76保罗为异象遭逼迫（徒26：12-23）

【经文】使徒行传二十六章12-23节

12 「那时，我领了祭司长的权柄和命令，往大马士革去。 13 王啊，我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我并与我同行的人。 14 我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话向我说：『扫罗！扫罗！为甚么逼迫我？你用脚踢刺是难的！』 15 我说：『主啊，你是谁？』主说：『我就是你所逼迫的耶稣。 16 你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。 17 我也要救你脱离百姓和外邦人的手。 18 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向　神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。』」 19 「亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象； 20 先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向　神，行事与悔改的心相称。 21 因此，犹太人在殿里拿住我，想要杀我。 22 然而我蒙　神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证；所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事， 23 就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。」 

【纲要主题】保罗为异象遭逼迫 

中心节：亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象。（徒二六19）

引言：保罗已说完了他对犹太宗教的热诚，而这热诚引致他逼害任何可能叛道的人，于是，他一生的转捩点来了。他随即复述在大马士革路上的经历，以致他完全改变了对耶稣和教会的看法。又得到神的差遣，要将神昔日的应许，及今日成就的救恩向世人传开，叫众人一同领受神的恩典。他见证自己如何顺服神，没有违背那从天上来的异象，将福音传给周围的人听。正因如此，才导至犹太人的迫害及控诉。最后总结中，他复述讯息的内容，并宣称这一切完全与摩西及旧约先知预言的吻合，因此也该为犹太人所接纳。讯息以两句总括了：1）弥赛亚必须受害受死；2）弥赛亚必先从死里复活，把光明的道，传给百姓和外邦人。 

经文纲要： 

一、从天上来的异象（12–18节）

1.保罗叙述被主光照（12-14节）：他如何扑倒在地的经历。有一次他远赴外地时，路上经历了他平生的一次巨变。他往大马色，带着官方文件——授权他逮捕基督徒，带他们回耶路撒冷受刑。晌午的时候，他被荣耀的异象压倒了。天发光照着他，比晌午的日头还亮。他仆倒在地，听见有声音查问他：「扫罗、扫罗，为什么逼迫我？」这声音还补充说：「你用脚踢刺是难的！」表示自己的行为是抵挡神，在往大马色路不顺服神的旨意。

2.「用脚踢刺是难的！」（15-16节）：保罗问：「主阿，你是谁？」那声音回答说：「我就是你所逼迫的耶稣。」然后，保罗简要说明复活的主耶稣基督交托给他的使命。主叫他起来站着。基督在荣耀中向他发出特别的启示，为要指派他做主的仆人，见证当天他所看见的，和将要指示他的所有基督信仰的伟大真理。

3.保罗被差去拯救黑暗中的人（17-18节）：神应许要救保罗脱离百姓和外邦人的手。这话的意思是在他的事工完成之前，他会在一般环境下得救拔。神特差保罗到外邦人那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归到光明，从撒但权下归向神。

二、没有违背那从天上来的异象（19-23节）

1.劝勉人与悔改的心相称（19-20节）：最后，保罗向亚基帕王见证自己是何等忠心、尽职的照着天上来的异象来服事，先在大马色，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，传讲人应当悔改归向神，行事证明他们悔改是真实的。

2.引起犹太人的杀机（21节）：但却遭到犹太人逼迫，捉拿，险些被杀。他们在殿里拿住他，想要杀他时，他正在劝勉人。

3.蒙神帮助得以站立（22节上）：然而神保守帮助他，他便继续向跟他接触的人见证。

4.把光明的道传给百姓（22下-23节）：见证的最后，保罗的目的也越发清楚，借着旧约众先知和摩西所说的事，就是弥赛亚必须受害，并且因从死里复活，把光明的道传给百姓和外邦人。

结 语：使徒保罗在这里说：「我故此没有违背那从天上来的异象」。他临终前也说：「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。」保罗实在是打了那美好的仗。我们今日的仗打的如何呢？越接近主再来的时候，这仗是更凶猛的，路将到尽头是更加艰难，要守住所信的道也更不容易。保罗见证说：「我故此没有违背那从天上来的异象」。他所以能打美好的仗，能跑尽他的路，能守住所信的道，都是因为他有天上的异象，这天上的异象就是他的秘诀。「亲爱的主，祈求你启示我，那『从天上来的异象』，使我按着你所赐的异象奔跑。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」

明天灵修进度：徒二十六24–32

【真心话】76「没有违背那从天上来的异象」（徒二六12-23）

 「19 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象； 20 先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。」（徒二六19-20）

保罗因见了复活主的异象，揭开了人生的新页。他说他没有违背这异象，这句是强调他极热心地遵从这异象。于是他立刻传悔改之道，并要人行事与悔改的心相称。保罗得救以前的事奉和他得救以后的事奉有很大的不同。保罗得救以前的事奉是没有异象的事奉：1）他的事奉没有异象，只不过是照着传统和宗教；2）他是照着圣经的知识来事奉，就是照着旧约的字句、诫命和规条来事奉；3）他是在他自义与热心里来事奉。这些事不好么？这些并不是不好，但也不是对的。这些事可能很好，却是错的，因为，这不是有异象的事奉。保罗得救以后，就不再照着圣经字句的知识事奉；反之，他是领受了从天上来的异象事奉。

【牧者短讲】没有违背天上来的异象（程蒙恩） 

保罗就开始解释，他从此就没有违背从天上来的异象。保罗看见了天上来的异象是谁？就是耶稣基督，就是耶稣基督向他显现，这个异象就是基督。所以保罗说他不只没有违背那从天上来的异象，就像他在哥林多前书第15章说，我如同未到产期而生的人一般。主也向他显现，主在大马色路上向他显现。他看见了主，自己就如同未到产期而生的人一般，就是难产的的情形。完全的扑倒，完全的悔改。

所以他说，我从此没有违背从天上来的异象，这个异象就是这位复活的基督。因为他看见这位复活的基督，所以他就先在大马色。因为他得救进入大马色城，就在大马色传道，后来在什么地方？在耶路撒冷。他后来逃到耶路撒冷，他经过大马色之后在亚拉伯旷野山林灵修，回过来在大马色又传道，接着在耶路撒冷。在耶路撒冷和基法住了15天，在那段时间他也不断在耶路撒冷作见证。

然后接着，弟兄们送他到大数。他在从耶路撒冷到大数的途中，就在犹太全地不断的传福音，在那一个行程的途中、一站一站路程中见证耶稣基督，直到住在大数。后来从大数到安提阿，因为巴拿巴带他到安提阿，然后开始向外邦传道，犹太全地以及外邦。劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。劝勉他们悔改信耶稣归向神，然后结出果子与悔改的心相称。

这就是使徒保罗，你看见他蒙召之后，他从大马色城开始传道，然后传到耶路撒冷，传到犹太全地，传到整个外邦。虽然主拣选他作外邦人的使徒，主对他说，我要差你远远地往外邦人那里去。他在圣殿里祷告时主对他说，我要差你远远地往外邦人那里去。但此时圣经让我们看见保罗照样是在耶路撒冷、犹太全地，甚至到整个外邦传道。

你就会看见，保罗自从在大马色路上看见这个异象，这位复活的基督这个异象，他就一生要传扬这位复活的基督。他甚至说我要把基督那测不透的丰富传给外邦人，所以保罗一生是传扬基督、高举基督、荣耀基督。亲爱的弟兄姊妹，巴不得感动保罗的灵同样感动我们，叫我们每一个人能够为着主的福音发热心，能够为着主的福音加倍的发热心，把福音传遍全地。

【真心话】76「没有违背那从天上来的异象」（徒二六12-23）

一、何谓异象

异象也可定义为「预见」；异象的希伯来文的意思为「启示」；希腊文的意思是「凝视某些东西或是启示性的现象」。现代的用法称它为观念、目的、目标。「异象」在圣经共出现了88次。传达神旨意的一种媒介，意为景象，愿景。异象不是感情的冲动!也不是内心感动!而是直接来自于神！基督徒要常常有灵修的生活，心思更新而变化，将神的话丰丰富富的藏在心里，才能领受从神来的异象。

二、异象的重要

《箴言》第二十九章18节告诉我们：「没有异象，民就放肆。」（箴二九18）在人的天然里都是照着自己的意思活。《士师记》结束，结束在「那时以色列中没有王，各人任意而行」（士二一25），那是一个混乱的世代，那是一个黑暗的世代。而没有一个世代像今天的世代，更是让人任意而行。没有异象的话，就没有约束，没有目的，我们整个人就会瓦解。因此，异象是何等重要！异象给我们方针、方向、目的、力量，叫我们能忍耐，使我们能自律，异象实在是我们生命中很重要的东西。

三、属天的异象粉碎属地的理想

保罗未信主之前，名叫扫罗。扫罗这个人有属地的理想的人，他的理想是要在犹太教中做主脑、做法利赛人中的法利赛人、做拉比中的拉比。因为他有了这样的一个雄心大志，所以他就向着这个方向而去。他虽年轻，却比许多同辈的人更加长进。他年轻时就受了使命，甚至到外邦城市去捉拿基督徒。就着世界的眼光来看，他已是个相当成功的人。但当他走在大马色路上，天上的亮光照亮了他，他遇见复活的主，他看见了天上的异象，天上的异象就把扫罗击倒在地。可以说属地的理想遇见了天上的异象，属天的异象粉碎了他属地的理想，保罗的生命就起了极大的变化。

我们今日有无看见天上的异象呢？相信我们每个人都有属地的理想。或许我们都曾希望将来做大科学家、大企业家、大医生等等，甚至发誓，长大后一定要成为有钱的人。只要有这个在我们里面，我们就会向着那方向而去。但当我们这样走路时，有没有遇见那天上的异象，这是我们生命的关键？这天上的异象有没有把地上的理想碎掉，叫我们降服在属天的异象底下呢？

四、我们需要异象

我们没有从天上来的异象时，就会自以为义。一个没有异象而事奉神的人，乃是很有自信的以他天然方式事奉。但当我们有异象，我们事奉神就不是凭自信，乃凭神给的异象了。我们该多多的有祷告，好叫我们得着属天的异象。愿我们都活在圣灵的带领的底下，不再按着自己属地的理想事奉，而是按着主的引导来事奉，我们若没有主的引导的事奉，那就是宗教的事奉。

今天我们在教会中所看见的可能都是「人的工」，而不是「神的工」。「人的工」所带下的就是自义的事奉、自信的事奉而不是信靠的事奉，传统和宗教的事奉，而不是凭着灵在灵里的事奉。愿神怜悯与施恩给我们，使每一间教会都从神领受从天上来的异象事奉。求主恩待我们。

【诗歌与歌谱】来到你宝座前 

天开了，耶稣坐在宝座上

众天使长老俯伏你座前

献上琴与炉的敬拜

主配得荣耀、尊贵、权柄

耶稣！我来到你宝座前

谦卑俯伏敬拜你座前

献上琴与炉的敬拜

主配得荣耀、尊贵、权柄

圣哉！圣哉！圣哉！

昔在、今在、永在的神

圣哉！圣哉！圣哉！

万民俯伏敬拜！

圣哉！圣哉！圣哉！

昔在、今在、永在的神

圣哉！圣哉！圣哉！

万民俯伏敬拜！