【C3门训】更新宣教课程的心得报告 | 陈詠洁

更新的宣教心得報告（陳詠潔）

在这个课堂当中，荣东牧师他所写的这个课程，实在是非常的用心。从神的宣教，耶稣的宣教，《使徒行传》的宣教，保罗的宣教，教会的宣教，基督徒的宣教，新时代的宣教。它是一种系统性的，而且是一种线性的，让我们很容易从《圣经》的角度去认识宣教。

那我自己也看了一些书，我今天特别要来分享，由一位改革宗神学教授所写的一本书《宣教的目标及宣教的工作》，从这本书里分享我的得着，以及我在实践当中的一些操作。我现在有时候在想，我詠洁，对自己的定位到底是在哪里。在基督的身体里面，到底我的自我定义是在哪里，我想我可以定位成一个宣教士吧。所以，这本书的作者，他的名字叫做凯文·德阳，他是莱斯特大学的博士。在他的讲论当中，他谈到了宣教士应当要做什么。宣教士的英文叫missionary ，是一个被差派的人。主耶稣自己也定义嘛，他首先提到他被差遣去传福音给贫穷的人，他是被差派去传福音给贫穷的人。实际上，我们常常在谈宣教，我也一直在想「宣教到底是什么？」。

首先让我接受到宣教的是巴柝声牧师，他是英国人，他可以说是一个宣教士，他是整个叶光明事工的负责人。他在中国，他们早在二十几年前就进去做宣教的工作，我在中国跟他有一点配搭。我记得我刚开始领受宣教教导就是从他而来的。他谈到说，好多人都偷了我们这个宣教的词，他刚开始就用很幽默的话语来谈宣教。他说自己对宣教定义是这样，宣教应该是跨文化，跨国界，才能够定义为宣教。巴柝声牧师他们有一个安提阿宣教事工，所以，他们对宣教的定义是这样。

当然，在现在的宣教里面有很多不同的，有的是比较广义的，比较广义的就是传福音，也叫做宣教。但是对于这个宣教士，我们现在给他定义一下，可能就是说每一个人都要顺服大使命去传福音。传福音是每个人应尽的工作，是应该做的。但不是每一个基督徒都能够成为宣教士的，这一观念在凯文·德阳这位博士的观点里，我对此也是挺赞同的。因为，宣教士这个称呼是特别保留给从这一地方被差派到另外一个地方去的人。宣教士是那些被神呼召、被教会差派出去，在非基督徒当中宣教的人。

那我就在想，我的宣教旅程当中，谁差派我？因为我不是差会差派的，我是谁差派的呢？当时我们有一个悉尼生命团契，那里面主要的牧者就是戴致进老师，以及我家的丈夫陈慕主，是戴致进老师领我到了中国的哈尔滨，和我丈夫的支持，等于在这两位牧者的一个引导之下，我被引导进去到了中国，到了中国的时候，我是谁差派我去的呢？他们两个让我去，但是我们并不是一个组织的一个形态，那我在那里被圣灵感动，然后我留下来在那里作这个宣教的工作。

所以我们从这个《使徒行传》十四章，这里就可以知道的，那到底宣教士是在干什么的呢？在凯文·德阳这位教授里面，他特别引用了《使徒行传》14：19-22节，这里特别引用这段经文，就是保罗跟巴拿巴去这个宣教的时候，被人家用石头打的快死的时候，他们又怎么样，又爬起来了，然后到了那个特庇去，在那里做什么？就去那里传福音，使许多人作门徒，还有指派了长老，还有坚固门徒的心和坚守所信的道。所以这个讲论当中，他谈到了宣教，他所代表的不只是传福音，可能还包括了门徒的培训，因为门徒的培训在内指派了长老，还有建造教会的工作。

所以就回归到我在中国这个事工，我叫C3灵修，那C3灵修也谈到了，我们在这个实行上，也谈到了这样的一个实行，这个实行就是我们不止灵修而已，我们所运用的标语叫作「生、养、教、建」，就是我们藉着灵修来养育、教育现有的信徒，能够学作门徒，然后比较成熟之后，开始有门徒的训练建造，建造完后，他们开始可以去作福音小组，小组就是开始「生」了，开始作传福音的工作。所以我们在九月份也有三个月的时间，开始作福音小组的这个「生」传福音的工作。

因此整个我所自己建立，如果说我自己把自己定位是一个宣教士，我现在目前已经是移民到澳洲，我是澳洲悉尼人，我到了中国，我跨文化、跨地区，到了中国作宣教的工作。现在我回到了台湾，持续的在作这三方面的工作。

第一个「生」，作传福音的工作。主要对象是福音朋友，生养教，养教就是作这一个建造的工作，带着这些已经要信主的人开始灵修，然后再来生养教建，再来经过门徒培训，作门徒的培训。然后一个最棒的就是说，在新时代的这个宣教当中，等于我也参与在其中，因为整个我们的这个运行是作直播的，直播可以说是最新时代的一个宣教，因为现在网络上的视频我发现太多了，等于非常非常地多。现在如果好像你没有直播，有一个真人在那跟人家讲好像很难吸引人。所以，我们感谢主，也给我们的微信的直播软件，跟美国讲道网我们的直播软件。我们每天清晨在做直播的工作，也参与了新时代的一个宣教。藉着视频的剪辑制作，让它能够在上传到网站、网页、Youtube 等等……，可以给大家在复习做回放的一个工作。

在这个当中我们参与了新时代的一个宣教，然后我们做的就是传福音门徒培训，跟建立教会。在建立教会的部分，虽然我们在空中，在做这方面的空中工作，但是我们也实体落地的在做一种所谓微型教会。现在我们跟夏忠坚牧师，他所讲论的微型教会，也跟戴致进老师所说的生命团契的一个聚会，能够从这个空中网络，落地到达一个实体。而这个实体的微型教会，两个人三个人就可以做一个微型教会的一个基础。因为空中有这一个教学平台在引导他的真理，在教导他的真理，在带领他的真理，所以他也不会跑偏。所以他从两三个人就开始可以建立生命团契了，直到增加可能到了十几个人，二十几个人都有。

  所以我要谈的也跟这位改革宗的这个学者，这个教授，他所看见的是蛮雷同的。所以我今天也在做报告，我先感谢荣东牧师，把这个更新的宣教，他去研究了很多很系统式的，让我们知道了我自己的一个实际操作的学习，以及可能跟我在实习上观念比较雷同的。我特别引用了凯文·德阳的改革宗的神学院的教授，他的宣教目标及宣教工作，引用他这些理论基础来配合我实际上的一个操作来做报告。