20）。
4.保罗奉差出门布道之前，圣灵向安提阿教会几位先知教师说：「要为我分派巴拿巴和扫罗，作我召他们所作的工」（徒十三2）。
5.保罗第二次布道行程中，圣灵曾禁止他在亚西亚讲道（徒十六6）。他们想往庇推尼去，「耶稣的灵」又「不许」（徒十六7）。
基督徒怎样明白圣灵的指引，必须由个别信徒自己去操练的。我们不用过份留心别人用什么「方法」得着圣灵的指引，而是要留心别人如何一心向着神，愿意遵行神的旨意，效法他们的信心和敬畏神那种心态，因而从经历中领悟神的引导。
【诗歌与歌谱】圣灵运行在我心
亲爱的主圣灵
请你来掌管我心
使我顺服你带领
与主同心同行
亲爱的主圣灵
请你带领我脚步
使我不偏离父旨意
与主同心同行
圣灵运行在我心
夺取我心意遵行父旨意
圣灵运行在我心
带领我脚步专心依靠主
主圣灵充满我
引领我恩膏我
使我按这恩膏的教训
住在主里面
（桥段）
圣灵运行在我心
夺取我心意遵行父旨意
圣灵运行在我心
带领我脚步专心依靠主
圣灵运行在我心
夺取我心意遵行父旨意
圣灵运行在我心
带领我脚步专心依靠主
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