今日C3灵修
【经文】使徒行传二十七章1-12节
非斯都既然定规了，叫我们坐船往意大利去，便将保罗和别的囚犯交给御营里的一个百夫长，名叫犹流。 2 有一只亚大米田的船，要沿着亚细亚一带地方的海边走，我们就上了那船开行；有马其顿的帖撒罗尼迦人亚里达古和我们同去。3 第二天，到了西顿；犹流宽待保罗，准他往朋友那里去，受他们的照应。4 从那里又开船，因为风不顺，就贴着塞浦路斯背风岸行去。5 过了基利家、旁非利亚前面的海，就到了吕家的每拉。6 在那里，百夫长遇见一只亚历山大的船，要往意大利去，便叫我们上了那船。7 一连多日，船行得慢，仅仅来到革尼土的对面。因为被风拦阻，就贴着克里特背风岸，从撒摩尼对面行过。8 我们沿岸行走，仅仅来到一个地方，名叫佳澳；离那里不远，有拉西亚城。9 走的日子多了，已经过了禁食的节期，行船又危险，保罗就劝众人说：10 「众位，我看这次行船，不但货物和船要受伤损，大遭破坏，连我们的性命也难保。」 11 但百夫长信从掌船的和船主，不信从保罗所说的。12 且因在这海口过冬不便，船上的人就多半说，不如开船离开这地方，或者能到菲尼基过冬。菲尼基是克里特的一个海口，一面朝东北，一面朝东南。
【纲要主题】保罗被解赴罗马
中心节：「众位，我看这次行船，不但货物和船要受损伤，大遭破坏，连我们的性命也难保。」（徒二七10）
引言：保罗踏上前往罗马的行程，由腓斯都差派专人解送。在往罗马的行程中，神给保罗格外的恩典：1）他有路加与亚里达古同行：路加是医生，在此漫长的航程中，可以协助照顾保罗的健康。2）他得到百夫长的善待：百夫长是御营中人，主要负责罗马及各地之间消息的传达。3）他得知航程的前路：或许是基于保罗的经验，或许他有神特别的启示，他知道航程满有危险，故此劝告百夫长暂时不要启航，但百夫长不信，船上众人建议去非尼基过冬。
经文纲要：
一、航程中神的恩典（1-3节）
1. 有路加与亚里达古同行（1-2节）：船在凯撒利亚启航。保罗受一个官名叫犹流监管。船上还有别的囚犯，他们跟保罗一样，都是被带到罗马受审的。乘客名单上也有亚里达古和路加的名字，二人都是保罗早期旅程的同伴。他们乘搭的船来自亚大米田——小亚细亚西北角落每西亚的一个城市。
2. 百夫长犹流善待保罗（3节）：船沿着巴勒斯坦岸边向北驶去，到了西顿——离该撒利亚七十哩。百夫长犹流宽待保罗，准他上岸往朋友那里去，受他们的照应。百夫长是御营中人，主要负责罗马与各地之间的消息传达。
二、航程中行船的拦阻（4-8节）
1. 因风不顺，就贴着居比路行（4-6节）：从西顿起，路线横过地中海东北面，在居比路的左边经过，利用岛的岸边挡风。尽管风不顺，船仍驶到小亚细亚南岸，再向西面驶去，经过基利家、旁非利亚，一直到达每拉──吕家的港口市。在那里，百夫长叫囚犯转乘另一艘船，因为先前那艘不会载他们到义大利，只驶向小亚细亚西岸，然后返回原来港口。
2. 沿岸行走来到佳澳（7-8节）：一连多日，船行得慢，因被风拦阻。船员几经艰苦，仅仅把船驶过革尼土——小亚细亚西南面尽头的港口。因有逆风，他们向南走，沿着革哩底岛挡风的东面走，绕过撒摩尼海角，转向西面，抵挡强风，直至到达佳澳——近拉西亚城的港口。
三、保罗劝告调整行程，百夫长不允采纳（9-12节）
1. 保罗预言将会遭损（9-10节）：因行船条件不利，已花了不少日子，冬天将近，要远行就危险了。那时应该是九月尾或十月初，因禁食的节期（赎罪日）已过。保罗劝告船员航程不安全，继续行船会令货物和船受损，甚至船上的人性命难保。保罗在这里的劝告，不单因他在地中海有多次旅行的经验之外，也是出于他敏锐的灵感，清楚明白神的启示和指引。
2. 百夫长不信从保罗所说的（11-12节）：百夫长看重人的专长和经验，就顺从掌船的和船主，而不理会保罗的告诫，执意继续起行。且因大家觉得在这里过冬不是好地方，建议去腓尼基过冬。事后证实保罗的提议是对的，保罗的威望也在这次航程中建立起来。
结 语：保罗踏上了前往罗马的航程，此次航程蒙受神的恩典，有路加与亚里达古同行，一路上服事保罗，保罗也得百夫长的宽待。可是，撒旦必定会兴起环境，拦阻保罗见证福音脚步。此次航程，一路逆风，行船的速度异常的慢，使得旅途变得尤为漫长，眼看冬季停航的日子来到，不得不面临艰难的抉择，是冒险前行，还是在留在佳澳港口过冬。保罗的提议显然没有受到百夫长的重视，百夫长信从人的知识经验，这使得航行陷入危险的境地。我们看到，并非在神的恩典中，就不会遇到仇敌的工作，尤其当我们不得不与属肉体的人同行，受制于属肉体的人的安排之下，我们就更需要完全的仰望神，依靠神，把自己交托给神。并求神加给更多的耐心、信心和智慧来与人相处，并相信神大能的保守。「亲爱的主，你是我坚固的避难所，是我的磐石，我依靠你，必不动摇。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」
明天灵修进度：徒二十七13-26
【真心话】78神的启示与人的经历，你听哪一种声音？（徒二七1-12）
「9 走的日子多了，已经过了禁食的节期，行船又危险，10 保罗就劝众人说：『众位，我看这次行船，不但货物和船要受伤损，大遭破坏，连我们的性命也难保。』11 但百夫长信从掌船的和船主，不信从保罗所说的。 」（徒二七9-11）
引言：保罗往罗马的航程，已走了好一段日子，船也似乎再也离不了海港，因为天气仍然十分恶劣，犹太历是七月初十，「禁食的节期」的赎罪日已过了。保罗因为有主的灵在他里面，这灵是参透万事的灵，再加上神所赐给他丰富的智慧与经验，劝众人不要在这样危险的季节出海，否则不但货物与船要受损失，甚至大家的性命也难保。可惜，百夫长和众人，不信从保罗的话（这是因为他们不认识这位智慧的先知），所以难免遇难。结果，「百夫长信从掌船的和船主」，坚持出海了。后来果然如保罗所料，大家接连几天遭遇狂风大浪，不见日月星辰，以致连「得救的指望就都绝了。」（20节）在这个世界上，我们总是会听见两种不同的声音。一种是从人的知识和经验而来的——「人的声音」；另一种则是从神的话语而来的——「神的声音」。人生的成功或失败，就决定于我们是听从哪一种声音。
【牧者短讲】保罗灵里清楚有危险（程蒙恩）
走的日子多了，经过好久，已经过了禁食的节期，就是当时犹太人的一个节期。行船又有危险，保罗就劝众人说：「众位，我看这次行船，不但货物和船要受损伤，大遭破坏，连我们的生命也难保。」保罗对众人这样讲，因为灵里有感觉，主启示他，主告诉他。他一个属主的人，知道行程里面平安不平安。我们一个事奉主的，在我们行程路上不要以为主一定保守，一定看顾。要留意灵里的感觉，有时灵里不平安，就祷告清楚再去。有时要注意一件事，灵里是不是平安。
保罗此时不由得他作主，因为不平安就告诉众人。让百夫长也知道，不要启程。但因在这海口过冬不便，船上的人就多半说，不如开船离开这地方，或者能在非尼基过冬。非尼基是克里特的一个海口，一面朝东北，一面朝东南。这时微微起了南风，他们以为得意，就起了锚，贴近克里特行去了。
从这里你会看到，保罗照着灵里的感觉告诉他们：还是不要行程，行程有危险，我们要在这里过冬。但是众人看环境，在那里过冬环境不便，物质可能缺乏。第二，船里多半认为刚刚起了南风，又有微风，好像很顺，就看环境，不相信保罗灵里的感觉。从这里可以看出，今天身为基督徒，我们是凭着灵里的感觉、主的带领还是看环境。若是看环境我们很会出问题，因为环境随时改变。我们要相信主在灵里的带领，这是保罗借着祷告，灵里不安就对众人说。当时众人多半说要行程，又加上一时环境好一点，有南风来了，结果他们就决定启程了。
【真心话】78神的启示与人的经历，你听哪一种声音？（徒二七1-12）
一、属天的不同于属地的智慧
保罗因为传福音而被控告，将被带到罗马接受凯撒皇帝的审判。有一个百夫长护送着保罗和其他囚犯前往罗马。掌船的、船主和其他人都提议，他们应该离开目前佳澳港口到菲尼基去过冬，因为那里的设备较为完善。然而，使徒保罗强烈地反对离开这个港口。身为神的仆人，保罗与神有密切相交的关系，因而神能赐给他属天的智慧与启示，这就是所谓的「属灵人参透万事」。基于神向他的启示，保罗坚定地呼喊说：「众位，我看这次行船，不但货物和船要受损伤，大遭破坏，连我们的性命也难保。」（10节）
然而，掌船的和船主却认为没关系，可以继续走。过没多久，船就遇到了狂风，那风名叫「友拉革罗」。他们开始运用自己所有人的智慧、经验、手段和办法。第一天，他们用缆索捆绑船底。第二天，他们把货物抛在海里。第三天，他们把船上的器具抛弃了。抛弃船上的器具表示，他们放弃了一切可能的办法，宣告束手无策。
我们的人生是在一系列的「抉择」中度过的，面临抉择我们该听谁？有着丰富经验的人？还是与神同行的人？很多时候，我们选择了前者。有属地有经验的人给我们提供的选择总是符合当时的环境，「且因在这海口过冬不方便」（徒12节），也符合我们肉体的意思，而从神而来的声音——属灵人给我们的建议，总是让我们感到不舒服，从表面看往往与当时的环境不符合，所以总是被我们拒绝。
经验并不是坏事，神让我们经历很多事情，从而增加我们的经验，但是当经验和神的旨意冲突时，我们要毫不犹豫地抛弃经验，选择顺服神。无论有多少经验，我们的心要始终向神开放。「顺从神，不顺从人，是应当的。」（徒五29）「除了在人里头的灵，谁知道人的事？象这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道 神开恩赐给我们的事。」（林前二11-12）
二、「神的声音」不同于「人的声音」
神对空虚混沌说话，创造了「甚好」的世界；耶稣对破碎绝望的人说话，人就获得了新的生命；基督的信仰开始于神对我们说话。如果神没有说话，这个世界无非被人的声音所充斥。人的声音是嘈杂的，这个世代，因人的声音太响了，掩盖了神的声音，使人听不见神的声音。
主耶稣说：「我的话就是灵，就是生命。」真正每天都能够听见神的声音的人，那是与神有深处的灵交，「深处与深处响应」。在与神灵交中，进入幔内，明白神的旨意，出到营外，奉行神的旨意。因此，我常当有固定灵修的生活，透过读经、默想经文、祷告与敬拜与神相交。
基督徒要养成心灵独处的习惯，也就是有幔内的生活，灵里安静才会使我们有力量，所以每天早起养成灵修的习惯是何等的重要。外院的事奉与至圣所的事奉是完全不同的，在外院，我们听到的是人嘈杂的声音，在至圣所得以听见神的声音。在每一天尽早打开我们的的心灵，先聆听神的声音，我们要先见神的面，再见人的面；先听神的声音，再听人的声音。要把神放在我们生活次序中的首位，才能使我们里面的人刚强起来
【诗歌与歌谱】幔内亲近你
愿主爱吸引我
我就快跑跟随你
带我进入你幔内
亲近你 享受你爱情
你的爱情胜似美酒
你的话语比蜜甘甜
带我进入你幔内
亲近你 享受你爱情
你的爱滋润我心
你的话苏醒我灵
幔内相亲 何等甘甜
愿一生住在你幔内
亲近你 亲近你
我要更多的亲近你
亲近你 亲近你
我要更多的亲近你
（桥段）
你的爱滋润我心
你的话苏醒我灵
幔内相亲 何等甘甜
愿一生住在你幔内
【经文纲要】
一、航程中神的恩典（1-3节）
1. 有路加与亚里达古同行（1-2节）
2. 百夫长犹流善待保罗（3节）
二、航程中行船的拦阻（4-8节）
1. 因风不顺，就贴着居比路行（4-6节）
2. 沿岸行走来到佳澳（7-8节）
三、保罗劝告调整行程，百夫长不允采纳（9-12节）
1. 保罗预言将会遭损（9-10节）
2. 百夫长不信从保罗所说的（11-12节）
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