【C3門訓】03手中的事-人的破碎靈的出來讀後感言（倪柝聲）

人的破碎灵的出来——第三篇手中的事

我们今天的门训交通仍然是倪析声弟兄的这本小册子——《人的破碎 灵的出来》。今天继续学习第三篇《手中的事》。我们还是再把两段经文来导读默想一下。

《约翰福音》12章24节：「我实实在在告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。」

《希伯来书》4章12节:「神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。」

主耶稣，我们感谢，我们赞美你！我们今天又来到了第三篇的学习——《手中的事》。主耶稣求你赦免我们，常常手中满有自己的事，所以就没办法真正被你使用，来成就你在我们身上的旨意。也愿藉着今天的信息，能够帮助我们除去我们手中的事，能够让我们认知我们外面这个人，要被你所兴起的环境来破碎，里面的人才能够出来，能够靠着你给我们加力，你里面给我们的力量，能够成就主你的事。谢谢主，奉主的名祷告，阿们。

一、手中的事

今天谈到了第三篇《手中的事》。在这一篇当中，倪弟兄举了一个例子，这个例子用来说明「手中的事」指的到底是什么，是指在父亲吩咐儿子之前，儿子手中已经有的事。因此，这个「手中的事」到底是什么呢？就是神常常会要我们做一些事，但我们手中满了我们自己的事。就是我们外面这个人常常被外面的事所占据，所以就没有心力，也没有时间来听神要告诉我们什么。因为没有办法听，也没有那个心思去听，也没有那个情感去爱神的事，所以，就没有办法成就神的旨意。

 这就像《约翰福音》21章，彼得因软弱重操旧业，回去在提比哩亚海岸打渔。在这个时候，主耶稣来向他显现，主对彼得说：「你爱我比这些更深吗？」这是主在向彼得释放瑞玛的话语。彼得怎么样呢？彼得手中拿着渔网，站在船上，他正在要捕鱼。所以，彼得手中的事就是他手中的渔网，这些渔网就是他要养生之用的。所以，他手中满了他自己的事。但是主耶稣在那里对他讲，「你爱我比这些更深吗」？「这些」指的是哪些？就是他「手中的事」。

 我相信每一个人都有他手中的事。每一个人活在这世上，满了手中的事。所以，我常说一句话：「时间是重要性的分配」。如果你不知道什么是「重要的事」，你就常常会被你手中的事耽误了神家的事。因此，倪弟兄首先要告诉我们：我们这个外面的人，手中满了自己的事。所以，当阿爸父来吩咐我们做什么事的时候，儿子就回答：「我手中还有事，等我手中的事做完了，就去做你吩咐的事」。而这句话，就是他不知道时间的重要性，他不知道要把父亲的事做完了，再去做他自己的事。

所以我才会说，这就是你整个人的心思和意念的一个转向。如果你今天没有定睛在神的身上，那你不会以神家的事作为你主要的「主业」。所以，事奉神，你要知道是所有基督徒的主业，要听好「主业」。你的心要转向主，你在世上的工作是为了养生，而这是你的副业。感谢赞美主。所以，你要把这个先后次序搞清楚，搞清楚了之后，你的生活才不会有拉扯和牵扯，你的事奉才能够讨阿爸父的喜悦。所以，以上是第一个「手中的事」。

二、外面的人的力量是有限的

第二点是「外面的人的力量是有限的」。倪弟兄在这里谈到了，人很清楚地知道人的力量是有限的，譬如你知道自己也许只能挑50斤担子，再重你就挑不动了。但是，人却不知道人外面的力量也是有限的。所以，我常说人的名字叫什么？人的名字叫做有限。要知道人的名字叫做有限，不止我们的体力是有限的，我们的心思是有限的，我们的时间是有限的，我们的情感是有限的，我们的意志也是有限的。「心思、情感、意志」这三个词加起来就是我们的「魂生命」。这个魂生命也就代表我们「外面的人」。所以，当我们外面的人如果只注重外面的事，而让外面的人去干扰到我们里面的人，我们的生活就是混乱的。所以，在上一讲里，我们谈到了外面的事只能到达外面的人，不能干扰到「里面的人」。这也就是要操练劳伦斯的「与神同在」，就是我这个人永远都是跟神连的。虽然我有外面的事，我外面有手中的事，但是我的里面还是一心向着神的。

（一）律法的义只成就在随从圣灵的人身上 

所以谈到了《罗马书》第八章，「赐生命圣灵的律在基督耶稣里，释放我们脱离罪跟死的律。」因为在我们天然的生命里面，这个魂生命有一个罪的律，这个律就是定规一定会如此。这个罪的律代表什么？就是你定规一定会犯罪的，你定规一定会犯罪的。因为在你的肢体中有一个犯罪的律，这个律代表是什么？你这个人就跟一个死人绑在一起的。而这个死人绑在一起，就是死的律，让你定规不能行神让你做的，如果你都是靠你的外面的人。

所以就是讲赐生命圣灵的律，可以释放我们。但是赐生命圣灵的律，怎么来释放我们？怎么样来产生果效呢？藉着讲律法的义，只成就在随从圣灵的人身上。所以意思是，随从圣灵的人是怎么样？就是体贴圣灵的事，也就是思念圣灵的事。所以一个体贴圣灵的事的人，他才能够怎么样？「随灵而行」。就是你把你的心思放在神身上的人，你才能够随灵而行。而你把你的心思放在神身上，你里面的这个人是要一直跟神连的，一直在思念天上的事。所以你外面的人，纵使有要你做外面的事，但是不会打岔到你的里面。但是你要知道一件事情，如果你里面没有思念天上的事，你不是在这种状态。所以我常常会跟服事的弟兄姊妹说，你不在状态内，你不在状态内。什么叫做你不在状态内？就是你在释放的时候，你这个人没有跟天上连的，你没有在思念天上的事的。所以你在事奉的时候，你还是照着你外面的人在那里事奉，你手中一大堆事，你手中一大堆事，你就按着你外面的人在服事。

（二）人的心思、情感、意志全都是有限的

所以要知道就是外面的人的力量是有限的。所以你在关注一件事，你如果你外面的人一直在注重一件事，你因为你的时间是有限，你的心思是有限，你的情感也是有限。那你所做出来的东西都是有限的，都是有限。所以他这里谈到了，你的心思是有限的。就比如说：有人托你照顾一个小孩，那你照顾了这个小孩，你的心思就要放在这个人身上，你不可能要照顾这个小孩，又要去照顾牛羊。他指的是这个情感也是，人的情感也是有限的。

那天我不是分享了吗？我的丈夫慕主告诉我，我用基督的爱爱你，为什么说我用基督的爱爱你？因为他发现人来的爱太过有限了。而他那些人来的爱，被我这个做妻子的榨干了。因为我对他爱的需求是无止境的，我对他的爱的需求是无止境的。那我对他对我爱的解读也是错误的。比如说，我对他爱的解读就是什么？我叫他去做家事的时候，他就要去帮我做家事。我解读是，请你去帮我做家事，请你去帮我做这个。哎，如果他拒绝了，我就觉得他不爱我。所以有时候我就会跟他抱怨，你怎么都不帮忙做家事啊？你怎么整天都在祷告啊？你什么时候才能够出你的房间呢？帮忙做点家事。然后他说我用基督的爱爱你，我刚开始听不懂这句话，然后他后面就跟我解释，你要知道我丈夫最大的职责是什么，就是要祷告「求主使你圣洁无瑕疵见主面」。他对我爱的表示是要为我祷告，让我圣洁无瑕疵见主面。所以他在那里祷告，在房间祷告，是在为我祷告。但是他这是他爱的解读，他用基督的爱爱我，他要为我祷告。但是我对他爱的解读是什么？就是你要出来帮我做家事，你要帮拖地，我事情做不完，你要帮忙做。

所以这个是代表什么？包括人的情感也是有限的，那个爱也是有限的，当我能够去接受说，他用基督的爱爱我，那么我们两个就能够产生一个共识，对这种爱的解释是经过十字架的，不是那个人来的。你爱我，我爱你；你爱我，我爱我，我爱你。这种人的爱，人的爱，这个是非常脆弱的，不堪一击的，不堪一击的。

感谢赞美主！我知道有很多，比如说：我做母亲的，我有两个女儿，这个老大听我的话，我就爱她，这个老二比较不听我的话，我就比较不爱她。为什么？这是很自然的嘛，你听我的话，我当然比较爱你，你不听我的话，我就比较不爱你。但是神来的爱没有这样子区分的，神来的爱，他那个是不死的爱，是没有条件的爱，是牺牲的爱，是奉献的爱。感谢赞美主！所以在这里说，如果你情感上有了手中的事，有你所爱的，那你在爱什么呢？你在爱什么？所以当你有你所爱的，心中有爱的，所以才会说是无形的偶像。如果你「所爱的超出神」，那「就变成你心中的偶像」，变成你心中的偶像。很多的妻子会把丈夫当做是偶像的，会紧紧抓住她的，也会把自己的孩子当做是偶像的，紧紧的抓住他们了，那你的愁苦必加增了，所以这个是情感手中的事。

再来人的意志也非常的坚强，就是人想要做自己，人的意志总是犹豫不定的。所以我常常会说，收回游荡的心思，收回游荡的心思，人那个意志就想，我要做这个，我要做那个，而且时常改变，但是耶稣是不改变的。因此，他就从人的「心思，情感，意志」，来谈人外面的力量是有限的。

（三）好是最好的敌人，行神旨意才是善事

有一句话，这也是慕主常常告诉我的，英文叫做Good is the enemy of the best. 他说：「好是最好的敌人」。「好是最好的敌人」这什么意思呢？就是说：我们手中有一些事，看起来好不好？很好。但是它占用了我很多的时间，让我没有办法去做最好的事。所以我认为的好，就成为最好的敌人。因为它占用了我的时间，我的心思、我的情感、我的意志全部把我占用光了。因为我这个人是有限的。所以我就没有办法去怎么样？去做那更好的事。

比如我举个例子，最近，俄国跟乌拉克在那里战争，我很关心这个世界的局势，因为这个是牵扯到我们祷告的方向。那我关心他，我要知道他每天的一个发展，所以我就有时候，我的闹钟是三点多，但是有时候我两点多就醒了。那两点多醒来时候我首先就要说，不晓现在战情如何？我就想要了解是不是战情有好转啊，我也想去了解一下。那这个事好不好？那当然是不错了，因为我了解战情，我关心整个大事，然后我为整个的国际的大事，开始线上祷告。好不好？好。但是，最近我就里面有个感动说，我好像花太多时间在关注这些事情，我好像没有太多时间去背诵这个经文，我最近应该要常常来早上起来，起来背诵经文。我就得到启示，我现在早上起来第一件事情就要在那安静地祷告，背诵经文。

感谢赞美主！每一个人，可能是圣灵在你生命中的带领。所以，人常常外面有一些「手中的事」，但是这些事就拦阻了我，拦阻了我怎么样？「做那个最好的事。」所以你要知道，就是说，你生命当中有很多，你认为好的事，但是你手中满了你自己认为好的事。那呢神要你做的事，那就是最好的。所以一切服事神的人，我现在还指的是事奉神的人，事奉神的人。那事奉神的人，你要去知道，什么是神要你做的事？什么是神在你生命中的旨意？所以，你要跟神的关系非常地好。如果你跟神的关系不是那么好，通常也是在服事，我做这个事也是服事，我做那个事也是服事。但是神所说的善事，神说善事是什么？神所说的善事是你行祂的旨意，才叫做善事。如果你不是行祂的旨意，做祂让你做的事，那你做的事，不能让神称为是善事，称为是善事。

我再举一个例子，去年因为我要更换这个护照，因为我的护照十年，台湾的护照十年到期，我就要回台湾了，更换护照。那我四月二十二号回到台湾，结果五月初，这个五月份台湾发生了疫情，那就把我卡在台湾了，我就回不去中国了。那回不去中国的时候，我心里想，我干脆回澳洲，回去看我家里的人。哎，好不好？真的是很好，是不是很好，是不是应该要回去？我心里想的，所以，我就在台湾，我什么事也不做，我就关在饭店里，在那关了三个月、四个月，就一个月一个月过去，我就在那关着，我什么事也不做，因为我心里想我要回澳洲，我要回澳洲。结果神就「藉着环境」向我说话了，我外面的人，我想的事好不好？这件事也是好。但是，神的旨意是要让我留在台湾，那为什么我知道神的旨意要让我留在台湾呢？因为我就藉着环境。那我想回去，我回去第一个这个「环境要打开」，可是悉尼又爆发了「德尔塔」，又封国了，而且进去之后，政府可能不让你出来了，他不让你乱跑，不让你跑来跑去。所以，藉着环境就让我知道，我回不去澳洲了。

那我就要顺服下来，因为神的旨意要让我留在台湾。我就决定，我就祷告，我就求神给我开路，结果神就给我预备了一个大楼，让我在这里租了一个房子，让我安定下来服事。那我安定下来服事，你看到很多奇妙事情发生了，什么奇妙事情发生了？我们的官网是在这个时候，我把它架构上来。其实我也不懂，但是怎么样？因为神的旨意让我留在台湾，祂会一步一步带领我，使我知道当怎么行。所以，我们就有官网的设立，有这个云端直播间的设立，甚至我们APP，神也调动了这个弟兄来帮我们完成的。

所以感谢赞美主！现在你听懂了吗？我这个还讲是在服事神的角度，都有善事跟恶事的。如果，今天我没有行在神的旨意里，我做的事都叫恶事。那不要再说你，你这个世界上的事，世界上的事，服事神的事，世界上的事，服事神的事。当然，如果神要让你世界上做事，让你养生，这也是在神的旨意里面的。但是这些事你自己要去摸，神到底要让你做什么？你的时间到底要怎么做？你的时间如果分别出来，包括现在我们在这里灵修的很多家人，你可能有不同的禾场在事奉。我没有说，你一定要在C3灵修平台里事奉。但是你首先，你要有一个国度性的观念，你有个正确的观念，就是在神家里的服事是国度性的。当你把打开之后，你才有办法按着圣灵带领，然后你来服事神。那你走在神的心意里，你是喜乐平安的。如果，你不走在神的心意里，纵使你觉得，你是在做善事，但是在神眼中也是恶事。因为你力量被用完了，你没有做在神那个最好的事身上。这是第二点。

三、灵要用被破碎的外面的人 

（一）属地的情感要被破碎，才能够建立属天的情感

     就是你这个外面的人是受限制的，就像那个麦子，那个壳是硬的，你的灵是不能越过的，你的灵不能越过外面这个人来工作的。所以你需要怎么样？你外面人需要被破碎，破碎了之后，你才能够怎么样？你的灵才能够从里面出来。这里谈到神需要把你的爱打碎，才能够让你真正的去爱众弟兄。这个是什么意思呢？所以我常常讲一句话说：「属地的情感要被破碎，才能够建立属天的情感。」这句话我再讲一下，「属地的情感要被破碎，才能够建立属天的情感。」

因为我们属地的情感太过有限，太过自私，你没有办法来建立起属天的情感，因为你只会爱的是什么？你说最爱的就是爱你的家人嘛，对不对？最爱的就爱你的家人，你很难真正的去爱，很难得真正的去爱弟兄姊妹的。很难的，很难的，我是经过生命历练的，我是有经过生命历练的。

这个历练是在我女儿，她们到了18岁的时候，神就让我经历了这个，因为在海外教育是18岁，政府就鼓励她们出去了，就鼓励她们自己要出去独立了。那我还是中国的妈妈嘛，通常中国妈妈都希望孩子能够留到，她们结婚才走。但是海外的环境，整个大环境就这样，所以她们就出去了，出去之后又怕被我找回来，就干脆不跟我联络了。所以她们就出去之后，就九个月都不跟我联络，因为怕跟我联络，又被我抓回来了，所以就干脆不要跟我联络了。在这个九个月当中，我真的很难过，我的心情真的是非常的难过，也很担心她们不晓得发生点什么事。在这个时候神破碎了我属地的情感，那就叫一个「破碎」。之后我到了教会去看到同样年龄的年轻人，我心中有一种爱他们的爱，那种爱是从神来的，我看他们非常的可爱，除非你自己去经历这个了。所以为什么会说，比如说：在那个时候，神已经在我的生命当中，要命定我做一个宣教士，我还不知道，祂是在这个叫做「器皿的预备」。如果我没有经过这些的击碎，我没有办法离开我的家人，到中国做个宣教士。所以很多人就很感动，陈老师离开家，到我们当中，整天起早贪黑的来传讲信息，因为这就是我生命的经历。

对我来讲，甚至我到了中国之后，我所祈求第一件事，我说：主啊，你的爱要浇灌我，你要浇灌我，你的大爱要浇灌我，让我能够用你的爱来爱这个中国的弟兄姊妹。你要知道台湾的同胞要爱中国人，我跟你讲是非常困难的，你要知道是非常困难的，非常困难。从小的教育到现在执政党的执政，都是怎么？都是仇中、抗中的。就是在那种文化当中，所以你说怎么能够从里面去爱中国的同胞，不太可能，很难的。

但是我就只有求主的爱浇灌我，浇灌我。因为我觉得我所学的没有办法服事这里的人，如果我里面没有从神来的那个爱、那个情感，而不是我自己的，我没有办法服事这里的教会。因为什么？我只要遇到困难，我就会打退堂鼓；我遇到了难处，我马上就落跑，我就赶快回家了，为什么在这里吃苦，我家里多好，我在悉尼那里多好的环境，为什么跑到这里来。但是神也成就我的祷告，祂爱浇灌我，祂爱浇灌我，让我能够用这个爱去爱这里弟兄姊妹，爱这里教会的人。

而这种感觉是什么？我现在跟你讲，就像保罗所说的，做师傅的很多，但是为父的不多，做师傅的很多，但是为父的没有。所以他意思是说：「为父的心肠」。所以那天我放了一个影片，就是那只小鸟为了保护它那两个蛋，卡车压来了「它不跑」，这就是一个为父为母的心肠。所以神把这样为父为母心肠给我了，所以我那里面就有一个对中国教会，那个从神来的爱，那个爱我知道是从神来的，所以我就会觉得，这里好像都是我的属灵的孩子，神把这样子负担给我，我就愿意早上起来，就喂养、就工作，就整理资料，就天天做我要做的工作。

所以我要在这里讲，就是说，人外面的爱，实在是太有限了，不可能去做我们现在要做的事情，但是神来的爱祂那个爱是无限的。我们要看到「戴德生」也是一样，他是一个英国绅士，又是个医生，他来了就穿着那个衣服，留那个辫子，都被他们的英国的弟兄姊妹笑话的。但是他这个是神给他的爱，他愿意这样子来改变他自己，为了「福音的广传」。所以就是说，你外面本人那个爱要被击碎，你要用基督的爱去爱你家里的人，用基督爱去爱教会的弟兄姊妹。不然我跟你讲是爱不下去的。因为人实在是有限，真的是很难爱得下去，但是你外面的人被击碎了，你就不再用你外面的力量去爱人了，你就能够用你里面那个神来的爱去爱人，感谢赞美主！所以这里谈到的是情感的部分。
（二）你外面的人没有破碎，就没有办法传讲神的话

再来他这里也谈到了讲道，他谈讲道的意思是：你外面的人，你讲道你有口才，你有道理，但是你没有办法传讲神的话，没有办法传讲。你里面有负担，你里面有重担，但是你没有办法把它发挥出来，把它发挥出来。因为这个就是外面的人没有怎么样？没有破碎。所以里面神给你的那个负担，你就没有办法释放出来，没有办法释放出来。因为你还是满了你自己的思想，你的情感，你的意志，全部都是你自己的。所以纵使神里面给你很多的负担，你也没有办法，把你里面负担给释放出来。所以这个为什么说我讲真心话，其实我现在在讲倪析声这个信息的时候，为什么今天干脆不要真人录像了，因为我想要保持在灵里的来释放信息，来释放我里面神感动我的，我希望我从里面来把它释放出来。

然后他又谈到了这个就像什么？骑自行车骑脚踏车的时候，一种叫做「轮滚路」，一种叫做「路滚轮」。什么叫轮滚路呢？就是你这个骑脚踏车的时候，就是轮滚路。轮滚路就是你能够去操纵，你能够去控制，因为它是平的，所以是轮滚路。但是如果它是下坡的时候是什么？是路滚轮了，就是路滚轮了，你不用踏，轮还是会滚，就是路滚轮。意思是什么？如果你外面的人很刚硬，外面人没有被破碎，你是游荡的，你是没有办法控制的，你是没有办法控制的，「你里面的灵人没有办法控制你当如何来行的」，他的意思是这个样子。所以就是我们灵人要用破碎的人，如果外面的人不破碎的话，里面的灵人的负担说话，没有办法释放出神那负担的话语。

四、是人不是道理

再下一个：我们学了很多的道理，有道理，所以我们来读经的时候，我们常常在里面想要学很多的道理，学很多的圣经的知识，不是这个东西不重要，但是这个东西不是最主要的。因为你很多的道理，但是你这个人外面的人没有被破碎，你还是看不见这句经文真正的意思。所以有一句话：「一个传讲十字架的人，必须是一个钉十字架的人」。你传讲十字架的真理，如果你没有钉十字架的经历，你怎么样？你懂得这个道理，你也知道这个原则。但是你传讲的时候，你带不出这个恩膏，带不出这个恩膏。

比如说：我会讲「出世界的道」，出世界的道。如果讲钉十字架的真理，这个我可能讲得还不那么带出那么强的恩膏，因为我可能在这方面的实行，这方面经历还不够彻底，所以我在讲这个钉十架，就我个人讲出来了。那慕主他就能够达到这个境界，因为他这个人是一个钉十字架的人。那我可以传讲一个最好的就是「出世界」。因为我以前是在世界跑的，我是从世界出来的，我是把世界给弃掉了，把世界钉十字架的人，来奔跑属天道路的人。所以当我来讲出世界的道的时候，因为我是一个能够把世界钉十字架的人。因此我在讲这些道的时候，我就能够带出恩膏了，我就能够从经文当中，能够认识那个经文中的光照了。不然我们知道了很多道理，知道了圣经的很多知识。

到最后他自己做一个比喻：就像那个先知的眼睛，驴子的眼睛都比自以为是先知的眼睛还要明亮。就是什么？驴子的眼睛已经看见神的使者它已经知道了，但是自以为是先知却没有看到。这就是怎么样，就是我们头脑满了道理，也可以把讲道讲的好像的头头是道，但是这个人没有被破碎，没有经历，还是凭自己的思想，凭自己的定规在那里传讲，所以就得不着里面的一个光照，得不着里面的一个光照。感谢主！所以他这个意思是这样，是人不是道理，是人不是道理。

五、是律不是祷告

再来最后一条是什么？「是律不是祷告」。是律不是祷告他意思的是什么？就是神要对付我们这个人，破碎我们这个人，灵才能够出来，才能够使用我们的灵。这是按着神的律，不是按着我们的祷告。那这句话是什么意思呢？他是说：如果你这个人不被破碎，不按着神的律来行，你一直祷告那也没有用的。

比如说：你一面祷告，一面把手放在火里去烧，你的手还是会被烧痛的，你的祷告不能改变那个律，你不能说，你的手要放到火里去烧，然后祷告说：神啊，你行个神迹我的手不被烧到，那你不是在找神的麻烦吗？意思是说：你不按着神的律去行，然后你在做那个违反神律的祷告，然后叫神行神迹。所以意思是「是律不是祷告」，「是律不是祷告」意思是你现在知道了这个真理，你知道了这个真理，你就按这个真理而行，而不是整天祷告，整天祷告，整天祷告，而你的祷告的方向又违反了神的律，违反了神的律。那你这个祷告是没有任何用处的，因为你的祷告不在神的律的里面。那他这个就是说「是律不是祷告」，所以外面人要破碎，里面人要出来，这是一个祷告。

六、总结

所以今天在第三篇「手中的事」，手中的事让我们看见了，看见这个要知道，你要知道我们要成就神的事，要放下我们手中的事，放下我们手中的事，要放下你的事你才有时间，你才有心思，你才有情感，你才有意志能够去做神的事，你才能够在神手中成为那个有用的器皿。

再来就是要知道一件事情就是什么？要知道一件事情就是知道「你外面的人的力量是有限的」，人的名字叫做有限，你是有限的，你爱的力量、你思想的力量、你情感的力量、你意志力量都是有限的。所以知道一句话「好是最好的敌人」，当你认为好的事情，你用尽了你所有的力量，那你就没有时间去做那个最好的事。

灵只能用被破碎外面的人，就是你外面人破碎的时候，灵才能够来运用你这个人，就是「轮能够滚路」，就是你骑脚踏车的时候，你能够滚，就是能够自由的你怎么踏它怎么走，你怎么踏，你怎么转，它怎么走。但是如果你这个外面没有破碎，就是「路滚轮」，就是在下坡路的，那你就自己就随意爱怎么做呢？里面的灵也就是圣灵没有办法引导你走路，因为你自己在那走你自己的路。

然后「是人不是道理」，如果你这个人在神面前没有对付，纵使你学了很多圣经的知识，知道了很多的道理，你就是比那个驴子的眼睛还不明亮的，就是自以为是的先知，他的眼睛都比驴子还要差，驴子都已经知道神的意思了，这个自以为是的先知还是不清楚。因为什么？因为你这个人不愿意被对付，你不愿意被破碎。所以你讲道不能带出神的恩膏，你讲的还是讲你自己的那些道理，没有办法感动人心，没有办法带出圣灵的工作，所以没有办法带出活水来供应、浇灌神的禾场。

然后「是律不是祷告」，所以不要整天祷告。如果你不活在律的底下，你那些祷告也是惘然，也是惘然了。所以要知道神会兴起环境来破碎我们这个人，我们要学习伏在神的手下，顺服这个律而顺服我们就蒙祝福。感谢赞美主！

所以这个是我们第三讲「人的破碎灵的出来」，就是我们手中的事拦阻了神的事，也愿我们从今天的学习当中，更认识我们的有限。而在我们有限的时间，有限的心思，有限情感，有限的意志里面，让我们都定睛在神的身上，都思念天上的事。每天我们就能够成为一个随灵而行的人，一个随灵而行的人，天天做的事，就是讨神喜悦的事，天天做的事就是那个善事，神所称的善事。那这就是我们今天信息的传讲。最后请刘弟兄给我们做回应的结束祷告。

七、结束祷告

天父上帝，我们真的感谢你，我们谢谢你这样的爱我们，你每一天把我们带到你的面前！特别听过你今天的话的时候，我的主，我们真知道我们是亏欠你的人。我们得了你那么多的爱，得了你那么多的恩典，得了你那么多的扶持，我们却常常的在你面前不愿意服事你。主啊，当你让我们服事你的时候，我们自己手中有那么多的事情，不能使我们去服事你。我的主啊！今天我们来到你面前，我们听见你话语的时候，我们愿意向你来悔改。求主你再一次的施恩给我们，你使我们知道，你的事就是我们的事，主啊！我们的事也是你的事，主啊！求主你使我们不再分开。耶稣啊我们感谢你！你帮助我们，使我们通过你的话，使我们知道我们的人实在是有限的。主啊！我们的能力，我们的力量都是有限的，我们的思想、情感、意志都是有限的。 

我的主求你怜悯我们，你使我们不再凭着我们自己在你的面前来事奉你，愿神你使我们都能够体贴你的圣灵，随灵行事管着我们，你的圣灵在我们的生命当中来管治我们，来带领我们，来恩膏我们，来释放我们。耶稣啊我们感谢你！帮助我们，使我们真知道在你的面前，我们愿意经历你的十字架，我们愿意被你破碎！因为我们知道，我们外面的人不被破碎，里面的灵就要受到辖制。耶稣怜悯我们，耶稣啊我们愿意你的灵在我们里面，能自由的来引导我们，我们愿意在你的圣灵里面被你所管治，在圣灵里面被你所引导！

主，我们感谢你！主，我们来到你的面前，求你也帮助我们，使我们都活在你圣灵的律当中，使我们降服在你圣灵的大能的手下。我们愿意靠着主你来行事，愿意被圣灵带领，使我们能够行在你的旨意当中，我们就能够事奉在你的家里。耶稣啊，我们感谢你！求你藉着今天的道，你再次的能够苏醒我们每一个人的心，也快活我们每一个人的心，也激励我们每个人的心，好使我们真正的把我们自己，能够完全地靠着主你的圣灵，以十字架来破碎我们，使我们成为你有用的人，合乎你心意所使用的器皿。在这个末后的时代，也能够带出你的生命，也使别人得到光照。耶稣啊我们感谢你！交给你的时候，你就祝福在我们的中间，我们这样的祷告，是奉耶稣基督的圣名。阿们！