13麦氏等次大祭司(来七1-10)| 陈詠洁

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11月1日(周三)灵修进度

【经文】希伯来书七1-10

这麦基洗德就是撒冷王,又是至高神的祭司,本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,就迎接他,给他祝福。 2 亚伯拉罕也将自己所得来的,取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。3 他无父,无母,无族谱,无生之始,无命之终,乃是与 神的儿子相似。4 你们想一想,先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他,这人是何等尊贵呢!5 那得祭司职任的利未子孙,领命照例向百姓取十分之一,这百姓是自己的弟兄,虽是从亚伯拉罕身(原文是腰)中生的,还是照例取十分之一。6 独有麦基洗德,不与他们同谱,倒收纳亚伯拉罕的十分之一,为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。7 从来位分大的给位分小的祝福,这是驳不倒的理。8 在这里收十分之一的都是必死的人;但在那里收十分之一的,有为他作见证的说,他是活的;9 并且可说那受十分之一的利未,也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一。 10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未已经在他先祖的身(原文是腰)中。

【纲要主题】13麦氏等次大祭司

中心节:因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未已经在他先祖的身中。(来七10)

引言:本章是基督与亚伦的对比,因祂为祭司乃是按照麦基洗德的等次为祭司,高过利未支派的祭司职分的。(一)麦基洗德的原始本质(1-3节):他的身分好像基督一般,始与终都没有记载;但我们可以更彻底地说,基督不仅没有记载,祂乃是无始无终的自有永有者。他是撒冷王,也是祭司,基督是君王,也是祭司,一身兼两职。(二)麦基洗德的伟大(4-10节):他超越亚伯拉罕的地方有两处:1)他接受亚伯拉罕的奉献,表明他的地位比亚伯拉罕更超越。2)他祝福亚伯拉罕,亚伯拉罕因麦基洗德的祝福而蒙福。麦基洗德是独一无二的神子基督的预表;主基督为我们祝福,我们岂不更有福气吗?

经文纲要

一、麦基洗德是什么样的人?(1-3节)

1.是撒冷王(1节)

2.是至高神的祭司(1节)

3.曾给亚伯拉罕祝福(1节)

4.曾接受亚伯拉罕的十分之一(2节)

5.是仁义王(2节)

6.无父母族谱(3节)

7.与神的儿子相似(3节)

二、麦基洗德如何超过亚伦(4-10节)

1.就接受亚伯拉罕的十分之一而论(4节)

2.就职任与利未子孙不同而论(5-6节上)

3.就为亚伯拉罕祝福而论(6下-7节)

4.就职任的永久性而论(8节)

5.就收受利未的十分之一而论(9-10节)

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