29扫罗得着福音真光（徒9：1-9）

【经文】使徒行传九章1-9节

扫罗仍然向主的门徒口吐威凶吓杀的话，去见大祭司， 2 求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。 3 扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他； 4 他就仆倒在地，听见有声音对他说：「扫罗！扫罗！你为甚么逼迫我？」 5 他说：「主啊！你是谁？」主说：「我就是你所逼迫的耶稣。 6 起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。」 7 同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。 8 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见甚么。有人拉他的手，领他进了大马士革； 9 三日不能看见，也不吃也不喝。

【纲要主题】扫罗得着福音真光

中心节：他说：「主啊！你是谁？」主说：「我就是你所逼迫的耶稣。」（徒九5）

引言：今天经文我们看见，扫罗蒙召的经历与转变的过程。扫罗原是热心逼迫基督徒，甚至求见大祭司要到大马色抓捕基督徒。他以为当时的基督徒传讲异端，亵渎神，因此不辞劳苦地投入。然而神怜悯他，主耶稣在大马士革的路上亲自向他显现，叫他明白主耶稣的真实，以及救恩的真实。主耶稣不单拯救他，还呼召他用逼迫基督徒的热诚来传扬主的救恩。同行的人虽然见到光及听到声音，可是独有扫罗才经历到此异象的真实，不能不降服于主的面前。无怪乎他后来自认「在罪人中我是个罪魁」。主耶稣的救恩不单临到顺从神的人身上，亦会临到罪魁身上，因为这纯是神的恩典。

经文纲要：

一、扫罗原本极力残害信徒（1-2节）

1. 口吐威吓凶杀的话（1节）：保罗认为基督信仰对自己的宗教有威胁。因此，他怀着似乎是无穷的精力，整装待发，要拆毁这个毒害人的宗派。

2. 请求文书抓捕信徒（2节）：保罗有没有权柄合法行刑，他取得了大祭司正式授权的文书，在叙利亚的首都大马色搜索耶稣的信徒，把他们捆绑带到耶路撒冷受审讯和刑罚。

二、扫罗得光照的过程(3-9节)

1. 被福音真光照倒（3-4节上）：扫罗与随行的队伍走近大马色。忽然从天上发出强烈的光，使扫罗仆倒在地。这光是「四面」照着人，故必不是太阳的光，而是一种属天、属灵的光。「保罗就仆倒在地，」象征他从前所有的宗教观念、认识和看法，包括对旧约和律法的解释，都倾倒在地，都被倒光了。

2. 遇见主的经历（4节下-5节）：扫罗听见有声音对他说：「扫罗、扫罗，你为什么逼迫我？」扫罗问：「主阿，你是谁？」有声音告诉他：「我就是你所逼迫的耶稣。」在这里，主给扫罗看见，主是与一切信祂的人认同，并且是与他们合一的。这就是元首与身体的合一。扫罗所逼迫的是教会，但主的话表明逼迫教会就是逼迫基督的。扫罗遇见荣耀的救主，他生命的整个方向就改变了。

3. 从主得着新的使命（6节）：扫罗承认了耶稣是弥赛亚（就是基督），是掌管他一生的主。然后，保罗被主差遣到大马色，在那里收到前进的命令。虽然扫罗（即未来的保罗）是一个主所大用的器皿，但是主还用另一个人去帮助他。

4. 同行的人是见证人（7节）：当时，同行的人目瞪口呆地站在那里，都被刚才所发生的事吓得魂不附体。他们听见了从天上来的「声音」，却没有听明声音里的意思，也没有看见主的显现。

5. 顺从主的引导（8-9节）：这个骄傲的法利赛人——扫罗，由人拉他的手，领他进了大马色，三日不能看见，那时，他也不吃也不喝。主暂时拿走扫罗肉眼的视力，是要让他运用里面的心眼，专心思想主。扫罗「也不吃，也不喝，」这表示扫罗在路上遇见主这件事，在他生命中是一件非常重大的事，叫他觉得若不加以解决，就吃喝不下。在此，他正以禁食祷告的心情仰望神的引导和印证。

结 语：本段经文的内容非常有戏剧性，一个「喜悦基督徒被杀」，积极迫害教会的扫罗，在带头请命去大马士革的路上蒙神光照，在耶稣显现的光中扑倒而瞎眼；从此，扫罗「用肉体热心事奉神」作了一个彻底的了结，进而踏上神为他所立的跑道。当保罗再次站立时，他不单肉眼得了医治，属灵眼睛也被开启，能「看万物为粪土，唯得着基督为至宝」、「忘记背后，努力面前，向着标杆直跑」，从此成为外邦人的福音祭司，开始了真实、辛勤的事奉。愿我们都能看见保罗所看见的，能看自己的赛场，就能像保罗全力奔跑，为要得着基督从上头来召我们的赏赐。「亲爱的主，愿你的真光来光照我，使我属灵的眼睛得开。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」

明天灵修进度：徒九10-19节上

【真心话】29「主啊！你是谁？」（徒九1-9节）

「扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他；他就仆倒在地，听见有声音对他说：『扫罗！扫罗！你为甚么逼迫我？』他说：『主啊！你是谁？』主说：『我就是你所逼迫的耶稣。』 」（徒九3-5）

引言：扫罗原来是一个对犹太传统热心、坚守律法的法利赛人。然而他对于耶稣基督所传的福音甚为鄙视，以消灭基督信仰为他全心投入的工作，甚至向祭司长申请逮捕状，到处抓拿基督徒。在大马士革路上，当扫罗接近大马士革的会堂，耶稣基督向扫罗显现。突然有大光从天上照下来，在这大光的照耀下，扫罗仆倒在地。这时，他听见了向他说话的声音：「扫罗、扫罗，为什么逼迫我？」扫罗心中惊讶地回覆：「主啊！你是谁？」耶稣表明自己的身份：「我就是你所逼迫的耶稣。」复活的基督向他显现，指示他当做的事，当走的路。从此扫罗转变归主，成为一名为主殉道的十字架的传达者——保罗。

【牧者短讲】主啊！你是谁？（陈希曾）

保罗得救那天是在大马色路上，他问了几个问题，第一个说:「主啊，你是谁？」主说:「我就是你所逼迫的耶稣。」这怎么可能呢？主耶稣已经到天上去了，怎么可能跟随主耶稣的人，就是逼迫主耶稣的。莫非告诉我们说这就是一个身体吗？你今天打我的头，就是打我的身体。你今天打我的身体，我一定会说你为什么打我。所以主耶稣说，你为什么，我就是你所逼迫的耶稣。虽然主耶稣在荣耀的天上。但是你逼迫在地上基督的身体，就是你逼迫在天上的主耶稣，我就是你所逼迫的耶稣。

所以很清楚的那天，保罗是看见了教会，他不光看见我们的主。保罗怎么说：父乐意把他儿子启示在我的里面。所以那天的的确确荣耀的主向他显现，所以他知道他是主。但是不止如此，不知不觉的他看见说:他逼迫神的教会，就是逼迫基督，就是逼迫元首。头和身体是同样的境遇，所以这是一个很重要很重大的启示。

那么然后呢，他问：「主啊，我应当做什么。」但是圣灵，我们现在把关乎保罗得救的几段圣经放在一起。所以我们把他综合的来看，所以主耶稣说你往城里去，大马色城里有人会告诉你。其实他好不容易称主耶稣是主，所以终于有一个人可以指挥他了，他终于有一个人可以听他的话了。那么现在等到我当如何行的时候，主耶稣该赶快告诉他。但是不，如果保罗真的看见教会是基督的身体的话，如果主耶稣告诉他的话，就变成一人之下万人之上。但很可能教会历史上的第一个教皇，不是彼得是保罗了。但为了让他看见，他不过是基督身体的一个肢体。所以呢他到城里去，所有的事情在城里要指示他。

【真心话】29「主啊！你是谁？」（使徒行传九章1-9节）

一、「主啊！你是谁？」

保罗问了一句话——「主啊！你是谁？」主说：「我就是你所逼迫的耶稣。 」因此保罗能告诉提摩太：「因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」（提后一12）保罗在大马士革遇见主的经历，让他深知他所信的是谁。今天我们也不妨问一问主：「主啊！你是谁？」问一问自己：「我所信的主是谁？」你是否真的认识这位主吗？而你又是如何对待你所信的主呢？

二、称主为主，却不知主是谁

在马太福音二十五章中，有很多称耶稣为主的人：1）又恶又懒的仆人（太二五24），不知道如何运用主给他的恩赐；2）五个愚拙的童女（太二五11），不预备油等候新郎；3）承受永刑的（太二五44），不做善事在最小弟兄身上的人。耶稣也说「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国」（太七21），因为有一些人主对他们说：「我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！」（太七23）

如果你真的认识主，你会像这又恶又懒的仆人，不运用主所赐的恩赐来服事主吗？你会像那五个愚拙的童女，不预备自己，等候主的再来吗？你会像那要进入永刑的恶人，不照顾在教会中最小的一位肢体吗？如果你真的认识他，你还敢轻易的随便犯罪？如果你真的认识他，你还对神的话语不渴慕？不早起灵修吗？在你的心里「耶稣」只是你的信仰，还是你的主，你生命的主？

三、称他为主，不按主待他

当福音的真光照倒了保罗，他问：「主啊！你是谁？」主却告诉他，「我就是你所逼迫的耶稣」。不知道保罗听到耶稣对他的回答后是什么反应？当他奋力的逼迫基督徒的时候，他以逼迫、杀害信徒当作是事奉神的。你是否也需要被福音的真光所光照呢？你真的有被光照，并且「扑倒」在主的脚前的经历吗？你的神学观念倒了吗？你的自义倒了吗？你的骄傲倒了吗？你那双用肉体来认识主的眼睛瞎了吗？你如何对待主内的肢体呢？你批评、论断、毁谤、攻击他人，难道你这不是迫过耶稣的吗？你口称耶稣是主，那你又如何对待主所宝爱的弟兄姊妹呢？

你信耶稣是道路，那么你就永不会迷路。

你信耶稣是真理，那么你就得着真自由。

你信耶稣是生命，那么你就得永远生命。

你信「金钱」是你的主，那么你会「穷」的只剩下钱。

你信「爱情」是你的主，那么你会用泪水洗脸。

你信「享乐」是你的主，那么你会在罪中打转。

你所你所信的「主」到底是谁？是谁坐在你生命的宝座上呢？若你还不是很清楚，敬拜的时刻，举起你的心，敞开你的灵，张开你的口，问问你心中的主：「主啊！你是谁？」

【诗歌与歌谱】耶稣，你是我的主

耶稣你是我的主

你是我一生的道路

在黑暗中沉沦 你伸手保护

带领我的脚步

耶稣你是我的主

你是我生命的全部

我所有的罪过 你为我背负

给我完全新的路途

我的生命是你的赐与

我的爱完全属你

我的心灵因为你得洁净

我愿永生永世跟随你