【C3门训】07健全教会特质六：全面兼顾的细胞小组（陈詠洁）

07健全教会特质六：全面兼顾的细胞小组

一、前讲回顾

各位亲爱的门训家人，早上平安！又来到我们今天早上门训的时间，我们今天继续《生命导向的教会增长策略之研究》，我们这研究是根据德国自然发展研究总监施瓦茨所写的《自然教会的发展》这一本书所谈的八种优良特质来作解说，以他的论点用我们C3修的实行来作论述的。他的论述首先一开场就谈到了为什么神赐给你这个圆轮，在这张图中，两个人不去用圆轮，反倒在那里用方轮去拖拉车子往前行。应该将方轮卸下，然后把圆轮装上去，那它就可以省力。所以意思是，神已经在《圣经》中启示我们什么叫圆轮，我们为什么不能照着圣经中所启示给我们的原则来让教会增长呢？他开场的意思就是这样。

所以，教会的增长就变得非常的困难。而他这个自然教育发展，他所论述的八种优良特质，他强调健康的教会，因为教会只要一健康，就如同生物一般会自然健康均衡的发展。他经过对全球5大洲32个国家1000多个教会实行研究，发现健康的教会不可缺少的八个特征分别是：

第一个是「令信徒得力的领导方式」；

第二个是「以恩赐为本的事奉方式」；

第三个是「充满热忱的灵性表现」；

第四个是「功能健全的结构」；

第五个是「激励人心的崇拜」；

第六个是「全面兼顾的细胞小组」；

第七个是「以需要为本的布道事工」；

第八个是「会众相亲相爱的关系」。

二、特质六、全面兼顾的细胞小组

今天，我们来到了特质六「全面兼顾的细胞小组」。感谢主！在他的论述当中，他特别谈到了：为什么你的教会不能增长？而且可能不太健康，就是「质跟量」的关系没有被厘清。健康跟肥胖不一样，肥胖就是人数很多却不一定健康，里面都是属灵的婴孩，不长大成熟的，所以就不能很健康的发展，对于肥胖的，神就藉着环境开始炼净了。比如说，现在正处于疫情期间，那些挂名的基督徒，可能就在疫情当中被炼掉了，就不聚会了，或是环境来了，又逼迫又压力的，神都藉着这个在作炼净，也就是减肥，所以「质跟量」要平衡的发展。还有要注重事奉的人，不是人的事奉，重点是人要得生命，是重视人，不是在事工。如果你重视事工，不是人的生命成长，到最后你所建造起来的也会垮台，因为里面没有真正得着什么，或许有得着一点生命，但是仇敌来又把他掳掠了，就是没有持续不断地去成长，以上是他的基础观念。我们今天来到「全面兼顾的细胞小组」。在《自然教会发展策略》里面说「增长的教会都会发展小组制度」。他调查5大洲1000多家教会发现，增长的教会有个特性是都在发展小组，让个别基督徒建立亲密的团契关系，获得实质的帮助，并在灵性上深入交通，这正是圣经观念中全面兼顾的要素。所以在小组内，信徒不单可以研读圣经章节，还有将心得应用在日常生活中各层面的问题，所以，小组很重要，这是教会增长很重要的。

所以，我们今天来探讨什么叫做「细胞小组」。保罗说：「我奔跑不像无定向的，斗拳不像打空气的」，意思是我们如果没有目标就不成事，意思也是说如果我今天做事没有异象，我没有用异象去带领人往前，我没有得到从神来的异象，就是奔跑没有定向，斗拳像打空气。因此建立细胞小组，我要知道如何建立细胞小组，细胞小组要达成什么目的，为了达成这个目的，我们应该有什么具体的措施。他这个细胞小组，也就是我们现在C3灵修所实行的C3小家，当然各个教会所取的名字不一样。那为什么我们在C3灵修取名小家呢？因为家更符合圣经的教导，因为教会就是永生神的家，所以，这个小家当中，让我们能够重新组织一个在主内的家人关怀的感觉。当然，有的小组取不同的名字，名字各有不同，意思是它是小组的一个方式。

（一）圣经当中的小组

在这个小组当中，我们来看《圣经》是怎么说的。在《旧约》有没有小组？有的！当摩西带领以色列人，被这些人真的是整天抱怨，弄得精疲力尽的时候，摩西的岳父叶忒罗就建议他设立分层负责的领袖，把百姓分成十人一组，也就是十夫长，这是最小的单位。就是说你要设立十夫长、五十夫长、百夫长、千夫长以便做有效的生命和生活的管理。所以，我们看旧约里面，叶忒罗建议十夫长就是最小的小组，所以你是十夫长吗？或许有的你已经是五十夫长了，或许你已经是百夫长了，感谢主！所以，这是在旧约我们看到的小组。在《新约》里面，耶稣呼召十二个门徒作一个小组，那使徒时代是以家作聚会。比如说《罗马书》十六章5节提到的，在他们家中的教会，这都是以小单位为主的聚集，我们统称为小组。

我们看到五旬节那时候，彼得讲道大有能力，一下子就三千人受洗了。三千人受洗怎么办呢？怎么聚集，到家里去聚集，所以家里就自然地成为他们的一个很重要的小组。

教会历史中的小组也有很多，我们就举第一个，在海外有约翰卫斯里，当时圣灵大大地使用他，他把教会分成十二个人一组的，他自己叫作小班，像学校一样的一班一班的小班，他那里就已经在作小组的形态了；在中国文革时期，倪柝声弟兄所带的小群聚会，也是小组的形态，所以，倪柝声弟兄可以说是华人聚会第一个首先提出小组理论的。所以，聚会整个的发展在中国真的是很蓬勃，其实在海外也是很蓬勃的，依照他的理论原则。当然了，再后来又有新加坡发展的G12小组，韩国也发展很多的理论小组。

（二）小组聚会的内容

那这就是我们看到圣经中以及现在历史中的小组的研究，这也是符合圣经教导的。我们看到使徒教会是在他们家中聚会，他们做了些什么？也就是说这小组、小家，你应当有一个功能，什么样的功能？这个功能在《使徒行传》二章41—47节就说的非常清楚：「于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒添加了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼、祈祷。众人都惧怕；使徒又行了许多奇事神迹。信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。」重点是赞美神得众民的喜爱，主将得救的人天天加给他们。所以，主将得救的人天天加给他们，就是教会的增长。所以，教会增长的秘诀就在这段经文里面向我们启示了。

1.对神的崇拜与赞美

所以，他们在干什么呢？46-47节告诉我们，对神的崇拜与赞美。他们怎么样？天天同心合意的在殿里，在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美神！有没有看到赞美神？所以，首先这个小组，它的功能是干嘛？「对神的崇拜与赞美。」它不是在做一个俱乐部来这里说，有可以交朋友了，有东西可以吃的，可以做成人际关系，可以做做生意的，他不是这个功能的。首先功能是什么？对神对上，对神的崇拜与赞美，无论是正式的圣殿敬拜，或是非正式的家庭敬拜，都要赞美神和祈祷，使人更接近神，更认识神，经历神的真实的同在。所以，这个小组首先是要来对神的崇拜跟赞美，这是「对上的」，对上的首先就要敬拜赞美，对神的。

2.来自于神的领受和造就

第二个，42节告诉我们都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。所以来自神的领受跟造就，所以「对上敬拜」，对上敬拜之后，赐下从神而来的恩典，所以是往下，有没有看到那个箭头是往下的，这个箭头是往下的，有没有看到这个箭头往下的？所以，就是要领受，领受还有造就。所以，初期教会的信徒都恒心遵守使徒的教训，当然使徒是建造的根基嘛，他们是跟过耶稣的。当使徒的教训，用在现今就是圣经的真理，他们学习神的话语从而领受教导，得着灵命的造就。所以，领受使徒的教训，「领」，还要彼此交接，彼此交接，就是有互动的。所以对上对神，然后领受，领受教导，这是第二个功能。

3.对内的交通和分享

第三个功能「对内交通与分享」。对内交通与分享，初期将会聚集的主要特征是：信徒同心合意的恒切在殿里，在家中擘饼，彼此交接，彼此祈祷，信的人都在一处，凡物公用。有没有？凡物公用就是一种彼此分享，按需要将产业分给个人，常存欢喜诚实的心用饭，你看一起吃饭，就有分享，他们这种相爱的生活，彼此照顾，相互关怀，共同的分享，使小组成员有归属感及责任感。他认为他归属在这里也要尽他的功用，以至他们可以在生活中彼此的鼓励，一同成长。同样现在教会小组也要在爱中彼此联结，彼此建立，彼此代祷，个人发挥恩赐，彼此造就，来建造神的教会。所以这个是（图三）向内。对内有没有，一个是向上，一个向下，一个是对内，对内呢？凡物共用，彼此交接，彼此，很多的彼此，很多的彼此。所以，为什么说你一定要参加小家的分享，你应当要有属灵的同伴，彼此很重要。你很难做一个孤孤单单的基督徒，因为如果你孤单，你就成为那个到处游走的狮子的猎物，它就找上你了，你就是它吞吃的对象，因为它到处游走，寻找可吞吃的人，那你一个人孤单，它会想，这个人落单了，我去攻击他。所以，才要三股合成的绳子不容易折断。是不是？因为我们团结代祷，有什么事，有什么东西，赶快在小家里，这个很重要的，这是对内。

4.对外的服事与使命

第四个「对外的服事与使命」。今日小组教会的活动，更要注意对外的服事与宣扬福音。所以，我们要看到对外，对外得众人的喜爱，主将得救的人天天加给他们。所以，对外要服事有使命，要宣传福音，要开展，这是对外。所以整个小家的功能，你作小组的功能也要知道，从使徒时代他们在干嘛，我们也都要做什么。所以，你来小组的时候不是在这里，吃东西，当然有东西吃了，交朋友，也有朋友可以交了，让人家觉得很愉快，唱唱诗歌很愉快，但是这些都不是重点，这个是配菜，附加的。重点是这四个：对神的敬拜与赞美，领受教导，然后彼此团聚，在主的里面团聚。要注意人跟人的之间对内关系都经过十字架的，不是在这里团聚，搞结党，搞连接，搞分门别类的，而是你跟我的关系都经过十字架的关系的，都是圣洁的，都是以耶稣为中心的。所以，为什么在这个团契相交当中呢？我们相交的话语只有耶稣，我跟你相交的点就是耶稣，我不是来这里要讨好处的，来这里要做生意的，来这里要找什么益处的。只是我跟你相交，就是耶稣，在主的爱里谁有什么需要的，可以分享帮助，然后对外的使命要一起。所以，我们C3小家共同灵修，同一个心灵，同一个脚踪，到最后就可以去发展福音小组，这是最重要的对外，枪口一致向外，所以，这是我们所看到的，当时使徒时代，这个小家到底在做什么，小组在做什么？

（三）教会小组的好处

为什么教会一定要开展小组？我们来看它几个好处：

1.弥补单轨灌输的不足

第一个「弥补单轨灌输的不足」，单向性的灌输听课，会听到无法满足现在人心里面复杂的需求，许多人需要合适的小组环境，可以打开心门，把人的需要藉着彼此的坦诚的沟通，彼此帮助、安慰和代祷。这什么意思呢？什么叫单轨？单轨——比如说：我现在在讲是单轨的，因为现在群里很多人了，都上千人的，那我一个叫做单向输出，我在这里单向，还有主日讲台也都是单向的，就是说只是牧者在那里讲道。所以，C3小家为什么你们在微信群，还是在Line群组小家，让你们变成不是单轨，不是听我陈詠洁在这里讲真心话，因为我怎么讲，怎么讲，主日讲台怎么讲，怎么讲，或许讲的非常好，他是一个大光，一个大光的光照，但是一盏灯这样照下去，怎么照它都有死角，怎么照它都有死角啊，它照不到的，为什么？因为他在讲述的时候，一定有一个重点，比如说，在我们C3灵修里面的真心话的讲论，基本上是以教会的同工，牧者为对象的。在我这个讲述当中，对这个可能刚出来的，刚蒙恩的，进来追求的，可能就有欠缺了，可能没有办法顾及那么完整。但是在小家交通当中，有十个人在交通当中，他可能从你的分享交通当中，他可能得着的更多，得着了更多，在里面他可以发表，他可以发言，可以感受，可以打开心门，这个是很重要的。所以，他是弥补单轨灌输的不足。

尤其是我们C3灵修的路线是，我们平常灵修，主日就让牧者照着今天的这一段灵修，现在灵修启示录，就启示录，照着这个启示录的流去释放话语，那这个牧者整个的周一到周五，这个信息是为主日预备的，为着主日，牧者讲道预备的。所以如果你是讲道工人，你可以把它运用在你的主日当中，如果你本身整个教会都进来跟我们作策略联盟，都进来了，你就照这样子走，你会发现你是有系列的在给教会作装备，这个是很重要的一个理念。不然我跟你讲，教会长期都是怎么样？东北话，这是我学东北话说，东一枪、西一炮把信徒都打懵了，打了蒙头转向的，就是今天讲这个，明天讲那个，东一枪西一炮打来打去，打来打去，到最后好像讲的很好，出去后教会今天讲什么？忘记了，生命很难建造。但是，你在这样有系列建造当中，至少不管他听懂了多少，他圣经能够看懂了，听懂了，所以这个就是要调整的，你要知道这个是最正统的牧养。

说到清教徒，清教徒时代，就是给美国的信仰作根基的这些清教徒，他们的讲台如果不是作释经讲道，如果不是有系统、系列的主日讲解，有系列的传讲，是不能上讲台，这是清教徒的讲台的规定。但是现在有时候离这里很远，为什么？因为现在的教会好像不太喜欢读圣经了，也不太管这圣经在读什么，就是东一枪西一炮，讲大家喜欢听的。还是牧者，他就今天这一篇道，就是我可以到处跑禾场，反正我只要整理几篇道就可以了，我一篇道可以讲十个禾场，就到处跑。可能那个道，也是对他来讲，他是比较有信心的，他可以讲的很好的，当然信徒听的也好像是有的帮助的，但是以长期下来来讲，今天讲这个，明天讲那个。

我曾经到温州九个月，我跟温州教会的牧者作沟通，我说你们需要这样的转向，他们也跟我说，阿们，阿们，你讲的是太好了，我们这里要这样转向。但是，我们好困难我们没有办法，因为我的讲台是轮班的，因为我们的讲台是轮班的，我们的牧区是不是轮班的？所以我们都有各种不同的讲员来讲，每个礼拜讲员都不一样的。但是我要整合到，每个牧者都有共同的共识，那太难了！不是每个牧者有相同的共识，他太难了，他已经习惯他要讲的东西，我要整合他实在是没有办法。虽然你所说的我也认同，我也阿们！我指的是主任牧师。但是我们的牧区是今天调这个来讲，明天调那个来讲，都是轮班、排班的。那你说每个要跟他沟通到说：我们今天马太福音的全部讲马太福音他不要，我为什么要听？我为什么要这样子？除非说强烈地带领。那你不这样子做的话，信徒怎么在有次序的牧养当中得到装备跟造就呢？你还是继续东一枪西一炮，到最后信徒还是讲的很好，我来这里，这个牧者讲的不错，所以他们说：今天有什么新鲜的？今天又哪个牧者来了？今天又谁来了？这个新鲜的牧者又是谁？就想寻求新鲜的讲台。所以通常你会发现说：通常你邀请外面的讲员，通常人都是最多的，因为他喜欢新鲜，因为他没有把目光定睛在圣经的追求，圣经不是成为他追求的主轴，而是跟着人。今天是谁？今天是谁？谁，谁来讲？是谁要来讲？谁要来讲比较重要了，到底是讲什么不重要，是谁比较重要，所以就有人追星嘛！如果是比较明星的有名的牧师，就大家追，我要去听了，好棒。所以才会有什么特会嘛，特会嘛。特会就是，特别找那个超级讲员，特别会讲地来讲，特会就三天！特会，特会完后又怎么样？特别完后又冷却了。

前几天我跟这个福建的牧者交通，他是这个培灵会的讲员，他真的讲道很有恩膏，他常被邀请去参加这个营会的讲道，大家很喜欢他，因为他真的充满了能力，所以大家很喜欢。他说：但是我参加营会的时候我流泪，他们也流泪。大家兴高采烈！流泪，我也流泪，他流泪，大家我认罪，我悔改了，我怎么样了？大家觉得很好，但是三天过后回去了，你还是你，我还是我，这是他的真心话，告诉我的。你会说非常好，但是回家之后，过了没几天又冷掉了，又凉，又冷却了。就好像吃的好久没吃饭，吃了一餐属灵大餐，吃的非常地饱，回去了，又没东西吃了，又饿肚子了。然后仇敌又来攻击了，又开始软弱了，回去又一样了。他说哎呦！真的好累，每天都在那里作救火队，这也是我刚开始来到中国的时候作培灵会的讲员，我都到处跑，到处跑，这跑去赶紧救火。好的，然后等一下跑去，那里又起来了，但是没有过几天，我看他，他们又软弱，又说陈老师，你要来哦，我去又点火，我就觉得我好像救火队，每天就是救火、扑火。这个不是一个常态，也不是圣经教导我们的方式。后来我就决定不跑培灵会了，因为我个人我年纪也大了，我体力也有限，我跑不动了。所以我说网络C3灵修，天天起来灵修拾吗哪！这就是神的教导。天天的，天天的，周一到周五，天天的。周六周日是留给教会，周六做门徒训练，周日去主日吧！如果你没有主日，你可以参加我们的生命团契，也可以自己组生命团契。感谢主！

所以感谢主，当知道整个小组的一个运作，就是要帮助教会成长的有这个小家，整个C3灵修信息的也是在帮助教会成长，你要有系列的牧养，而且从此之后你有这个概念。你没有这个概念，我跟你讲，你还是你，你永远没有办法转型了。就像温州教会，我去那里牧养九个月，因为他说很好，但是我很困难。那个主任牧师说，因为他们禾场很大，他们是五大家，中国五大家的第一大家温州团契。你说困不困难？太困难了，没有办法调整。所以有系列的牧养，然后进入小家再交通，然后主日，牧师就着你这个信徒的程度，再把我们所灵修的信息，藉着你的话语，因为你知道你的羊需要什么灵粮，然后就是按时的分粮给他们喂养，这个是C3灵修真心话没有办法做到的，因为它是属于一个全面性的。所以才需要主日，你要去弄，自己教会要自己去弄，然后把这个信息带下去，再进一步的用你的方式自己去牧养。感谢赞美主，所以第一个弥补单轨灌输的不足。

2.归属感的需要  

第二个，归属感的需要。就是在这个小组当中，会有一个属灵温暖的爱的大家庭，建立密切而且又开放的小群体。所以在这一个里面你会有个归属感，你会觉得我是属于这个小家的，我是属于这个小组的，然后一个归属感的一个需要。所以你知道吗？现在美国这种大型教会，这个mega教会，现在慢慢的大家都已经厌腻了，我跟你讲说是厌腻。真的，因为他们去他还是没有办法感受到，因为大家去把他当作俱乐部，带着小孩子去主日，有儿童主日学，很活泼啦，交交朋友啦，有一个基督徒的团契啦。但是真正的那一种家的感觉，那种敞开度已经……，所以现在美国的教会，很多很多都已经回到了家庭去聚会了，他们远离了这种大型教会的模式，他们回到家里去，开始作家庭的聚会，开始回来效法中国教会。中国教会是没有办法被逼的，变成了被拆的，成为只能躲在家庭里聚会。但是美国的教会，现在海外的教会，他们真正的已经知道了，他们走上家里去聚会。那当然了，有些大的教会，他为了弥补他教会的这一种不足，他也得开放小组在家里聚会，让这个家里成为一个让人有归属感的需要。大型的教会现在也都要走这个路线，如果不走这个路线，到最后他也是松松垮垮的。虽然他外面有光鲜亮丽的教堂，会吸引人来，大家去听听，而且节目表演的也挺好，讲员也都是经过培训的，都很好，但是归属感不够，所以得走教会小组的路线。

3.门徒训练的需要

第三个，门徒训练的需要。因为单有主日讲道，不能满足每一个人的需要，小组可以作为追求属灵的场所，挖掘不同的恩赐，培训更多的同工。很重要的是，怎么样培训更多的同工，在训练当中，因为他需要一个禾场，需要有一个地方来训练他，从十夫长开始训练，然后发现他的恩赐，把他摆在不同的地方来发掘他的恩赐，然后慢慢培养他。可能从C2开始做，然后可能升到C1，慢慢的，又开始倍增了之后，他可能去做另外一个C1的小家长。那不然也可以从C3开始做，那刚开始进来就做C4、C5，在那里听人家说吧。所以这个是门徒训练的一个需要，光单向的输入。所以为什么说，你一定要参加小家，你一定要有微信群组，不然你就听我陈詠洁讲就好了，我陈詠洁在这里讲，我是单向输入，你也可以会后去听回放的，为什么要小家呢？你想想看，因为你在小家当中被培训出来，被操练出来了，你成为一个可用的工人。所以今天为什么作门徒训练？今天来的都是要为主作工人，你才可以来报名的，所以这个是门训的需要。 

4.信仰生活化的需要

第四个，信仰生活化的需要。因为信徒不能只靠听道，还要实际的生活，操练见证，在小组里可以有很好的操练，所以信仰生活化的需要。最近我们有组这个门徒训练的小组，进来的里面都很多的门训，最近我说：来把你们的这个会前跟会后，参加门训的截图都发上来，我要看。我就说：为什么有的人没发？我就要求这个区负责，去要求大家把你这个小家的出席的现状截图发上来，我要看。但是我说真的，我看了，我看我也只能看过去，说真的我也看不出很细节的。所以就有一个弟兄说：老师，你要看，你要知道，你看的结果可能都是外面是粉饰的坟墓，里面是死人的骨头。他就这样子跟我讲，这个弟兄就这样子，他也大言不讳地跟我说，老师你要看，你看到的可能是粉饰的坟墓，可是你不知道里面有死人的骨头。说真的，我看到了可能是粉丝的坟墓，真的。但是小家长你就可以知道里面到底在干嘛了，对不对？因为你就只有这十几个人，你就很清楚的掌握，我看到的，可能都是大家表面上给我看看，我也搞不清楚你在干嘛，对不对？所以小组里面你就有一个实际生活的操练见证了。有的人就专门周三上来的，要截图了他上来，也不晓得有没有在听，就一个人头挂在那里，准备被截图，到时候让人家知道说我有在，我有报道了。实际上到底，你到底有没有认真听，我看你小家长比我还要清楚，是不是？所以在小家当中，你可以信仰生活化，大家看得很清楚，就这样子。 

5.传扬福音的需要

第五个，传扬福音的需要。传扬福音非常有效的方法是借着关系，小组这样的环境是一个让慕道友比较容易融入的环境。所以福音小组是我们未来要展开的，福音小组的一个需要，就是在小组当中作这个小组布道，打一下：小组布道。现在的小组灵修，小组布道，都要走小组。以前大型的布道会，我请超大型的讲员作布道会，轰轰烈烈几百个人，甚至上千人，甚至上万人，集合在那里，然后作布道。大型聚会当然有他的果效，但是现在的环境，神就藉着环境让我们没有办法了。第一个疫情，你不能太多的人聚集。第二个环境，政策的逼迫，让你不能太多人聚集。再来，大家也厌倦了这一种，耗费了好多的能力，然后做大型布道，听听觉得很好，也很难有真正的互动，所以现在都已经转型作小组的布道。所以接着马太福音，我们可能待过了二周、三周，我们开始要作福音小组的布道，福音小组，作实体跟网络一起的。所以很重要的，现在小组灵修、小组布道是现今要做的方式。所以你要跟上圣灵的水流，你要能够怎么样？跟上时代神的一个带领。如果你现在很传统，你是很传统的，你会萎缩的，你会被淘汰的，你要起来学习。所以小组的好处有这些，弥补单轨输出灌输的不足，第二个归属感的需要，第三个门徒培训的需要，培训更多的工人，信仰生活化的需要，还有传福音的需要，所以这些都是小组的好处。

当然小组也有不好的地方，我在这里再特别强调，小组如果做的不好，还可以产生分裂。就是这个小组长，他如果不是向着神的，然后他自己就在搞一个小圈圈，到最后他很容易就把人给分裂出去，这是要注意的。所以小组长的选立也是非常重要的，当他的心思不对之后，就要开始注意他了，而且就要隔离了，这个隔离就跟我们现在大家都很有感受的，如何隔离，藉着病毒，因为他已经不对了，他开始在传讲负面信息，然后他开始不供应生命了，在那里造谣、撒谎，开始讲负面的。这个小家长如果处在一个现在的一个情况之下，他就会开始影响他的组员，他的小家的家人，小家家人就会好像得了一个带着病毒的载体。所以在这方面我们在C3灵修也是很有学习的喽，如果有这样的情况，我们就开始跟他谈了。比如说：曾经就有一个小家长，他就说，这个老师讲的不是真理，我要出去不学了，我要出去了，我一定要带领小家的人，他认为他要拯救他们，我讲的不是真理，他要拯救他们脱离，所以他一定要影响一批人跟着一起出去。那他可能他自己是受撒旦的影响，他自己吃鱼不吐刺，然后就自己认为自己是对的。那这时候我们就针对小家长开始约谈，让他安静，不要去影响别人，隔离、暂停他的服事，他要走可以，但是不要影响其他的家人。因为他被撒旦迷惑的时候，他自己不知道的，他以为他是好像来拯救人了，其实他已经被撒旦攻击，他自己不知道。有些人缓神过来的时候，他会觉得，哎、我怎么这样？   

所以作小组有好处，也有缺点，所以作牧养的要特别关注，就是自己的生命正不正确，正不正确很重要的嘛。你来到这里，你讲的话语是给人家建造的，劝勉、造就、安慰别人，还是你来是在搞嫉妒纷争的，每个人都一样，每个人都很容易成为什么？撒旦的掳物。每一个你在肉体里就成为撒旦的掳物，你在肉体里撒旦就要筛你像筛麦子一样，要看清楚每一个人都是一样的。所以为什么说，这个生命树的建造一定每个人要建造在基督磐石上，你一定要往神那里看，每一次的事情你要往神那里看，我这样子做对神家的益处如何？如果对神家没有益处，你为什么要做呢？你在你肉体里你就是带来败坏的。所以小组有好处，也有不好的，有不好就是在那里搞分门别类，作结党，自己在那里立一个小家，作个小组，自立山头为王。就不能是合一的，所以这个要特别的去注意，尤其作组长的作区负责，就特别注意这些情况，这个是我们小组的好处。

（四）C3灵修的实行

再来C3灵修的实行，「C1、C2、C3」这三个红色的是一个核心，那我们C3的精神，我们C3的精神从C3到团契。我们记得不管是G12小组，新加坡所推行，还是韩国所推行的G12的小组。我记得开始发展这个C3理论的时候，这是神特别的一个启示，包括这个名字的取的「C」叫做「coal核心」。因为我以前是做组织销售的，感谢主！让我在世界跑的时候，我就做组织销售，卖保养品，卖健康食品，我是做全世界性连锁的。然后我就察觉到一个人要带十二个，你根本不可能呐，所以G12的小组我在看很难带，因为一个人没有办法带十二个人。你不是耶稣，耶稣可以带十二个门徒，你是带职服事的，所以很难带十二个人。纵使是耶稣，你看耶稣常常是十二个，后来又发展七十个甚至更多的人。但是他常常带的就是三个，使徒有三个彼得、约翰、雅各三个，带他们三个到山上，看到他变化山上的样子。所以，纵使耶稣常常带的比较亲近的这三个，彼得、雅各、约翰、约翰躺在他的胸怀，所以也是一样的比较有靠近的。所以这个C1、C2、C3，你看这三个粉红色的，他就是一个体，他就一个基督的身体，所以C3本身就是一个神的数字，因为我们的神是三一神，人是照着神的形像，祂讲的这个按照我们的形像，我们就是复数。所以我们的神是三一神「圣父、圣子、圣灵」三个，三股合成的绳子不容易折断。还有三个点成为一个面，然后三条腿能够做一个椅子，所以你看这个粉红色这三个，能够做一个椅子，不是四条腿，三条腿要坐一个椅子。然后我再跟你讲这个三角形的结构的发展，它是一个奥秘的发展，三角形的结构，可以做无限延伸的发展。比如说C1、C2、C3，我们看到C1、C3可以发展C4，他们又成一个三角形，C2、C3发展C5它又成为一个三角形，C1、C2又发展一个C6，它成为一个三角形。然后不断的连锁C2、C5发展C10成为一个三角形，它可以。所以在建筑体制的架构当中，它可以做无限的延伸，那就是一个奥秘。所以你做了C3之后，你可以延伸到一个G12的小组到一个团契。所以我们C3灵修的实行是从C3到生命团契，我们生命团契也是这样从C3开始，联结联络在当地的实体教会的一个生命团契，是这样子出来的一个架构，是健康的。

但是重点你要有核心的三个同工，那刚开始你说，我领受到神的使命。所以说只要一个有人真正被神所复兴所得着，只要一个就够了，你就可以复兴当地的教会，一个。但是在现今的时代当中，连一个都找不到。我最近在挑战，挑战中国的家人们，尤其是这些同工啊，我说：谁要做C3中国事工的接班人，我在这里呼召哦，谁要做C3灵修中国事工的接班人来报名，如果你愿意的话，你来报名，现在报名。谁要做C3灵修事工中国的接班人呐？真的，我跟这个核心同工交通找不出一个，都献不上，献不上，就献不上，就献不上去。那我说，如果有一天我被主接走了，还是说我怎么样，我暂时不能在这个平台直播了，那谁要接续这个工作，谁啊，谁要付代价啊？目前为止，找不出一个，都献不上，但是我在预备他们的心，我相信到那一天就要预备好了。所以我的意思是说，只要有一个你真心的为主摆上的，你听懂这句话，神就可以透过这个器皿复兴当地的教会。就像以利亚一样，他只有一个，天使、天兵、天将来帮助他，巴力先知450个都没有用的。一个，问题是一个都没有，所有历世历代的复兴都是从一个人开始的。约翰卫斯理时代是从约翰卫斯理开始，所有都从一人开始的。因为不是人在发展，是人愿意摆上，神藉着这个可用的器皿。

就像我陈詠洁，我是一个什么？是一个小女子，但是我有个心志，我想要被神用，所以我就漂洋过海，我从澳洲的雪梨悉尼，跑到了中国的哈尔滨，我想被神用，我想被神用，我想被神用，我摆上心志，我愿意付上代价，我是一个活泼外向，很愿意往外跑的人。但是为了这个C3信息的需要，我变成宅女，天天宅在家里，你知道我在中国哈尔滨，总共住了八九年的时间，我曾经有一年的时间，我只出门两三次，就整年我只出大门两三次，这个都有助理为我作见证，我不出门的，我就宅在家里。为什么？因为我天天我要写信息，要准备讲章，我天天如此。我如果出去，我出去了在这个商场上回来之后，我的灵又调不回来了，我可能缺乏这个灵感了，所以我干脆就宅在家里，整天在做这些文字的事工。为什么？我愿意付代价，因为我知道神需要这样的工人，摆在台面上做这些整理工作。神纪念我的付出摆上，所以才有今天的C3灵修的中国事工啊。不是我很会讲，不是我比别人厉害，是怎么样？是我愿意。因为我是小女子，我也不是什么大名牧，所以我要比别人更努力，比别人更付出，比别人更摆上，我才能够按着圣灵所带领给我的，能够成为神可使用的器皿。

所以感谢主！你可愿意为主摆上吗？你如果教会不复兴，不要怪谁就只能怪自己，也不要怪什么教会一个牧者，整天怪东怪西就要怪自己。教会不复兴，就怪自己，教会不复兴，就怪自己。你的小组不复兴也是一样，你的小家不复兴就怪自己。为什么？因为你不愿意摆上？你不愿意摆上，你不愿意全然的献上，你全然献上只要一个，神就可以用这个器皿来复兴当地的教会，就一个，那你C1，一个从你开始。我来到中国，我来到中国哈尔滨那时候我连一个我都不认识，我到最后是到处流落街头，我根本就没有认识半个人，我就一个人怎么样？我一个然后我找到一个年轻人，她说：阿姨你来干嘛？我说：我来宣教。然后她说：阿姨你会干嘛？我说：我会网络教人家C3读经。她说：阿姨，我可以跟你学。我就从一个年轻人，我天天带着她在网络，我们两个在网络上我带她读经，然后她说：阿姨你讲的很好，我可不可以把朋友带进来。她又去带她朋友变成三个，然后就慢慢连的，然后连到今天这种状态，我是这样子起来的。我根本不认识人，我也不认识谁，我根本没人推荐，也没有人认识我，谁是陈詠洁，但是我有个付上的心。就从C3我开始我去找一个年轻人，她愿意给我安排一个叫C2，我们两个就开始读经。后来她又找她朋友C3就三个，就开始连，她说：阿姨你讲的真的非常好，我想把你介绍给我教会的牧者。我说：好啊！她就把我介绍她教会的牧者，我去她教会见牧者，又开始服事那个牧者。我把他教会的情况整个把他们带好，他们变得有C1、C2、在那里连，就慢慢的藉着这个小姊妹，慢慢的打开。这个牧者也不知道我是谁，但是从我讲的道他认识我，他接待我，就是这样子来的。

所以「C1、C2、C3」你是C1，你每一个人都可以成为C1。你C1愿意你去找找你的C2看去看谁找的，这个我要找灵修同伴，我去找、找谁、找谁、找，你一定要先跟人家互动，包括你地上的团契都一样。或许现在很多人，现在你们都流离失所的，也没有地上团契了，也不想去了，教会也逼迫了，可能也得不到供应的，都有种种的原因在教会实体教会里面。你可以自己C1、C2、C3。当然你有一个很好的教会的实体，是很棒的，但是如果没有，你只有C1、C2、C3，就自己给自己开出一条血路。所以我昨天就跟同工讲了，如果今天我不在平台上主持了，C3灵修就要垮了吗？C3灵修就要解散了吗？那我问你，如果解散了你们到哪里去？你为了你自己，你都要站出来，到最后他还给我安慰，还是自私的想到自己就愿意了。我说：你为了想到你自己的生命，你都得站出来，不然到时候你要到哪里去，因为他们大部分这里的同工，都在作实体的生命团契。

所以感谢赞美主！「C1、C2、C3」无限的延伸，成为团契，团契在倍增、爆炸。现在感谢主的恩典，现在报名C3灵修的已经有6000个人报名的哦。当然还有群外群很多了，那是不是从我这个C1开始我一个人来到哈尔滨。哎呀，你来哈尔滨的，你那个中国比较容易。其实中国比海外难太多了，海外有海外的难，中国有中国的难。中国的谁也不认识你，谁要接待你，你连聚会都不行，是不是？感谢主! 所以C1、C2、C3这个原则实在是太棒了，是很好的细胞小组，最小的小家的一个发展比G12还容易发展。而你一定要有这个核心的灵修同伴，在这个C1、C2、C3，每天灵修同一个心灵，同一个脚踪建造起来的，这个叫铁三角。你才能够去往外开展福音，不然我跟你讲，你就在里面打架，你在这里面打仗，光在里面打仗都打来不及了。所以这种没有一个核心的一个概念，一个同心合意的概念，每个人都想作头，每个人都想要我比谁强，我比你强，我作头，我要作头，他不知道他要作身体，他不知道他要作身体，他要在身体里来尽功用。所以在这个C3的当中，培养同心合一的概念。如果你这个C1、C2、C3有一个核心的同工这么同心的，我跟你讲，你绝对是倍增的。就像现在C3灵修发展，我们已经发展了四个区，我们在这个四个区的区长里面，我们非常的同心合意，非常同心合意。所以我也轻省了很多，中国事工现在这棵树已经长得非常的成功，所以他可以自然的去发展，很多区长他担待了我很多牧羊的工作。但是在海外还没有达到这样的一个标准，还在过程当中。感谢主！所以要知道「C1、C2、C3」的爆炸力，所以不复兴就怪自己，你就是没有作好一个合宜的C1。你若想想我，你就非常有信心了，你想想我，然后呢C1、C2、C3，以后靠着主就会慢慢发展。

（五）C3灵修的实行——生、养、教、建

我们C3灵修谈到了「生、养、教、建」这个图，再讲一下，C3灵修在这里作「养跟教」的工作，在这里门徒训练作建造的工作，你进来的门徒训练，你刚开始要门徒训练，然后开始要去作福音小组作生产，所以生了之后，把他丢到C3灵修。这也是刚刚我跟你说的福建牧者他所做的，他去作很多的营会，他在那里生了人，生的人把他丢到C3灵修去。所以你福音小组你怎么做？当然等到马太福音开始一段时间后，我们开始会来作跟台湾的同步进行。当然你作的营会，如果是福音小组也都可以，有各种形态。但「生」了之后要教、要养，不然生了之后就丢，你生了之后，丢之后怎么样能够长大吗？生了之后不能丢，生了之后要开始养，要开始教，然后开始建造，然后成为一个再生产的循环系统，你教会就可以这样子变、变、变，一直变，一直延伸，一直扩展。感谢赞美主！所以这个叫做要有健康，建这个健康的细胞小组，健康的细胞，全面的情感的细胞小组。感谢赞美主！

三、结束敬拜与祷告

让我们一起来敬拜、祷告，这个生命团契很重要的，要建造一个细胞小组，一个健全的生命团契，让我们在生命团契里面，能够更加的合而为一。一起来敬拜，藉这首诗歌《生命团契》，感谢赞美主！感谢赞美主！让我们最后来敬拜并祷告：

我们都被一灵所感，我们都被主爱吸引，

同蒙天召联络一起，在主的爱里彼此建立。

我们都被一灵所感，我们都被主爱吸引，

同蒙天召 联络一起，在主的爱里彼此建立。

生命团契是爱的团契，生命团契是主的身体，

我们生命相通连结一体，我们团契相爱心灵合一，

看哪！弟兄和睦同居，是何等地善何等地美。

看哪！弟兄和睦同居，是何等地善何等地美。

主耶稣我们感恩我们赞美祢！从圣经里面祢就向我们启示小组团契的真理。主耶稣当祢在带门徒的时候，祢也是小组化的。我们看到使徒教会，教会的建造也在家小组里面建造起来的。也愿我们都按照祢所赐给我们的圆轮子，来带领祢的教会，也愿我们在小家敬拜，小组敬拜的时候，我们都有献上对神的崇拜与赞美。以及我们领受从圣经而来的教导，我们从上面领受，从圣经来的教导与圣灵的浇灌充满。我们彼此对内交通、分享、团契彼此交接祈祷，彼此照顾，互相关怀，共同的分享。对外，我们开始开展福音的工作，主耶稣，这就是教会增长的秘诀。今天我们也愿意一起来作真正的C1，被神得着的人。因为主啊！只要有一个人愿意真心的为祢摆上，主祢就可以透过这个器皿来复兴教会。主耶稣也愿在我们敬拜的时刻，主祢兴起更多愿意向着祢摆上的肢体，只要有一个就够了，只要有一个愿意成为那一个举手说：主耶稣啊，我在这里请呼召我，我愿意成为复兴的器皿。主耶稣谢谢你，藉着今天教会增长的秘诀，健康的细胞小组，让我们更知道教会增长的奥秘，让我们每个华人的教会都有全面、坚固的细胞小组，让我们从此之后奔跑不再无定向，斗拳不是在打空气的，让我们能够有这样的异象往前奔跑，来建造主祢的教会。谢谢主，感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们！