34彼得顺服拜访哥尼流（徒10：17-33）

【经文】使徒行传十章17-33节

17 彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是甚么意思。哥尼流所差来的人已经访问到西门的家，站在门外， 18 喊着问：「有称呼彼得的西门住在这里没有？」 19 彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说：「有三个人来找你。 20 起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。」 21 于是彼得下去见那些人，说：「我就是你们所找的人。你们来是为甚么缘故？」 22 他们说：「百夫长哥尼流是个义人，敬畏　神，为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使指示，叫他请你到他家里去，听你的话。」 23 彼得就请他们进去，住了一宿。次日，起身和他们同去，还有约帕的几个弟兄同着他去； 24 又次日，他们进入凯撒利亚，哥尼流已经请了他的亲属密友等候他们。 25 彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。 26 彼得却拉他，说：「你起来，我也是人。」 27 彼得和他说着话进去，见有好些人在那里聚集， 28 就对他们说：「你们知道，犹太人和别国的人亲近来往本是不合例的，但　神已经指示我，无论甚么人都不可看作俗而不洁净的。 29 所以我被请的时候，就不推辞而来。现在请问：你们叫我来有甚么意思呢？」 30 哥尼流说：「前四天，这个时候，我在家中守着申初的祷告，忽然有一个人穿着光明的衣裳，站在我面前， 31 说：『哥尼流，你的祷告已蒙垂听，你的周济达到　神面前已蒙记念了。 32 你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他住在海边一个硝皮匠西门的家里。』 33 所以我立时打发人去请你。你来了很好；现今我们都在　神面前，要听主所吩咐你的一切话。」

【纲要主题】彼得顺服拜访哥尼流 

中心节：他们说：「百夫长哥尼流是个义人，敬畏神，为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天指示，叫他请你到他家里去，听你的话。」（徒十22）

引言：圣灵指示彼得必须与使者同回去，于是彼得请使者住了一天之后，带着几个约帕的基督徒一同去哥尼流处。彼得顺服圣灵的感动，同着几个弟兄一起到了外邦人哥尼流的家。彼得认定自己是神的仆人，所以他不肯接受把他当做神的跪拜。虽然犹太人与外邦人不相往来，但彼得已打破了狭窄的种族主义，知道不应对外邦人存有偏见。哥尼流请了亲属密友等候着彼得，彼得陈述神要他来外邦人家，哥尼流陈述其所见的异象。他以一个期待的心、恭敬的心，俯伏迎接彼得，谦卑领受福音。

经文纲要：

一、哥尼流所差的人寻见彼得（17-23节）

1. 彼得不明白异象（17-18节）：彼得在魂游象外时所看见的景象乃是一个「异象」，他对此「异象」甚觉困惑，内心正在起伏不定的状态中。彼得心里正在深思这异象时，哥尼流的仆人已到达门外，问他在不在。

2. 圣灵启示彼得不要疑惑（19-20节）：他们还在门前，彼得就从圣灵获得内在的引导。圣灵告诫他说，有三个人在门前找他，他要起来，不要疑惑，从房顶下去见他们，因为是神差他们来的。他们原是哥尼流所差的，但神说是祂所差的；这表示人顺从异象中的吩咐，就是顺从神的旨意，因此神就以人的行动为祂的行动。

3. 彼得与三仆人的交通（21-23节）：于是彼得下去，接待差来的人，作自我介绍。他们就复述口信，着意要给彼得一个好印象，说他们的主人是个敬畏神的人，由于天使的吩咐，差派他们来找他，为要听他的话。彼得了解他们探访的目的后，便请他们进去，住了一宿，和彼得同去的犹太弟兄共有六个人，后来他们成为整件事的见证人。 

二、彼得随同去哥尼流家（24-33节）

1. 哥尼流听道的心态（24节）：哥尼流带着期待、恭敬与欣慰的心，请了他的亲属密友们一起等候彼得的来临，俯伏迎接彼得，谦卑领受福音。

2. 彼得传道的心态（25-26节）：彼得一到达，这个百夫长便俯伏在他脚前拜他，作为尊敬的表现。使徒拒绝他的下拜，断言他自己也是人。

3. 彼得询问被邀请缘由（27-29节）：彼得发觉有好些人在屋里聚集，便解释身为犹太人，他本来不会进入外邦人的屋里，然而神向他显示，他不能再认为外邦人是「俗而不洁净的」。他在异象中所见大布里面的走兽、昆虫和飞鸟，乃是象征人。于是就问哥尼流请他来的缘由。

4. 哥尼流诉说邀请缘由（30-33节）：哥尼流欣然描述四天前他看到的异象，那时有使者向他保证，他的祷告已蒙垂听，并指示他请彼得来。这外邦人心里对神话语的渴慕是配受称赞的。他说：「现今我们都在神面前，要听主所吩咐你的一切话。」如此开放受教的心灵，肯定会得神的指引作赏赐。

结 语：主记念那敬虔寻求神的哥尼流，一面差遣使者启示哥尼流，叫他派人去约帕把彼得请来，一面又藉着异象向彼得说话，要解开彼得心里的结，好让他能跟上主的脚步。彼得顺服主的带领，到了哥尼流的家，在那里向外邦人传福音。彼得顺服圣灵的引导，犹太人原本是不可以与外邦人有来往的。主先用异象作引导，后用圣灵的恩赐来印证，向彼得启示了救恩的真理。若是彼得保留人的自己，不以神为是，那就无法达成神的心意。人若不跟上神，就限制了神的工作，人一跟上神，神的真理就大大的显出果效。「亲爱的主，我也愿意降服在你的旨意的底下，改变拦阻你旨意的思考模式，愿你使用我！感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」

明天灵修进度：徒十34-48

【真心话】34今日的哥尼流在哪里？（徒十17-33）

「『百夫长哥尼流是个义人，敬畏神，为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使指示，叫他请你到他家里去，听你的话。』彼得就请他们进去，住了一宿。次日，起身和他们同去，还有约帕的几个弟兄同着他去；又次日，他们进入凯撒利亚，哥尼流已经请了他的亲属密友等候他们。」（徒十22-24）

引言：哥尼流差来的仆人回答彼得说：：「是我们的长官哥尼流差我们来的；他是一位敬畏神的义人，一向受全体犹太人民的尊敬。有一位圣天使指示他，要他来请你到他家里去，好领受你的教导。」彼得就请他们进去，招待他们在那里过夜。第二天，彼得动身跟他们一道去；从约帕来的几位信徒也跟他同行。再过一天，他们到了凯撒利亚。哥尼流已经邀请他的亲朋好友在家里迎候。从这个事件，我们看见，神可以同时出现在许多不同的地方，进行着同样的事。神奇妙的旨意出现在哥尼流的眼前，也同时出现在彼得的身上。为何神拣选哥尼流为外邦教会的开路先锋呢？相信哥尼流身上必定有很多值得我们效法的地方。你愿意成为今日的哥尼流吗？

【牧者短讲】彼得由悖逆到顺服（陈希曾）

跟哥尼流外邦人是不可能来往的，你怎么可能到他家里去，这不可能的，跟犹太人是不可能来往的。但是现在呢，神给他看见，神所洁净的，你不要以为不洁净。所以这给我们看见，神不光要洁净犹太人，神也要洁净外邦人。所以，只要是主耶稣宝血洁净的，没有一个是污秽的，没有一个是不洁净的。所以这完全叫彼得跌破眼镜。一个人从传统里出来，一个人从成见里出来是很不容易的。他已经能住硝皮匠的家里已经进步了。现在到哥尼流家里，能够对他们传福音，他就像当初说No,Lord。主啊，这是不可以的。那么有趣在哪里？有趣在这个故事发生在约帕，约帕是什么故事？

大家如果仔细读旧约，就知道约帕就是约拿的故事。你记不记得，约拿神叫他往东，他往西。你知道这个尼尼微在东，结果他要往西班牙去，而且要坐船到西班牙，来回要三年的。那么在哪里上船呢？就在约帕，在约帕上船的时候，就表示他准备背叛神，准备完全违反神的旨意。那你说他良心会平安的，他良心当然不平安，为什么？因为他是先知，所以他知道有一天尼尼微如果壮大的话，那么以色列人就要受苦，就要受逼迫。然后呢也许以色列就要亡国，所以他非常爱国。所以他不希望，虽然是神打发他去对尼尼微说话，那尼尼微一定要悔改。尼尼微悔改以后那一定壮大起来，所以他不希望这个事情发生。怎么办呢？现在就想说我干脆就逃到西班牙去，来回要三年，等到三年再回来的时候，可能尼尼微没人给他们传福音，所以就越来越败坏，以后神的审判要临到。神的审判一临到，那么神就为着以色列除去一个大害，将来以色列这个国家就蒙保守。

所以基于爱国的缘故，你看神的仆人就做了一件违反神的事。他居然能对神说No。神叫他往东，他往西。我的孩子小的时候，你叫他往东他就往西，你叫他往西，他就往东。所以后来我们学会了，你如果叫他往西，就叫他往东。所以他往西刚好照着你的方向。所以人就是这样的背叛，包括约拿，更包括彼得。所以约拿心胸窄小，是一个对外邦有成见的人，那保罗与彼得也是一样。所以就在约拿上船的那一带，现在神就把意象向彼得显现。所以这是非常非常有意思，结果呢，我们知道彼得的就去了，彼得去的时候就对他们传福音。

【真心话】34今日的哥尼流在哪里？（徒十17-33）

一、为何神拣选哥尼流？

哥尼流和全家人信主之后，在哥尼流家中形成了该撒利亚教会，它是神在以色列人以外所建立的第一个外邦人的教会，哥尼流也成為外邦人信主的开路先锋。为何神拣选哥尼流作为外邦教会的开路先锋呢？让我们来看看哥尼流生命的特质。

二、哥尼流生命的特质

1. 生活敬虔：哥尼流是罗马军营中的百夫长，他出身高贵，拥有财富。他生来是异教徒，但他与犹太人接触后，认识了神。哥尼流在行为上表现出真虔诚的品德，他多多周济百姓，常常祷告神。敬畏神是信仰上正确态度，一个正确的信仰必导致人生的改变，所以哥尼流成为义人，犹太通国都称赞他。

2. 蒙主记念：天使说：「你的祷告和你的周济达到了神面前，已蒙记念了。」这个有好名声的哥尼流在犹太人看来，乃属于「不洁净」的种类，因为他是外族人，不是亚伯拉罕的血统。但神记念哥尼流的祷告和周济，这些爱心的行为和祷告犹如馨香之气达到神面前，被神悦纳。「神必定赏赐那寻求他的人。」（来十一6）

3. 力求长进：哥尼流每天的定时祷告，却不像那个法利赛人在圣殿中祷告时那样在神面前数计一下自己的行为，吹嘘一番。在这个事件中，我们看见彼得是完全被动的。相反，哥尼流却是主动的，哥尼流先见到异象，带动彼得一起完成神的旨意。天使说：「现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。」哥尼流那颗上进渴慕神的心，他就立刻派人按天使所指示的去寻找彼得，请他来家里传递神的话语。

4. 信而顺服：这位握有军队大权的罗马军事官长，丝毫没有以外貌来认识彼得，却甘愿作为一个小学生来聆听渔夫的教导，这位谦卑的百夫长见到彼得时，就出去迎接，且俯伏在他脚前拜他。在彼得的身上，让我们看见，不论现在你多么的被神使用，多么的有能力，都要不断的顺服圣灵的带领，改变自己旧的意识和观念，否则，也会拦阻福音的扩展。哥尼流和彼得都是在祷告中看见异象，在顺服中蒙受了恩典。

5. 乐于分享：面对天使的指示，尼流哥没有独自享受神的恩典，他懂得好消息要与人分享，因此在差人去请彼得的同时，他也去请来「亲属、密友」，他要把信息与人分享，分享的快乐加倍的甘甜。哥尼流不但自己敬畏神，也关心别人的灵魂，所以把他的「亲属、密友」邀请到家中来听彼得讲道，这是家庭聚会的好榜样。我们平时多少时候能感受到和哥尼流一样的热情和渴望呢？我们是否真的在乎我们的家人和朋友有没有听到福音，还是只要我们自己听到就可以了呢？

藉着彼得向哥尼流布道一事，向外邦人传福音的门自此得以大开，哥尼流真正成了众人的「祝福」。愿我们在自己事奉的位置上谦卑、祷告、仰望神，行出神话语的敬虔生活，并且力求上进、放下自己、信而顺服，相信我们也会蒙主的纪念，使用我们成为神国事工的福音的种子。

【诗歌与歌谱】祷告等候

祷告，我要祷告，在主脚前

祷告，我要祷告，体贴神心意

等候，我要等候，在主脚前

等候，我要等候，抓住神应许

主，我渴望与你亲近

贴近你心，听你声音

主，我渴望在你怀中

心得安慰，重新得力

渴慕，我好渴慕，主的怀抱

渴慕，我好渴慕，天父的慈爱

顺服，我要顺服，在主脚前

顺服，我要顺服，顺服主带领