今日C3灵修
11月2日（周四）灵修进度
【经文】希伯来书七章11-19节
从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？ 12 祭司的职任既已更改，律法也必须更改。13 因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。14 我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。15 倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。16 他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。17 因为有给他作见证的说：「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」18 先前的条例，因软弱无益，所以废掉了，19（律法原来一无所成）就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以进到 神面前。
【纲要主题】14更美的祭司职任
中心节：他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。（来七16）
引言：希伯来书作者在本段中讨论基督与亚伦祭司的分别，藉此指出基督的祭司职任高过亚伦和利未。（一）亚伦祭司职任的不完全（11-15节）：亚伦只能每年一次进入幔子内的至圣所，带着血为自己和百姓赎罪；然而基督为大祭司，不单为人赎罪，且要进入幔子内──神的面前，为属祂的人献上自己，为人赎罪，祂的赦罪是永远有功效的。（二）亚伦祭司职任的弱点（16-19节）：亚伦是按律法立为祭司，不能真正救人脱离罪，他的祭司职任只能算是一个预表而已。但基督的祭司职任，乃是根据「无穷之生命的大能」，这生命是内在的也是活泼的；基督将祂自己的生命赐给我们，因此能将我们「引进更美的指望和进到神面前」。
经文纲要
一、旧约的祭司职任是不完全的（11节）
二、旧约祭司职任出身于律法（12-13节）
1.祭司的职任更改了——从不完全的改为完全（12节）
2.那支派里从来没有一人伺候祭坛（13节）
三、基督为祭司是从犹大支派出来的（14-15节）
1.基督是从犹大出来的（14节）
2.照麦基洗德的样式，另外兴起的祭司（15节）
四、基督为祭司是照麦基洗德的等次（16-17节）
1.照无穷之生命的大能为祭司（16节）
2.照着麦基洗德的等次永远为祭司（17节）
五、基督为祭司引进了更美的指望（18-19节）
1.先前的条例软弱无益（18节）
2.引进更美的指望，进到神面前（19节）
建立属灵蒙福的好习惯：
1.“会前签到，会后点赞”——赞赏流量
2.“会前读经，会后交通”——灵修前在C3小家中读经、祷读中心节、敬拜和祷告；灵修后，以“神、人、我”分享灵修得着（请勿讲道）。
赞赏流量的说明：当您进入本网站，感谢主的恩典，已有人为您赞赏流量，让您可以免费学习。《C3灵修学院》本着不收费，不募款原则，服事一同追求真道的人。您也可按圣灵的感动为自己、为他人赞赏流量。