第八周福音信息
【经文】约翰福音十五章1-17节
1 「我是真葡萄树，我父是栽培的人。 2 凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。 3 现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。 4 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。 5 我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做甚么。 6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。 7 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。 8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 9 我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。 10 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。 11 「这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。 12 你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。 13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。 14 你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。 15 以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。 16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求甚么，他就赐给你们。 17 我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。」
【福音小组】08主耶稣是真葡萄树
中心节：我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。（约十五1-2）
引言：葡萄树与枝子这是一幅非常美丽的图画，描述信徒与主的关系。好的葡萄树要结出果子，必须有两个先决条件：1）被修理洁净：无用的枯枝，阻碍结出果实，所以必须被修剪清理。信徒的生活也是如此，神的道能洁净人心。2）与树干联合：枝子只能从树干支取营养，才结出果子。结果子的生命就能彼此相爱（9-14节），真正的爱是牺牲的爱，正如主为我们舍命，乃是因祂爱我们。主爱我们，祂称我们为朋友（15-17节），祂将祂所知道的告诉我们，又差派我们去结果子荣耀神。我们当彼此相爱，这是主的命令。
经文纲要：
一、真葡萄树的比喻（1-8节）
1.主是真葡萄树，父是栽培的人（1节）：旧约常将以色列国形容为一棵由耶和华亲手栽种的葡萄树。但这国不忠不实，不结果子，故此主耶稣称自己为真葡萄树，完全成就所有关于葡萄树的预表和影儿。父神就是栽种和培植的人。
2.修理枝子是为要多结果子（2-3节）：一棵真的葡萄树需要除虫、除霉、除真菌，基督徒也要清理附在身上的俗世事物。主的道就是清理修剪的媒介。门徒在信的那刻，已由所听见的道清理干净。
3.多结果的秘诀──住在主里面（4-6节）：在葡萄树上的枝子，会从树上吸取生命和营养。故我们这些在基督里的人，藉着祷告、阅读并遵从主的道，与主的百姓交通，便能时刻感受到主与我们联合在一起。基督是葡萄树，信徒是枝子，让葡萄树的生命流遍枝子。离开主就不能作甚么，因为生命的源头被切断了，就好像脱离了主干的枝子，变成枯枝，只可当柴烧。
4.住在主里面的，祈求就得成就（7-8节）：当信徒住在主里面到一个地步，主的话也就住在他们的里面，故此，他们能从主的话中知道神所要的，也知道神所不要的；他们根据里面的认识所发出来的祈求，当然是合乎神的旨意，所以一祈求，主就给他们成就。神就经由信徒的多结果子得着彰显，因此得荣耀。我们常在主里面，就多结果子，证明我们就是祂的门徒。
二、住在主的爱里（9-11节）
1.遵守主的命令，就住在主的爱里（9-10节）：救主对我们的爱，与父对子的爱相同。「住在主的爱里」，就是接受主爱的浸润、激励和推动，以主的爱为我们日常生活的原动力，使我们有力量去遵守主的话。
2.住在主里面，喜乐可以满足（11节）：这话指出：1）「住在主里面」和「住在主的爱里」，乃是让主感到喜乐的事；2）主的喜乐能够转存在我们的心里，对我们产生切身的影响，叫我们也能有主所有的喜乐。
三、信徒彼此相爱（12-17节）
1.彼此相爱乃是主的命令（12-13节）：「爱」字的原文是指「神圣的爱」（agapao），也就是「舍己牺牲的爱」；信徒之间的「彼此相爱」，不同于人间的爱。为所爱的舍命，乃是爱的最高表现。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了（罗五8）。
2.遵行主的吩咐就是主的朋友 （14-15节）：「朋友」的关系，基于互信与互爱。彼此之间不存秘密，互相倾心吐意，分享自己的感受，无所保留；事无大小，彼此商量。仆人通常只作他主人所吩咐他作的事，而且很多时候不明白主人的用意。
3.拣选与分派去结果子（16-17节）：一般犹太人是门徒拣选他们所想跟从的拉比；但主耶稣的门徒却非如此，是主拣选了他们。被拣选之后，去为主工作之前，要经过「分派」去结果子──领人归主。领人归主的果子是存到永生的。信徒在主的里面，与主联合为一，支取主的权柄。在主里面祷告，就能蒙神垂听。
结语：主以「真葡萄树」比喻祂自己，指出一切属祂的人必须要结出更多的果子。这完全是一个生命丰富的问题，生命不丰富，果子一定不可能结得够多，生命丰富的，就具备多结果子的条件。能结果子的枝子是好的，但总会有一些没用处的小枝叶，这些小枝叶也会造成生命的浪费，所以也要剪去，不使它们浪费生命。在属灵生命的成长过程中，是罪也好，是肉体也好，不管它们表现的程度是大或是小，造成对生命成长的伤害都是一样的。所以大问题需要十字架来修剪，小问题也是要让十字架来修剪，目的就是要显出荣耀并丰盛的生命见证。「亲爱的主！你是葡萄树，我是枝子，离了你，我就不能做什么，祈求你保守我常常住在你的里面。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」
多结果子的门徒
「你们多结果子。」（8节）一个「多结果子」的门徒才是让父神得荣耀的门徒。这里的「多结果子」一方面是指结出「生命」的果子，当我们生命不断地结出圣灵的果子时，父神就因我们得荣耀！另一方面，也是指结出「福音」的果子，当我们生命结出圣灵的果子时，自然能吸引人来归向主，而主也要因我们是一个可以结出「福音」的果子的门徒而得荣耀。如何多结果子呢？耶稣提到两个重点：
1.天父要常常「修剪」我们的生命：天父要藉着「神的道」不断地修剪我们的生命，修剪我们生命中不讨神喜悦，妨碍我们结果子的卑情下品，好使我们能结果子更多。
2.我们要「常在主里面」：「常在主里面」的意思就是指「不要离开主」、是指「停留在主里面」。我们与基督的关系是「葡萄树与枝子」的关系，当我们成为基督徒的时候，我们的生命就已经是与基督连结在一起了。因此我们需要作的不是如何「进到」主里面，而是「停留」在主里面，不让世界、撒旦、试探来引诱我们「离开主」。
耶稣要我们常常藉着读神的话语及祷告来与祂建立关系，「常在祂里面」，我们就必定会结出「生命」及「福音」的果子来。「主啊！谢谢祢愿意栽培我成为多结果子的门徒！我愿意顺服祢，愿意被祢的道来修剪我的生命，我也愿意常常亲近你，因为我知道离了你我就不能作什么。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」
【诗歌】C3灵修曲
清晨早起拾嗎哪
咀嚼主话好甘甜
就像青树栽水旁
按时结果不枯干
平台聚会主同在
圣灵膏抹群家人
分享心得与光照
生命活水永流淌
多多灵修亲近主
多多追求更像主
恳求圣灵做导师
教我从主得启示
灵修使我灵命健壮
灵修使我结果满满
灵修使我灵命健壮
灵修使我结果满满
（桥段）
多多灵修亲近主
多多追求更像主
恳求圣灵做导师
教我从主得启示
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