【经文】约十11-30节
11 我是好牧人；好牧人为羊舍命。 12 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走；狼抓住羊，赶散了羊群。 13 雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。 14 我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我， 15 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。 16 我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。 17 我父爱我；因我将命舍去，好再取回来。 18 没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。」 19 犹太人为这些话又起了纷争。 20 内中有好些人说：「他是被鬼附着，而且疯了，为甚么听他呢？」 21 又有人说：「这不是鬼附之人所说的话。鬼岂能叫瞎子的眼睛开了呢？」 22 在耶路撒冷有修殿节，是冬天的时候。 23 耶稣在殿里所罗门的廊下行走。 24 犹太人围着他，说：「你叫我们犹疑不定到几时呢？你若是基督，就明明地告诉我们。」 25 耶稣回答说：「我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证； 26 只是你们不信，因为你们不是我的羊。 27 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。 28 我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。 29 我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。 30 我与父原为一。」
【福音主题】主耶稣就是好牧人
中心节：我是好牧人；好牧人为羊舍命。（约十11）
引言：耶稣宣称自己是「好牧人」。1）好牧人为羊舍命（11节）：一位真正的牧羊人自出生时已预备了承担牧羊的责任，他长大后便执行这任务。2）好牧人使羊合成一群（16节）：人常有排外的本性，尤其是当人享有某些利益时，便不愿与他人共享。虽然主耶稣愿意世人都在祂的爱顾中，但是祂也晓得有些人不是祂的羊，「只是你们不信。」主耶稣赐予属祂的人有永远的生命，这生命是稳固的，因为天父「比万有都大」（29节），这些羊是天父赐给主耶稣的，因此没有人可夺去。
经文纲要：
一、好牧人生命的特质（11-18节）
1.好牧人为羊舍命（11节）：耶稣说：「好牧人为羊舍命」。一个好的牧人必须是一个愿意为羊群牺牲的人，他必须愿意为羊群舍「心力」、舍「时间」、舍「金钱」的人。
2.雇工不顾念羊群（12-13节）：耶稣强调「牧人」和「僱工」最大的不同在于──当遇见「狼」时，僱工会撇下羊自己逃走，然而真正的牧人却会帮助羊群来面对狼。
3.好牧人与羊彼此认识（14-15节）：主耶稣用祂和父的关系来譬喻，祂和祂的羊的关系是彼此认识。二者有着相同的联合、交通、认识和亲密的关系。
4.好牧人领羊合成一群（16节）：「要合成一群，」指犹太信徒与外邦信徒要在基督里面合而为一。「那另外的羊」就是外邦人，外邦的羊是不在犹太的圈内，但主耶稣怀着的怜悯与同情，也顾及这些羊，祂有着属神的负担、要领耶些羊归祂。
5.好牧人爱父自愿为羊舍命（17-18节）：主耶稣把命舍去这一个决定，是自动的。提到自己有权柄舍了生命，然后再取回来，祂能够这样做，因祂是神。父爱主耶稣因为祂甘愿受死，然后复活，好拯救那些失丧的羊。
二、犹太人为好牧人起分争（19-21节）
1.犹太人的不信，活在争议里（19节）：犹太人为耶稣的话再起分争，他们的不信使他们的内心常有极大的挣扎与不安。
2.争议耶稣是不是被鬼附的（20-21节）：主耶稣说的话都满有爱心和智慧，但人类腐败的心竟称这些是疯话，是被鬼附着的人说的。但有人持不同见解的，「鬼岂能叫瞎子的眼睛开了呢？」，他们知道主耶稣的说话和工作是从神而来的。
三、谁都不能从好牧人手中把羊夺去（22-29节）
1.犹太人要耶稣表明祂的身份（22-24）：这是发生在耶路撒冷有修殿节；是冬天的时候。耶稣在殿里所罗门的廊下行走，犹太人围者他，说：「你叫我们犹疑不定到几时呢？你若是基督，就明明的告诉我们。」
2.凡不信的，就不是好牧人的羊（25-26节）：主耶稣已经三番四次的告诉他们，祂就是弥赛亚，犹太人不愿接受祂是弥赛亚，证明他们并不是主的羊。若他们已被分别出来，属主耶稣，他们就会非常乐意接受祂。
3.好牧人的羊会听从与跟随（27节）：那些真正属于基督的羊听祂的声音，有人向他们传福音时，他们听到主的声音，作出回应，并相信祂、顺服祂与祂同行。
4.好牧人赐羊永远的生命（28-30节）：主耶稣在这里许下诺言，没有一只在神旨意下的羊会落在地狱的水火里。没有人能从基督手里夺去任何一个信徒。信徒不仅在基督手里，也在父神手里，受祂的保护。父神比万有都大，谁也不能从父手里把任何一个信徒夺去。主耶稣再三申述祂与父神是同等的。
结语：主耶稣是好牧人，祂来到地上的目的，就是要拯救那些被魔鬼及他的差役摧残，死在过犯罪恶中的人。祂要叫他们活过来，不但要叫人的灵复活，也要重生他们，叫他们有永生。重生的人所得的生命是更丰盛的生命，是神自己那非受造的永远的生命。为着这个，好牧人必须要舍命，被钉十字架，流血作多人的赎价；也要像一粒麦子落在地里死了，就结出许多子粒来一样，祂经过死而复活，升天的过程，成为赐人生命之灵，才能叫我们领受所应许的永生，就是更丰盛的生命。「亲爱的主！你是拯救我出黑暗，入光明的好牧人，我愿一生跟随你无怨无悔。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」
【交通】跟随的原则
「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。」(约十27)
从约翰福音第十章我们看到羊应该认识牧人，认得他的声音，那是因为主把内住的圣灵，及公开的圣经赐给我们。以色列人出埃及时「日间耶和华在云柱(圣灵)中领他们的路，夜间在火柱(圣经)中光照他们，使他们日夜都可以行走」(出十三21)，新约的圣徒当靠圣灵行事(加五25)。
「凡被神的灵引导的，都是神的儿子」(罗八14)。另一面「圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧」(提后三15)，所以平时「当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里」(西三16)，藉着祂的训词，得以明白，恨一切的假道。因为祂的话是我们脚前的灯，是我们路上的光。
【诗歌】你为我上十架
你为我流血受鞭打
为了我 你走向各各他
你为我戴荆棘冠冕
为了我 你上了十字架
十架路上 你的鲜血一路流
滴滴宝血洒在我心头
为了谁？你往苦路走
为了谁？你坚定不回头
为了我！为了我！你走向各各他
为了我！为了我！你上了十字架
为了你，我献上我命与我爱
为了你，我事奉你到万代
为了我！为了我！你走向各各他
为了我！为了我！你上了十字架
为了你，我献上我命与我爱
为了你，我事奉你到万代