今日C3灵修
【经文】使徒行传二章14-21节
14 彼得和十一个使徒站起，高声说：「犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。 15 你们想这些人是醉了；其实不是醉了，因为时候刚到巳初。 16 这正是先知约珥所说的： 17 神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。 18 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。 19 在天上，我要显出奇事；在地下，我要显出神迹；有血，有火，有烟雾。 20 日头要变为黑暗，月亮要变为血；这都在主大而明显的日子未到以前。 21 到那时候，凡求告主名的，就必得救。
【纲要主题】彼得解释圣灵的降临
中心节：到那时候，凡求告主名的，就必得救。（徒二21）
引言：本段讲论是彼得在五旬节对犹太人所传讲的第一篇讲章，他以旧约经文来印证他的论点，以及建立他的信息中心。彼得和十一位使徒表明耶路撒冷人所看到的景象是应验了约珥书的预言。彼得在此告诉犹太人:「你们多少年来梦想的，神的日子，神干预历史的那日子。如今，这日子已经在耶稣里来到了。」在一切被拯救救的后面，存在那伟大的真理，就是：神在耶稣里已经亲自到人类历史里来了。约珥书预言里最受重视的一句话是「凡呼求主名的，都必然得救」。
经文纲要：
一、使徒站起否认是醉酒（14-15节）
1. 耶路撒冷的人哪，当侧耳听（14节）:以誓言否认主的彼得，这时踏步向前，彼得一人向群众说话，十一个使徒与他站在一起同作后盾。他不再是胆怯懦弱的跟从者，因五旬节圣灵的浇灌使他全然不同了，他得着圣灵所赐的能力。
2. 使徒们不是醉酒了（15节）：彼得首先解释当天发生的不寻常事件，不是新酒的结果。毕竟，那时只是上午九时，几乎未曾听闻过有那么多人在这清早时分喝醉。按照犹太人的习俗，人们在节期中，通常在早祷之前（即上午十时以前），惯例是不进食。
二、引用约珥书证明是被圣灵充满（16-21节）
1. 这正是先知约珥所说的（16节）：下面17至21节引自《约珥书》第二章28-32，用以解释是这是神的灵浇灌下来。圣灵在五旬节降临的事，虽是神在几百年前便已藉先知约珥说过了，但必须有120位门徒同心祷告等候，方才成为应验的事实。
2. 神的灵要浇灌凡有血气的（17-18节）：末后的新约时代，神从天上将圣灵大量降在人身上，使其得着能力，这是不分性别、年龄、身分，也不分犹太人和外邦人。
1）你们的儿女要说预言（17节上）：宣告并解明神隐藏的旨意，亦即传讲神的信息。
2）少年人要见异象，老年人要作异梦（17节下）：「异象」和「异梦」都是指同一件事，就是看见属灵的景象，其目的是要叫人明白神的旨意。
3）神的灵浇灌神的仆人和使女（18节）：「仆人」指男性仆人，「使女」指女性仆人；他们要说预言带领人相信，并完成神旨意。今天是圣灵的时代，神能浇灌并使用所有的男、女、老、幼，问题乃在于你我愿意作圣灵的器皿吗？
3. 天上地下显奇事神迹（19-20节）：「天上日头要变为黑暗，月亮要变为血，」天象异变的奇事。地上所要显的神迹，「有血，有火，有烟雾」，这都与主再来之前的大灾难有关。
4. 凡求告主名的，就必得救 （21节）：彼得以凡求告主名的就必得救的应许，结束约珥书的引述。对世人来说，这是个好消息，因为万人得救恩的原则在于相信主。求告主名就是求告主自己，这是得着救恩的惟一途径。
结语：在五旬节灵风吹来、许多人涌进教会之前，耶稣预备了许多的领袖︰有12个使徒、120个门徒，这许多好承接神工作的百姓。今天神的教会是否也预备好了许多的领袖？是否殷勤地事奉主？是否作生命传承的事工？还是我们只是求着更多人能涌进教会？你是否是那位预备好承接神百姓的得胜者？神都在预备一群承接更大收割的门徒。求主你兴起你我，也兴起教会有更多看见自己的不能，渴望圣灵大能、也渴望神国降临的祷告子民。「亲爱的主，求主藉着生命的每一个功课预备我成为欢呼收割的门徒，保守我的心直到收割的来到。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」
明天灵修进度：徒二22-36节
【真心话】05圣灵浇灌的应许成就在你身上吗？（徒二14-21）
「 神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。」（徒二17-18）
引言：约珥先知已经超越了他的时代，他预言说，神的灵并不单单浇灌希伯来这国，而是「浇灌凡有血气的」，神的灵将给男人和女人说豫言的能力。神的灵赐下，要扫除一切阶级制度，给奴隶极高的权柄去宣告属灵的奥秘。在约珥的豫言裹，我们看见了对圣灵降临的完整描述；它一开始就提到圣灵要浇灌凡有血气的，它的特质是说豫言和见异象，最后以超自然的神迹奇事作结束。根据这豫言告诉我们，圣灵的赐下是无法估量的。「因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌乾旱之地；我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。」（赛四四3）
【牧者短讲】三千人得救前的预备（陈希曾）
这里的风是预备，这里的火是预备，这里的舌头是预备，这里的响声是预备。如果没有响声，这些人不会来聚集。但如果这些人来聚集了，门徒们没有说方言，他们根本不知道在做什么。但是有人懂了，为什么，起码圣灵已经在这作工了。所以请我们记得在整个这一段记载里面，连方言也是预备的，现在需要临门的一脚。我们知道，等一等有更大的事情要发生。
也许现在我们要问这些灵魂怎么得救，这些人根本不可能相信主。好像我们传福音一样，我们每次传福音的时候，好不容易把人请来。他来了，他给你很大的面子，结果他把脸放下，他把耳朵捂上。他不要相信，因为什么，每一个人在福音面前都是抗拒的。何况这些人，他们当初硬着心说钉他十字架钉他十字架。所以你看见这些观众，这些人是同样的一批，就是那些说钉他十字架钉他十字架，这些人就把他们吸引来了。然后呢方言开了个头，那是没有错的，就给他们看见圣灵做了个奇妙的工作。现在刚好做和巴比伦那个咒诅相反的方向，但是不要忘记这还是预备。
最后你看见说圣灵，你看见我们的主要直捣老巢，结果最后他们一直冲到阴府的老巢里面，结果就释放了一些人。多少人被释放了? 3000人被释放，3000人就蒙恩得救。所以有的人说彼得口是金口，巴不得能借彼得的金口，我们传福音就好了。我们传福音三个人得救，30个人得救，300个是了不起了。我们巴不得保罗也是个金口就好，但是弟兄姐妹这个金口怎么来？为什么3000人能够得救？所以弟兄姊妹请我们记得前面的火，前面的风，前面的舌已经够叫我们惊讶了。尤其他们说别国的话来，我们真是觉得稀奇。感谢主，但是更稀奇的还在后面。
所以很可惜，我们普通讲到圣灵的能力的时候，我们就停在前面就完了。所以大家今天的眼睛一直注意方言，翻方言，有人赞成方言也有人反对方言。但是弟兄姊妹不要忘记，不管你怎么说，在这一段圣经记载里面，他是预备。现在是把土弄松，好像你要下面耕耘，你一定要下下雨把土弄松，然后下面就可以了。所以弟兄姊妹这个只是叫这些人，甚至反对的人，有耳朵的来听下面的话。
那下面是什么呢？彼得和11个使徒站起告诉神。那现在12个使徒起来了，弟兄姊妹，你看见他们就是那些工人。他们来收割了，那现在彼得做些什么事？彼得起来的时候，他就说，你们当知道也当侧耳听我的话，你们想这些人是醉了。其实不是醉了，不是醉了，所以彼得有解释，为什么这些事情发生了？结果他就引约珥书的话说，神说在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。好了，这件事情就是应验什么的，就是应验旧约里面的话。约珥书的预言，到了末后的日子，现在到了末后的日子，这末后日子就是弥赛亚的日子。
【真心话】05圣灵浇灌的应许成就在你身上吗？（徒二14-21）
圣灵浇灌的五大应许
一、圣灵浇灌是神赐给末日的应许
彼得说：「在末后的日子！」「末后的日子」指的是从五旬节那天开始，一直到基督再来。如果有人问你：「我们现在是不是末后的日子？」答案永远都是：「是的！」我们现在就是处于「末后的日子」。神要用祂的圣灵使祂的百姓得着能力，才能让福音传到地极。神浇灌圣灵，从来不是为了娱乐你，或者引起你奇怪的情绪反应。神用圣灵浇灌你，好叫我们放胆为基督传福音，直到地极。
二、圣灵浇灌是神赐给凡有血气的应许
「总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」（太二六41）凡有血气的人，有时常是肉体的软弱而入了迷惑。不过神已经应许，差遣圣灵进入你每一个软弱的地方，帮助你争战。当五旬节，圣灵浇灌下来，教会有机会可以放胆为神说话。而你看到这世代的教会，有如此多隐藏的罪恶，为甚麽你还那麽安静、默默无语呢？你却没有力气像施洗约翰起来指责罪恶说：「你们这些毒蛇的种类。」而你也慢慢与这些人同流合污，带着「顺服」的旗号，软弱无能的，把你自己关在孤单寂寞的密室裡为教会流泪。
三、圣灵浇灌是给所有群体的应许
「你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的僕人和使女。」（珥二27-28）我们把自己分成年龄、性别、种族、肤色、语言、文化、穿着、教育、收入、住房、籍贯和国籍等等，但神不会对性别歧视，当神要浇灌圣灵的时候，不会专挑有钱人、或者是有地位、有名气的人；祂愿意浇灌圣灵给灵里贫穷的人。
四、圣灵浇灌是末世审判的应许
「在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。」（珥二30-31）这经文是描写耶稣再来，审判世人之前的一连串世纪大灾难。真的福音总是会提到神的审判，如果你不传讲神的审判与罪人的刑罚，你又怎能传讲神的大爱呢？如果你不传讲神的审判，你所传的福音是扭曲的，根本不能拯救世界失丧的灵魂呀！
五、圣灵浇灌是白白得救的应许
「到那时候，凡求告耶和华名的就必得救。」（珥二32）神总是盼望世人，都能藉着耶稣基督的死与复活，能认识祂的救赎计画，而得到救恩。呼求主名的，就必得救，这是神给你的应许。但是你一定要向神呼求，不要等了，不要怀疑，更不要消灭圣灵的感动。你所需要的是藉着「呼求主名」经历神的救恩，而不是一堆「救恩」的神学知识。
圣灵浇灌的结果，教会会充满热情，神会在你的心中点燃火热的国度异象。我相信神正在兴起一支末日大军，他扪被圣灵充满，各个既勇敢且大有能力，这是一群在世界各地见证主的工人。不要只是停留在，许多的窠臼或礼仪上，甚至在宗教本身。你唯一的希望是主，需要神进入你的心中，点燃圣灵的火燄。但愿神今天激动你的心，使你灵裡火热起来。
「主啊！当祢呼召这批末日大军的时候，千万别漏掉我啊！圣灵啊！当祢经过我的城市的时候，请祢在我们教会多停留一会儿吧！让圣灵的风吹到我们当中，吹走一切老旧、死沉与辖制，释放我们的心灵，使我们能满心喜乐地服事祢。」
【诗歌与歌谱】旷野的呼求
在荒漠之地 我要举手赞美
在疲乏之际 我要屈膝敬拜
开口吩咐骸骨啊～活过来
放声呐喊江河啊～涌上来
（2次）
耶和华灵啊～浇灌下来
我们站在旷野呼求～～
父啊！把天门打开～～
父啊！把天门打开～～
哦！哈利路亚～～哦！哈利路亚～～
哦！哈利路亚～～哦！哈利路亚～～
间奏
在荒漠之地 我要举手赞美
在疲乏之际 我要屈膝敬拜
开口吩咐骸骨啊～活过来
放声呐喊江河啊～涌上来
（2次）
耶和华灵啊～浇灌下来
我们站在旷野呼求～～
父啊！把天门打开～～
父啊！把天门打开～～
哦！哈利路亚～～哦！哈利路亚～～
哦！哈利路亚～～哦！哈利路亚～～
哦！哈利路亚～～哈利路亚～～
【经文纲要】
一、使徒站起否认是醉酒（14-15节）
1.耶路撒冷的人哪，当侧耳听（14节）
2.使徒们不是醉酒了（15节）
二、引用约珥书证明是被圣灵充满（16-21节）
1.这正是先知约珥所说的（16节）
2.神的灵要浇灌凡有血气的（17-18节）
1）你们的儿女要说预言（17节上）
2）少年人要见异象，老年人要作异梦（17节下）
3）神的灵浇灌神的仆人和使女（18节）
3.天上地下显奇事神迹（19-20节）
4.凡求告主名的，就必得救（21节）
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