10月16日(周一)灵修进度
01希伯来书提要与纲要信息
希伯来书提要
一、作者:全书始终并未题及其名字,古今解经家意见纷纭,莫衷一是。
二、写作时地:本书可能是在主后六十五至六十九年间,在罗马写成的。
三、本书受者:『希伯来人』,字义是『过河的人』;亚伯拉罕是第一个渡过大河的人,他是第一个希伯来人(创十四13)。犹太人自古即被称为希伯来人。基督徒乃是属灵的希伯来人,本书的教训应用在自己身上。
四.写本书的动机:当时正面临信仰两大危机:外有罗马政权的逼迫;内有犹太主义者的劝诱。劝勉希伯来信徒,坚固其信心,不致轻易动摇。
1)信仰的对象——基督:超越过犹太教的一切人、事、物,包括天使、摩西、亚伦、律法、礼仪、祭司和祭物等。
2)信仰的内容——新约:它乃是更美之约,是旧约所无法与之伦比的。
3)信仰的前辈——信心见证人:在信上得了美好的证据,如同云彩围绕着我们。
4)信仰的结局——盼望:仰望天上更美的家乡,轻看地上世俗的引诱和苦楚。
五、主旨要义:全书的主题乃是神的儿子耶稣基督,祂『超越』过天使和旧约一切伟大人物,而祂所成就的新约也比旧约『更美』,在新约时代的信徒,在祂里面得以藉着『更美』的祭物,进到『更美』的至圣所,来到神面前。因此,我们应当持定信心、盼望和爱心,就得有分于天上那『更美』的家乡。
六、钥节:「如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保;这约原是凭更美之应许立的。」(八6)
希伯来书纲要
一、基督在位格上的超越(一1-四13)
1)基督超越众先知(一1-3)
2)基督超越众天使(一4-二18)
3)基督超越摩西和约书亚(三1-四13)
二、基督在祭司身分上的超越(四14-十18)
1)基督作大祭司身分超越亚伦(四14-七28)
2)基督的职事超越亚伦(八章)
3)基督献上的祭超越旧约所有的祭(九1-十18)
三、警告和劝勉(十19-十三17)
1)警告信徒不可藐视基督(十19-39)
2)用旧约的例子劝勉信徒要有信心(十一)
3)劝勉信徒要在基督里有盼望(十二)
4)鼓励信徒培养基督徒的德行(十三1-17)
四、结尾的祝福(十三18-25)
建立属灵蒙福的好习惯:
1.“会前签到,会后点赞”——赞赏流量
2.“会前读经,会后交通”——灵修前在C3小家中读经、祷读中心节、敬拜和祷告;灵修后,以“神、人、我”分享灵修得着(请勿讲道)。