05爱是不重富轻贫（雅二1-7）陈詠洁

【经文】雅各书二章1-7节

我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。 2 若有一个人带着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去；又有一个穷人穿着肮脏衣服也进去； 3 你们就重看那穿华美衣服的人，说：「请坐在这好位上」；又对那穷人说：「你站在那里」，或「坐在我脚凳下边。」 4 这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？ 5 我亲爱的弟兄们，请听，　神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？ 6 你们反倒羞辱贫穷人。那富足人岂不是欺压你们、拉你们到公堂去吗？ 7 他们不是亵渎你们所敬奉的尊名吗？

【纲要主题】05爱是不重富轻贫

中心节：我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？（雅二5）

引言：这段经文说明信徒待人该有的态度和原则。雅各劝勉受信人，爱弟兄就不当按外貌待人，这种作为违反了神的作为；雅各指示他们要弃绝按外貌待人的世俗作风，教会不当因人的贫富而有不同的对待。富有不是罪，不应鄙视他们，但也不应阿谀奉承。贫穷不一定对，因此不必去偏护他们，但亦不应因他们贫穷而欺压、藐视他们。人贫穷可能是物质上的穷，他可能在灵里是富足的，况且，神常给贫穷人机会，看顾他们。只可惜，教会常出现不平衡的现象：有重富轻贫、富人得势的；亦有重贫轻富、偏帮穷人的。

经文纲要：

一、不可按外貌待人 （1-4节）

1.不可按人的外貌（1节）：每位信徒因着主有了尊贵的身份。「按着外貌待人」意指根据其所显于外表的容貌或衣装而判定尊卑、贵贱，因而给予不同的待遇。在教会中，以外表来分别人的属灵程度、对错、尊卑，这种行为表现与我们的信仰背道而驰，每个人都应当注意去对付自己的偏差。

2.不可重富轻贫（2-3节）：不可特别看重「那穿华美衣服的人」。「看重那穿华美衣服的人」此句应用在教会中，除了指的是富有的人，又可以引申来指那些具有属灵外表的人：1）公认的教会中地位；2）神学或圣经知识；3）事奉的功绩和成效；4）恩赐表现等等。教会人事的组织和权力方面，却常常把富有以及有属灵外表安置在高位上，而不问他们的实际的灵性情形是如何。

3.不可偏心待人（4节上）：不可歧视穷人、奉承富人。「偏心待人」指在教会中分门别类，对不同等级的人施予不同的待遇。在神面前，人只有「信」与「不信」的区别，凡是信徒都一律平等，绝对不容许我们对人有差别待遇。

4.不用恶意断定人（4节下）：这是偏心待人的必然结果。既有偏心，当然就不会有公平的判断，既有重富轻贫的成见，自然容易只会凭着外貌选择自己所喜欢的人，而自私料想那些外表贫穷的人，对教会不会有什么贡献，而不看重他们了。

二、当按神待人的原则 （5-7节）

1.神叫贫穷人在信上富足（5节上）：神所拣选的是要心灵贫穷叫他们「在信上富足」。「在信上富足」意指信心丰富的持有者，这是神对贫穷人今世的补偿；贫穷人虽然缺少物质方面的享受，却有可能藉着信心，得着属灵方面丰富的享受。

2.神叫爱祂的人承受神的国（5节下）：神待人的原则，的确不是根据人的贫富，而是根据人「爱祂」的程度而定，因为神所应许给人的属灵福气，是不分贫富的。可见神待人的原则，是按着人在灵性方面对神的态度，而不是按着人财富的多少；「若有人爱神，这人乃是神所知道的」（林前八3）。

3.欺压贫穷人是亵渎神的名（6-7节）：雅各解明神待人不分贫富之后，就责备并警告那些羞辱穷人而讨好富人的人，指明他们的动机，完全未曾顾念到神名的荣耀；而讨好富人的结果，也未必能从他们得到什么好处，且反而常受他们的欺压，这是教会倚靠人的钱财而不倚靠神的必然结果──受富人的支配，看人的脸色，神真理的权威不被尊重，甚至连祂的名受到亏损也不被顾念。

结语：在蒙召的人中，尊贵的并不多，反而多半是愚拙的、软弱的、卑贱的、被人厌恶的和无有的（林前一26-29）。一般来说，财主都将信心放在自己的财富上而不是主身上，因此他们在信心方面是贫穷的。另一方面，神拣选贫穷的人，叫他们在信上富足。将来在衪的国里，如果对所有子民进行调查，会发现他们多半都曾经是贫穷的。在天国里，他们要得着富足与尊荣。故此，对那些会在我主和救主的国度里得尊荣的人抱轻蔑态度，是多么愚蠢和冒险。「主啊！我是贫穷的可怜人，求你开恩可怜我，使我在信上富足。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」

明天灵修进度：雅二8-13 

【真心话】05如何在信上脱贫致富….（雅二1-7）

「我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。……我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？ 」（雅二1、5）

引言：「看重外貌、重富轻贫、偏心待人」是不合主耶稣的心意，我们既然信奉荣耀的主耶稣基督，就应明白主耶稣对人毫无偏见，主耶稣原本极其尊贵，却为我们成为卑贱的世人，就是要我们明白不要看重外表的富足，而应该看重信心上的富足；世上的财富常成为进入神国的绊脚石，信心上的富足却是解决人生难题的秘诀。凡是在信上富足的人，就必然爱神又爱人，因为信心能使人生发爱心。信心能叫我们在世上过属灵富足的生活；爱心能叫我们在将来承受神的国。

【牧者短讲】不可按着外貌待人（程蒙恩）

他说你如果是信奉荣耀的主耶稣基督，你就不可以外貌待人，所以在这里再次教训我们，真正的敬虔是不以外貌待人。一个以外貌待人的人就很容易的，第一看他的仪表，落实他的仪表，啊！是这个，是很有派头，这个很高贵，他的穿着各方面很这个好像很富有，进来的时候呢？人就很容易以外貌待人。但是我们要知道，我们信奉荣耀的主耶稣基督，就不可这样，在我们未信耶稣之前，整个世界的风气潮流可能人很容易呢！所谓见上拜见下场，人性那种丑陋的情形。

在亚当里那种堕落的本性，但是当我们信奉了荣耀的主耶稣基督，这位荣耀的主耶稣基督，他拯救了我们，然后叫我们看见，在基督里，无论是富足的是贫穷的，我们在基督里都是一，都是弟兄都是姊妹，所以在教会里面，我们不可以说，在教会生活里，有什么某某董事长，某某大学教授，还有某某财主。教会里面没有这些行头，当然它在世界里，他照样有这些行头，这是圣经教训，因为它在世界里，他有他的职位，他有他的地位，他有他的行头，这很正常，但是一到教会中所有的行头，所有的名望，所有的这一些的威望，都要放下。无论在世界里他有多少的成就，来到教会中，主耶稣说，我们都是弟兄，我们都是姊妹，今天我们都是弟兄嘛！都是有神的生命，没有贫富的分别，没有贵贱的分别，没有这个学士的高低的分别，没有男女性别的分别，没有年龄的分别。

在神的家中，我们都应该是，都是新造的人，所以教会不应该有任何的空气产生，就是中看富有的，轻看贫穷的，若是这种情形，就实在是失去了敬虔的真意，那个敬虔是虚假的！一个真正敬虔的人，他一定是，一视同仁，甚至是加倍地看顾、怜悯、贫穷的人，因为他们是更需要，不是锦上添花，是寒中送炭，是加倍看过贫困需要的人。

【真心话】05如何在信上脱贫致富….（雅二1-7）

一、无定的钱财不能让你「富足」

一说到「富足」，十之八九的人都会直觉地想到财富。然而，钱财的富足是真正的富足吗？且看：

1923年，在芝加哥有一次世界性重大的金融会议，出席人员之中有九位举世闻名的财阀：1）世界最大钢业公司经理；2）世界最大通用事业公司经理；3）世界最大煤气公司经理；4）世界最大粮食公司经理；5）纽约证券交易所经理；6）美国内阁成员之一；7）世界最大独营公司经理；8）纽约华尔街最大财阀之一；9）国际银行经理。这些金融巨头个个都是理财高手，致富有术，家财无数，他们照理该是世上最为幸福的人，但是事实恰恰相反，26年之后，调查他们的下场，真是骇人听闻！

1）世界最大钢业公司经理，财政破产，负债垒垒，郁郁而死。

2）世界最大通用事业公司经理，一文不名，流浪外国，犯案而死。

3）世界最大煤气公司经理，患了神经病，关在疯人院中。

4）世界最大粮食公司经理，经济破产，贫死海外。   

5）纽约证券交易所经理，刚从猩猩监狱释放出来。  

6）美国内阁成员之一，被释出狱，以便死在家中。   

7）世界最大独营公司经理自杀身亡。    

8）纽约华尔街最大财阀之一，自杀身亡。   

9）国际银行经理，自杀身亡。     

再看，2008年9月，美国百年金融老店雷曼兄弟宣布破产之后，随即揭开一波波金融风暴的序幕。全球的经济瞬息间暗不见天日，失业潮、倒闭潮，排山倒海地涌现。富豪们的财富，一夜之间大大地缩水，甚至有些国家濒临破产。股市也一蹶不振，房价一落再落，不知造成多少人负债累累，苦不堪言。

圣经嘱咐：「不要寄望于无定的钱财，只要寄望于那将百物丰富地供给我们享受的神。」（提前六17下）

二、什么是真正的富足呢？

「我们主耶稣基督的恩典。他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。」（林后八9）这里的富足，就是在「信上的富足」。我们相信神，信入神的话，就是在信上富足。神的话责备老底嘉教会说，「你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。」（启三17）老底嘉教会外面看起来什么都有，但在神眼里却是一无所有的贫穷。有一本书：「穷得只剩钱了！」这是在形容，一个人除了钱以外，他真的一无所有了。金钱能买来好的睡床，却买不到好的睡眠；能买得到保险，却买不来生命；能买到贵重的药品，却买不到健康；能买到美女，却买不到真正的爱情。真正的富足是：在神面前灵里富足的人，他似乎一无所有，却拥有万有，因为拥有主的人就拥有了一切。因为，有了主，就有好的睡眠，有了主就有永生的生命，有了主就有身、心、灵的健康，有了主，就有最美丽的爱情。如何成为富足呢？

三、谦卑使人成为富足

人什么时候谦卑自己，认识到自己是一个贫穷人，需要主来怜悯,这时就是他富足的开始。当人拥有很多属世的东西时,不容易谦卑下来，如前面所提到的老底嘉教会。神对他们说：「我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。」（启三18）这「火炼的金子」就是纯粹的「信心」；这白衣就圣徒的「义」；被魔鬼弄瞎心眼和眼睛昏花的人，从主那里买来的眼药才能擦去瞎眼和昏花的眼，拥有信心的眼睛。

彼得能奉主的名叫这生来就瘸腿的能起来行走，乃是他在信上富足。他说：「金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。」（徒三6）今天的教会或许金、银都有了，但那叫人起来行走的信心与能力没有了，物质的丰富使我们失去了信上的富足。

摩西原来他在皇宫里时什么都有,觉得自己是一个很富有的人,但那时他却是一个在「信上」一无所有的人。直到他经历了40年的旷野生活，他觉得他是一无所有的人，拙口笨舌的人，从那以后他就开始了富足的路，成为神重用的仆人。

【诗歌与歌谱】软弱的我变刚强

1）软弱的我变刚强   贫穷的我变富足

     瞎眼的我能看见   主给我行了神迹

2）我要渡过的那江   再次洗净我的罪

     现在主的大慈爱    向着我涌流着

3）在极深的江河中   主扶持我站起来

     高唱得救的乐歌   耶稣赐给我自由

副）和散那 和散那   钉死十架的羔羊

       和散那 和散那   耶稣祂已复活了