26胜过死亡之信心（来十一17-31）| 陈詠洁

11月20日（周一）灵修进度

【经文】希伯来书十一章17-31节

亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。 18 论到这儿子，曾有话说：「从以撒生的才要称为你的后裔。」 19 他以为　神还能叫人从死里复活；他也彷佛从死中得回他的儿子来。 20 以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福。 21 雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜　神。 22 约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。 23 摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。 24 摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。 25 他宁可和　神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。 26 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。 27 他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。 28 他因着信，就守（或译：立）逾越节，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。 29 他们因着信，过红海如行干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。 30 以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。 31 妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。

【纲要主题】26胜过死亡之信心

中心节：亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。（来十一17）

引言：我们可从今天的经文中看见，面对那没有把握的事而具有的信心：（一）亚伯拉罕献以撒（17-19节）：亚伯拉罕的信心是完全的，他相信神必能使那死在祭坛上的儿子复活过来。（二）以撒（20节）：以撒的信心在于他肯接受神颠倒人类承继的次序。（三）雅各（21节）：在于祝福以法莲与玛拿西，而不按照自己的意思祝福他自己的儿子。（四）约瑟（22节）：他在极其荣华的时候曾清楚地说，不应当以埃及为他们永远的家乡。（五）摩西放弃一个尊贵的职位（24节）：「不愿暂时享受罪中之乐」，却愿意放弃荣禄，过受凌辱的生活。以色列民行洒血的礼、以色列过红海、以及以色列人围绕耶利哥城而行都是信心行为的表现。

经文纲要

一、亚伯拉罕的信──彷佛从死中得回儿子（17-19节）

1.是经过最高试验的信心（17节）

2.因信以撒乃是他唯一的「后裔」（18节）

3.因信神能叫人从死里复活（19节）

二、以撒、雅各、约瑟的信──临终预见将来的事（20-22节）

1.以撒的信（20节）

2.雅各的信（21节）

3.约瑟信心的遗命（22节）

三、摩西的父母的信──勇敢不怕王命（23节）

四、摩西的信──免得那灭命的临近以色列人（24-28节）

1.使他拒绝世界的尊荣（24节）

2.使他甘愿为神受苦（25节）

3.使他看为基督受苦的宝贵（26节）

4.使他离开埃及不怕王怒（27节）

5.使他领导以色列出埃及（28节）

五、以色列人的信──过红海未被吞灭（29-30节）

1.过红海行干地（29节）

2.围绕耶利哥城七日（30节）

六、妓女喇合的信──不与那些不顺从的人一同灭亡（31节）

建立属灵蒙福的好习惯：

1.“会前签到，会后点赞”——赞赏流量

2.“会前读经，会后交通”——灵修前在C3小家中读经、祷读中心节、敬拜和祷告；灵修后，以“神、人、我”分享灵修得着（请勿讲道）。