05第三章三讲：C3灵修小组简介

C3灵修小组简介

(C3 指「Core 3」三人核心灵修同伴)

经文：「凡事长进，连于元首基督，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。」(弗四15-16)

一、主旨：

藉共同读经，默想及宣读，彼此交通；得到生命的喂养，及属灵的相交和祷告。在生命中连结，与肢体互相照应。神的话是生命的粮，路上的灯和光，只有全心默想及遵行，才能得着。正如诗篇所说：「惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」(诗一2-3)

二、C3灵修小组之重要：

1、 肢体连结—建造教会

神的家是建立在肢体相交上，唯有肢体互相联络，才能形成彼此相爱的家。「正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。」(罗十二4-5)

「看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！」(诗一百三十三1)

 2、 建造生命—门徒造就及倍增

 「他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。」(徒二46-47)

 3、 互相关照—抵挡仇敌

 「有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。」(传四12)

「务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」(彼前五8)

4、祷告同伴—蒙主垂听

同心合一的祷告，是祷告蒙应允的特别应许。因为借着彼此联络，在主里互相建立信心，同心祈求，必蒙神应允。「我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。」(太十八19)

 5、 齐传福音—力量加倍

二、三个人同心合一交通，为家人亲友祷告，向他们传福音，得着福音的果效。「 耶稣叫了十二门徒来，差遣他们两个两个地出去也赐给他们权柄，制伏污鬼。」(可六7)

 6、 C3灵修同伴至生命团契—教会家庭小组化

 C3灵修同伴是由圣灵带领所形成，不是人为组织化的结果，进而繁殖延伸至家庭化大小的团契。「他们天天同心合意恒切的在殿里、且在家中擘饼、存着欢喜诚实的心用饭、赞美　神、得众民的喜爱。主将得救的人、天天加给他们。」(徒二46-47)

「为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量」(弗四12-13)

7、 同心合意—完成大使命

三人灵修，互相建造生命。同心祷告，一同建造属神的家；并且传福音，使万民作祂的门徒。「所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」(太二十八19-20)

三、成员：

1、  C3 指「Core 3」三人核心灵修同伴。Core的中文意思是核心。

2、 『三人』是指：二、三位有心追求的信徒，一同追求生命的道路。圣经说：「你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。」(提后二22)

3、 信徒生命是在彼此相助中成长，因此我们须要有灵修同伴彼此扶持。主耶稣说信徒借着爱的交通得与祂联络，我们在其葡萄树上是彼此为枝子(弗三18-19)。

4、 祷告神为你预备三人灵修同伴，最好姐妹与姐妹一组，弟兄与弟兄一组。

四、建议程序：

1、 祷告：开始先用敬拜的心、亲近主的灵来到主面前，再轮流有一些简短的诗歌、赞美、感谢和祷告。

2、 读经：按着读经进度，每人读一节，轮流读两次。用信心、感恩的心慢慢的宣读。每次以不超过一章为宜。

3、 默想及祷读：读完二次后，每位浏览默想所读经文；

1)在随着圣灵的带领，有感动的人选几节有感动的经文，带领大家一同祷读。祷读就是把所宣读的经文当作祷告来祷读。

 2)一面读，一面祷，直接把所宣读的经文，当作是祷告的话。祷读完再默想所祷读的经文而后分享。

4、 重点交通：由带领者将事先预备好的心得，做重点纲要交通(非解经式)。

5、 分享：从经文中对神的认识，或生命中经历经文的部分的学习与感恩。以神、人、我为分享原则。

6、结束祷告：由一位带领祷告，为今天主话语的供应感谢祷告或为肢体彼此代祷。

7、小组祷告、祷读与交通的要诀：快、短、真、新。

1)快：随着圣灵的带领快听、快接、快加他人的祷告。不强、不等，强则乱，等则沉。

2)短：祷告与交通要简洁有力；祷读时，将经文分成短句祷读，短句易把灵里的感动释  放出来，长句内容多则不易。

3)真：真切从灵里深处发表感觉(不用作文章)。

4)新：随从圣灵的感动，将今天有感动的诗歌，经文、话语亮光提出来交通分享。

8、 将每日所读的经文，作为当日的属灵供应，有空时就反复默想经文，享受与主交通的甜。释经可参考：基督教圣经在线阅读网站：https://bible.fhl.net/ 与查经资料大全网站： http://bible.kyhs.me/chajing/index.htm。

五、时间：

1、 每天早晨用三十分钟(聚会时间可弹性)，周一到周五。每天读经进度不超过一章为宜。若时间不方便可在晚间或其他时间，工作忙碌者可每周一次，每次一小时至二小时。

2、 人数可以弹性调整，从2-3人就可开始。聚会形态：实体面对面小组聚会；电话、手机聚会；网络平台聚会：Skype,QQ,微信等。聚会原则参附录二：圣灵在教会聚会中的引导。

附录二：圣灵在教会聚会中的引导

「弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。若有说方言的，只好两个 人，至多三个人且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和神说就是了。至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的 就当慎思明辨。若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。因为你们都可以一个一个的作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。先知的灵原是顺服先知 的，因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。」(林前14 :26-33)

一、 棸会就是圣所

以弗所书二章二十二节给我们看见，教会是被建造成为神借着圣灵居住的所在。所以我们相信，当全教会聚集在一起的时候，是作神的居所。神的居所有一个特点，就是有神的光。我们知道当初圣殿的外院有太阳光，圣所有灯台的光，惟有在至圣所内，神自己是光，神自己在那里彰显他的荣耀和光辉。所以我们相信，当我们作神的居所的时候，里头必定有光，因为神在这一个时候要显出他自己的光来。如果我们是在正当的情形之下聚集，我们就能仰望神在我们中间发出光来，我们就 能仰望神对我们说话。

二、 怎样聚会

哥林多前书第十四章给我们看见我们怎样聚会。第二十六节如果译得更准，该是这样：「弟兄们，这是怎样呢？当你们聚会的时候，你们各人有诗歌，有教训， 有方言，有启示，有翻出来的话，让凡事都为着造就人而作。」这一节的意思是：在聚会里有的人是有诗歌，有的人是有启示，有的人是有教训，有的人是有方言， 有的人是有翻出来的方言，他们用他们所有的来造就教会。所以，「随从圣灵的引导」这一句话，我们要很小心的在神面前领会。圣灵不会引导没有话的人来说话， 圣灵也不会引导有诗歌的人来讲教训，引导有启示的人来翻方言。圣灵不作糊涂的事，只有糊涂的人才会作糊涂的事。在聚会的时候的供应问题，不是我到了聚会的地方才解决，乃是我在家里就解决。我在家里是有什么的人，我到聚会里也是有什么的人；我在家里不是有什么的人，我在聚会里怎么做也不是有什么的人。这里所 说的「有」，并不是个人的喜好，也不是自己思想的产物，也不是一时情感的冲动；这里所说的「有」，乃是平时在神面前学习中所领受的一点，在灵里所组织的一 点。这些属灵的积蓄，就是我们的「有」；在聚会中，就能随从圣灵的引导，拿出来供应教会。

所以，有的人是有诗歌，他就用诗歌供应教会；有的人是有启示，他就用启示供应教会；有的人是有教训，他就用教训供应教会；都是凭着他所有的供应 教会，不是凭着他所没有的供应教会。你有什么，你就用你所有的供应教会。比方：你今天有一首诗歌一直在那里要唱，你不知道为什么缘故一直记得那一首诗歌， 这就是说，在你心里有音乐，在你心里有诗歌，这就是你有诗歌。不是到聚会里来临时找一首诗歌，乃是在圣灵的引导之下，拿出你所「有」的那一首诗歌来造就教 会。或者这几天在你里面有几句话，你觉得宝贵，这就是你有话语。照样，或者你有启示，或者你有教训，你就是把你所有的供应教会。弟兄姊妹们，在这些日子中，主在你身上做了什么事没有？说了什么话没有？

圣灵按我们所有的来引导

哥林多前书十四章二十六节是说，圣灵按着我们所有的来引导我们。二十七到三十三节是说，圣灵的引导也是按着环境的。比方：教会晚上的聚会是到九点钟为 止，圣灵不会在快到九点钟了，还引导你起来说太长的话，反而给你觉得时候不多了，不要唱太长的诗，不要讲太多的话。所以，一面你用你所有的供应教会，一面 你又要学习「先知的灵原是顺服先知的」。你有东西，你有资格摆进来，但是你还得要看大家有多少。假定说，在一次的聚会中，有二十几位弟兄个个都有一首诗， 你也有一首诗，但你看见已经有两三个人发表了，你就不必拿出来了。不是二十几个弟兄有二十几首诗，大家一直唱，唱到十二点钟。如果这样，那就是违反圣 灵的引导。主要我们有次序，主要我们规规矩矩的按着次序行(林前十四40)。所以，「有」，叫我有资格供应；「环境」，叫我学习如何受引导。两三个人的原 则，是我们在聚会中必须遵守的。圣灵不会引导我们供应我们所没有的东西，圣灵的引导也不会违反两三个人的原则。我在神面前如果「有」，我就能受引导起来说话；弟兄们在神面前已经有所得着，我就不必再说话。

四、 聚会的难处

在教会里有两个难处，一个难处就是没有的自以为有。往往有的神的儿女并不是那一个人，但是他要说那一个话；根本神在他里面没有说话，神在他里面没有作 工，他里面是空洞的，但是，他就是喜欢发表，喜欢说话。这就使教会得不着造就。另一个难处就是有的人不肯随从圣灵的引导。有许多弟兄姊妹，主在他身上已经 说话，可是他一直在那里等候，压制自己不说话，这就使教会该得着的供应没有得着。总之，你如果觉得里面是空的，你就不应当说话；你如果知道你有，你就应当 供应教会，圣灵要借着你所有的将生命流通到聚会里，叫神的儿女能摸着生命。神把他的话放在你心里，你在办事情的时候是这一句话，你走在路上又是这一句话， 你看见神对你说了话。你要知道，你的那一句话不是为着你个人的，那一句话乃是为着教会的。你「有」的时候，你就应该把你所有的供应教会。

在旧约造会幕的时候，他们是把金子银子拿来奉献给神。我们今天也是这样，把我们所有的拿来奉献给神；有的人有启示，有的人有教训，有的人有诗歌，大家 都拿来。在造会幕的时候，神的灵给人有智慧，有聪明，能把金子银子打成合用的器皿，能把各种材料造成功一个会幕；材料是以色列人奉献的，造成功会幕是圣灵 的安排。今天，材料是我们拿来的，安排是圣灵在那里安排，这样就能叫教会得着造就。

五、 追求「有」 

我们要在平日多与神来往，多仰望神在我们身上作工，然后用我们所有的来供应教会。我们要记得，神在聚会里引导你，乃是因为你已经有诗歌， 你已经有启示，你有东西可以分给人。因为你平日有学习，有积蓄，所以你能在聚会里有引导，有供应。你所能分给教会的，不是你忽然想起的，不是你自己觉得有 意思的，而是你平日所有的，是神在这些日子中所给你的。是神在这些日子中把你带到一个地步，把你造成这样一个人，然后你就用你所有的分给人。理想没有用处，道理没有用处，你所有的才有用处。你用你所「有」的供应教会，教会就得着造就，弟兄姊妹就得着帮助。大家把这些摆出来，这就是活的，这就是丰富的。