08第五章：读经

第五章  读经

前言：

 神赐福给祂儿女在地上最大的两个礼物，就是内住在我们里面的圣灵，及宝贵的圣经。藉圣经，我们能明白祂荣耀恩典的旨意，靠着圣灵能使我们得到属灵的智慧和启示，并充足的信心。因此，明白圣经就成为我们信主后最重要的事，因为它关乎我们在地上生活及灵性的福气。

 读经是基督徒生命的粮食和亮光，祷告是基督徒生命的呼吸。两者决定了我们属灵生命的维持及成长。信徒不是凭着天然的能力能够与主相交，明白神的旨意及祈求，乃是借着神所赐的圣经和圣灵的帮助，我们才能做到。保罗告诉我们，唯有在真道上靠圣灵才能随时多方祈求(弗六18)，主耶稣说，圣灵祂来引导我们进入一切的真理。(约十六13)

壹、读经之基本认识

一、圣经与生命的道路

1、神创造亚当成为有灵的活人

人能存活在乎与神来往，从神领受神的话。因此，主耶稣说：「人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。」(太四4)

亚当在伊甸园因着与神交通，灵里得神话语的供应，身心灵得到喜乐和满足得以健全，他不是单靠神所赐的食物生存(创一29)。亚当因犯罪，被赶出伊甸园，与神断绝交通而走向死亡。

 信徒因主耶稣的救赎而得以回到神面前，恢复与神的交通，得到重生，有了新生命，这新生命必须靠神的话语喂养，使灵魂体得以更新才能成长。(弗五26)

2、生命的道路

重生的信徒，在地上生活若要与主同行，必须靠神的话指引，不靠属地的智慧。主藉圣经与信徒相交，供应祂的灵性粮食，指引他们人生道路。(诗一一九105)。

信徒走生命的道路，如同主耶稣在地上行走，祂必须在灵里不断与天父相交，在天父爱的引导下服事世人。同样，信徒重生后进入与父子的交通中，也必须藉神的话才能走属天的道路。

二、读经的条件

「人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。」(约七17)

每位重生的信徒必渴慕神的话，像出生的婴孩渴慕奶一样。他以读经为心灵的满足，且能从其中得知神的旨意，与主同行，行走天路。

 重生的信徒若不立志每日借着读经，明白神的旨意走生命的道路，读经对他的帮助不大，至终读经成为宗教仪文，且成重担。这就是为何许多信徒和传道人不明白圣灵的原因。因为主耶稣说，只有立志遵行神旨意的人，才能明白神的教训。重生的信徒，必须完全奉献才能做主门徒，与主同行。(太十六24)完全奉献的信徒，才能藉读经与主交通，得到心灵的供应及引导。在山东大复兴中被神使用的使女，侯秀英姊妹她说，她每天总是跪着读经，借着读经寻求神的旨意，行在神的旨意中。许多信徒初信时，因渴望行走天路，非常热心读经并立志遵行。但很多人渐渐失去追求永生的渴望，失去奉献的心志，而逐渐冷淡，读经得不着圣灵的启示，以致变成枯燥无味。其恢复的方法就是重新奉献。

三、读经的方法

1、首先要按次序读全本圣经，其次是背诵及默想所读经文。

2、遵行神的话：将自己所知道的行出来，否则对生命和生活没有帮助。

3、靠圣灵的帮助：圣经是神话语的默示，藉神的圣灵启示使徒先知们写下来。因此，我们必须从圣灵得着启示，才能明白其中精义，得到话语中的信心，将它行出来。(约十六13)

四、读经的同伴及基本教材

1、初信者及一般信徒，都要有读经同伴，因为永生的道路是与信徒一同行走，在神的家中生活。如同以色列人在旷野有近二百万人一同行走一样。(徒二42)

2、初信者最好有生命成长信徒的帮助，可更快了解及运用神的话。

3、信徒在许可范围可找到查经和研经的书，帮助了解其中背景及大纲。

贰、读经的认识

一、读经的重要

1、能使人得救重生：圣经记载神救赎的信息，人因神的话产生信心，而因信基督耶稣能以得救。「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。」(约二十31)「你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。」(彼前－23)

2、使人能明白神的旨意：圣经记载了神对信徒及教会所有的旨意，所以信徒要查考圣经才能明白神的旨意，唯有遵行真道的信徒，才能在神面前蒙神的祝福。保罗说：「圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」(提后三16－17)因为神的话是「人脚前的灯，路上的光。」（诗一一九105）唯有在祂光中行走才能得保守和供应。

3、能使信徒灵命长大：「就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。」(彼前二2)

4、能使信徒生活及生命成圣：「求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。」(约十七17)

二、读经的态度应该如何？

1、读经前要求圣灵的光开启我们的眼睛「求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。」(诗一一九18)因为光明白字句是不够的，我们需要圣灵的启示才能得到信心及能力。一般信徒只靠自己理智来明白圣经是不够的，因为只有圣灵的启示才能使人明白圣经。（约十六13）因此，我们在读经时，应该时常停留下来安静的等候圣灵的启示。

2、要有渴慕的态度就是爱慕神的话「就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样。」(彼前二2)要祈求圣灵把感动放在我们心中，使我们得到信心和能力，能爱慕神的话。

3、将神的话昼夜思想「惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。」(诗一2)神的话若不经过默想就不能进入我们的心中，如此就无法结出生命的果子。

4、使它实现在我们的生活经验中「惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。」(雅一25)信徒一明白神的话，在日常生活中就要实行出来。否则，就是不顺服，不顺服的人必定不能蒙福。

参、读经的方法

一、熟悉圣经

首先信徒要按着时间和力量，订一个自己能达到的标准，每天按着次序读圣经，目的是要对圣经的内容熟悉。初信者若是每天读新约一章，旧约三章一年可读一遍。若自己有负担及时间，最好在很短的时间，赶快把全本圣经读过一遍。因为圣经新旧约是一本完整的书籍信息，要全部熟悉才能正确明白，其中每一部份的真理。有许多信徒，在短短的几个月就把全部圣经看过，对他的灵性产生极大的影响。其次神的话就是生命，所以背诵神的话，使信徒有神的话存在心里，使他有信心和亮光。「当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里。」(西三16)

二、寻求生命供应的读经

 我们不妨称之为「生命读经」的方法，因为熟悉圣经大多注重明白事实，但生命读经是注重默想圣经，从其中领受神当天的教导。其方法是借着读经来亲近神及默想，得生命供应，经上说：「人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。」(太四4)此种方法是注重得圣灵的感动和启示，所以不重在解释，故避免使用注释书。对于初学者不妨以新约或诗篇、箴言为材料，按次序，每天读一章或半章，一个字一个字慢慢的，带着仰望主的心，留意圣灵的感动来读；并找到有特别感动的经文，重复再读并默想，用心灵与思想来接受神藉此段经文所给予的启示、感觉及教导。试着利用这几句经文化成对神的赞美、认罪、求告或代祷，并在日常生活中实行出来，每日从所读的经文中选一节背诵。这种方法不注重进度，若有圣灵带领可以停留，不必每天换新的经文，读到味穷时再前进或更换。一位奉献，作主门徒的信徒，必定在每天读经中，蒙圣灵光照，指示有关内外属灵光景及生活指引。否则他的生命必定出了问题。

三、背诵圣经

 大卫将圣经存记在心，以免偏离神的真道(诗一一九11)。背诵的原则是先反复的把它读过五到十遍，再试着一节一节背诵，可以先背一节，再背二至三节，再背一至三节。到了第四次，把第一节脱去背二至四节，等完全背好再一整段背诵。初期，最好背一至三节即可，若能两三位互相背诵更好。

一、 研读圣经

圣经新旧约共有六十六卷，每一卷都有它的作者、受信者及主要教训，我们可以查考知道其内容。圣经也记载许多圣徒的生平及对教会的信息，我们查考他们的生平可以得到神对待信徒及教会的原则。圣经中论到「天国」「永生」「罪」「世界」「肉体」「信心」「宝血」「圣灵」「祷告」都有一定的意义。我们若把它们集合在一章分析，就可以清楚地了解其中的意义。一般初信者圣经根基及生命经历不够，无法自己研读，最好找一些可靠的研经参考书，如此更可以更多的了解圣经。初信者可以找年长或属灵信徒，拣选合适的参考书来看，如此便事半功倍。

五、默想圣经

1、什么是默想？

读圣经是我们的理智(悟性)明白神的真理，但这些真理唯有藉圣灵能力在我们里面激起内在的信心，使我们得到真理的能力，如此我们才有能力行出来。 (约十六13)

进入神的话有四个步骤：明白、相信、存记并默想。如此，神的话才能在我们心田中，发芽、成长及结出果子来。所以默想就是藉祂自己的话把心转向神，努力把神的话接植于情感、意志和生命里。默想也为祷告铺路，使经上所启示的成全在我们身上。

2、如何默想？

 1)晨更中默想神的话，使我们与主有交通，我们在晨更读经中，借着圣灵感动的经文，在安静中默想，使我们更深浸透在祂的启示中。有时可以先唱诗或赞美，进入主的同在，再读经默想。大卫说：「耶和华我的磐石、我的救赎主啊！愿我口中的言语、心里的意念(默想)，在你面前蒙悦纳。」(诗十九14)

2)在读经、听道及读属灵书报中，默想是取用神供应的方法。因为我们若没有以安静的心，在所听见、看见的信息中寻求，圣灵给我们个人的亮光和指导，我们就不能从上面得着神所要赐下的灵粮。正如以色列每人、每天要自己到旷野拾取自己所需用的吗哪一样。有一位初信主年长的姊妹，一定把有感动的信息和圣经记下，回家反复默想、记忆，所以她在一年内生命成长，比别人十年还快。一般原则是在读经、看属灵书刊时，在每一段结束后。最好停一下，把所看过的内容浏览一下，安静等候一会儿，寻求圣灵的感动，把有感动的地方再看一遍或加以注记。

3)在日常生活中默想神的话，使我们进入「圣灵的思想」(罗八6)中，有了属灵的心思，就能在生活中结出属灵的果子，即生命平安。在生活中思想神的话，使神的话生根在我们心中(心思、情感、意志)。如此，神的道才能扎根、成长及结果。

肆、读经的见证

一、戴德生的读经法

戴德生从年少的时候，就按次序有系统的读圣经。他在六十八岁作见证说：他四十年之久，读过圣经从创世记到启示录四十遍，大约每天读旧约三章，新约一章，诗篇一篇。有时因思想贯串，读得多些；有时因为多默想，读得少些。每年总把圣经读一遍。在他看来，读圣经不但养活灵性，而且做他生活工作的指导。圣经于他，真是脚前的灯，路上的光。他常说：「有一位活神，这位活神在圣经里说话，神说一句，就算一句，凡神应许的，无不成就。活神仍然活着，圣经是活神所说的活话。凡神所说的，是靠得住的。」戴德生生平习惯早起、守晨更。无论在任何环境中，决不更改。他说：「哪有先开音乐会，然后才调和乐器的呢？每天读经、祈祷，先与神调和，然后再与人见面、办事。」在戴德生看来，研究圣经，在乎遵行圣经的话；所以他解经讲道，都注重实行这一方面。正是因为他实行他自己所知道的，顺服圣经的命令、应许，所以他能明白圣经的深奥。

二、一遍又一遍

马丁路德常说：「要明白神的话，非亲自经历不可。圣经不只叫人记得、懂得，乃是要人生活觉得。」又说：「我年轻的时候，将圣经读过一遍又一遍，以至十分熟悉。只要你一提某一节，我立刻就知道是在何处。我是先熟悉圣经的内容，然后才把注释拿来读，因为其中有许多，是使我良心不能赞同的，有的竟与圣经的本文相冲突。亲眼看见，总比别人的眼睛看好些。」

慕安得烈在荷兰的乌屈契读书时，父亲曾在信中叮咛他说：「无论人介绍你看什么书，都不可忽略读圣经。这件事必须每日去做，并且要用谦卑和许多的祷告来仰望圣灵的引导。」三、「验」与「历」

某传道人去看望一位老姊妹，见她正在虔读圣经，圣经旁边或写一个「验」字，或写一个「历」字。传道人觉得十分奇怪，就再仔细翻看那本圣经，发现那本圣经从头到尾，几乎每页边上都写有「验」字或「历」字。传道人就问那位老姊妹，这是什么意思？老姊妹满面欢容答道：「凡我写有「验」字的，表示这句圣经我已亲自试验过，知其所言确实；凡我写有「历」字的，表示此句圣经是我亲自阅历过，知其所言确是这样。」今日读经的人很多，可是活在圣经之中的人太少了。

三、慕勒的读经见证

 慕勒是一位信心的使徒，他之所以能一生活在神的面前，主要是他每天晨更时藉默想圣经得到主的喜乐。

关于默想圣经，最好还是引用慕勒的话。他说：「主曾乐意教导我一个真理，这不是由人传给我的。到现在虽已过了四十多年，我承认，我还没有失去那真理的益处。它的要点是这样的：那一次我看得比以前更清楚，我每天必须注意的最大最先要作的事，就是要在主里面喜乐。

第一件事所该注意的，并不在于我事奉主多少，我如何荣耀主，而是在于我里面怎样得着喜乐，我里面的人怎样得着滋养。我可以对未信的人讲道，我可以造就信徒，我可以帮助受难的人，我可以借着许多别的事工在这世上表明我是神的儿子；但是，如果我不在主里面喜乐，我里面的人不天天受滋养，那我所做的一切事，就都不在一个对的灵里。

 在我那一次明白以前，至少有十年之久，我的习惯是每天早晨漱洗完毕就去祈祷。那一次我才知道，我所当做的最要紧的事，乃是读神的话，默想祂，使我的心能得着安慰、激励、警戒、责备和教训。当我这样默想神的话的时候，我的心就能与主有经历上的交通。」​