第八周福音信息
约翰福音十五章1-17节
1 「我是真葡萄树，我父是栽培的人。 2 凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。 3 现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。 4 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。 5 我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做甚么。 6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。 7 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。 8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 9 我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。 10 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。 11 「这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。 12 你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。 13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。 14 你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。 15 以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。 16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求甚么，他就赐给你们。 17 我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。」
【福音小组】08主耶稣是真葡萄树
中心节：我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。（约十五1-2）
引言：葡萄树与枝子这是一幅非常美丽的图画，描述信徒与耶稣的关系。好的葡萄树要结出果子，必须有两个先决条件：1）要被修理洁净：无用的枯枝，阻碍结出果实，所以必须被修剪清理。信徒的生命也是如此，神的道能洁净人心。2）要与树干联合：树枝只能从树干支取营养，才结出果子。结果子的生命，才能彼此相爱（9-14节），真正的爱是从神而来的，这是牺牲的爱，正如耶稣为我们舍命，这是因为耶稣爱我们。耶稣爱我们，祂称我们为朋友（15-17节），祂将祂所知道的告诉我们，又差派我们去结果子荣耀神。我们当彼此相爱，这是耶稣的命令。
经文纲要：
一、真葡萄树的比喻（1-8节）
二、住在主的爱里（9-11节）
三、信徒彼此相爱（12-17节）
经文纲要：
一、真葡萄树的比喻（1-8节）
1.耶稣是真葡萄树，父神是栽培的人（1节）：旧约常将以色列国，形容为一棵由耶和华神亲手栽种的葡萄树。但以色列国不忠于神，他们的生命不结果子。因此，耶稣在此称自己为真的葡萄树，父神是栽种和培植的人，耶稣忠于父神的托付。
2.修理枝子是为要多结果子（2-3节）：一棵真的葡萄树需要除虫、除霉、除真菌，基督徒的生命要结果子，就要清理附在身上的俗世事物。神的道就是清理、修剪的媒介，藉着我们的悔改，来清理、修剪我们的生命。
3.多结果的秘诀──住在主里面（4-6节）：在葡萄树上的枝子，会从树上吸取生命和营养。因此，我们藉着祷告、阅读并遵从神的道，与有长进的信徒交通，便能时刻感受到神的同在与供应。基督耶稣是葡萄树，信徒是枝子，离开了耶稣，信徒就不能作甚么，因为生命的源头被切断了。一根脱离了树干的枝子，就变成枯枝，只可当做柴烧了。
4.住在主里面的，祈求就得成就（7-8节）：当信徒住在主（基督耶稣）里面到一个地步，主的话也就住在他们的里面，他们能从主的话中知道神所要的，也知道神所不要的；他们根据里面的认识所发出来的祈求，当然是合乎神的旨意，所以一祈求，神就给他们成就。信徒的生命有多结果子的彰显，父神就多得荣耀了。我们常在主里面，就多结果子，证明我们就是基督耶稣的门徒了。
二、住在主的爱里（9-11节）
1.遵守主的命令，就住在主的爱里（9-10节）：救主对我们的爱，与父对子的爱是相同。「住在主的爱里」，就是接受耶稣爱的浸润、激励和推动，以耶稣的爱为我们日常生活的原动力，使我们有力量去遵守主的话。
2..住在主里面，喜乐可以满足（11节）：这话指出：1）「住在主里面」和「住在主的爱里」，乃是让主感到喜乐的事；2）主的喜乐能够转存在我们的心里，对我们产生切身的影响，叫我们也能有主所有的喜乐。
三、信徒彼此相爱（12-17节）
1.彼此相爱乃是耶稣的命令（12-13节）：「爱」字的原文是指「神圣的爱」，希腊文是agapa-爱加倍，也就是「舍己牺牲的爱」；信徒之间的「彼此相爱」，不同于人世间的爱，为所爱的舍命，乃是爱的最高表现。惟有基督耶稣在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了（罗五8）。
2.遵行耶稣的吩咐就是耶稣的朋友 （14-15节）：耶稣称遵行祂话语的人是祂的朋友。「朋友」的关系，基于互信与互爱，彼此之间不存秘密，分享自己的感受，无所保留。仆人通常只作他主人所吩咐他作的事，而且很多时候不明白主人的用意。
3.拣选与分派去结果子（16-17节）：一般犹太人是门徒拣选他们所想跟从的拉比（老师）；但耶稣的门徒却非如此，是耶稣亲自拣选了他们。门徒被拣选之后，要经过「分派」去结果子，意思是带领人相信福音，信靠主耶稣，领人归主的果子是存到永生的。信徒的生命与主联合，支取主的权柄，他的祷告，就能蒙神垂听。
结语：耶稣以「真葡萄树」比喻祂自己，信徒就像树枝，只要树枝连在葡萄树上，就能得到生命的供应，结出生命的果子，能结果子的枝子是好的树枝。但总会有一些没用处，不能结果子的小枝叶，这些小枝叶会吸收树养分，但却不结果子，所以要将它们剪去，不使它们浪费树的养分，结果子的树枝才能得到更丰盛的养分，结更多的果子。在属灵生命的成长过程中，我们的罪，以及一切发肉体的行为，这都造成我们生命成长的伤害。所以需要藉着神的道、十字架的功课来修剪，使我们的生命多结果子，荣耀父神。「亲爱的耶稣！你是葡萄树，我是枝子，离了你，我就不能做什么，祈求你保守我常常住在你的里面，成为多结果子的枝子。祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」
多结果子的门徒
「你们多结果子。」（8节）一个「多结果子」的门徒才是让父神得荣耀的门徒。这里的「多结果子」一方面是指结出「生命」的果子，另一方面，也是指结出「福音」的果子，如何多结果子呢？耶稣提到两个重点：
1.天父要常常「修剪」我们的生命：天父要藉着「神的道」不断地修剪我们的生命，修剪我们生命中不讨神喜悦，妨碍我们结果子的卑情下品，好使我们能结果子更多。
2.我们要「常在主里面」：「常在主里面」的意思就是指「不要离开主」、是指「停留在主里面」。我们与基督的关系是「葡萄树与枝子」的关系。因此我们需要作的不是如何「进到」主里面，而是「停留」在主里面，不让世界、撒旦、试探来引诱我们「离开主」。
耶稣要我们常常藉着读神的话语及祷告来与祂建立关系，「常在祂里面」，我们就必定会结出「生命」及「福音」的果子来。
【诗歌】十架恩典
我的罪孽高过我的头，
我离母腹便走错了路。
罪人之中我是个罪魁，
十架恩典却临到了我。
走上这条十架的苦路，
主的怜悯让我有出路。
不管一路有多么艰苦，
十架恩典伴随我脚步。
十字架 十字架 我与我主已同死了，
十字架 十字架 我与我主已同活了。
十字架 十字架 这是我得救的记号，
十字架 十字架 这是我永远的荣耀。
十字架 十字架 我与我主已同死了，
十字架 十字架 我与我主已同活了。
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