13骄傲自满就是罪(雅四13-17）陈詠洁

【经文】雅各书四章13-17节

13 唉！你们有话说：「今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。」 14 其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是甚么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。 15 你们只当说：「主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。」 16 现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。 17 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。 

【纲要主题】骄傲自满就是罪 

中心节：你们只当说：「主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。」 （雅四15）

引言：雅各又告诉我们属肉体的信徒，常常有许多肉体的打算和梦想，这些打算完全以自己为中心，这样完全凭自己的图谋，不顾念神旨意的筹算，就是一种向神张狂夸口的表现。夸口往往是「张狂骄傲」的表现，狂傲就是犯罪。人常没有自知之明，常常夸口。其实，我们不知道明天怎样（14节），谁都对明天没有把握，都不能控制。故此，不要为明天夸口。同时，我们没有人能掌管生命，可能随时都会失去生命，而夸口往往是「骄傲自满」的表现。知道行善的道理而不行，就是犯罪了。

经文纲要：

一、不依靠神而自行计划（13节）

雅各批评骄傲自满的人，就是不倚靠神而自信自夸地替自己作打算。其表现：1）作事凭自己的计划∶「今天明天我们要……」；2）行路照自己定规的方向∶「往某城里去」；3）生活按自己的筹算∶「在那里住一年」；4）工作照自己的意思拣选∶「作买卖得利」。骄傲自满的人以为生命和际遇是掌握在自己的手中，所以不需要神的参与。

二、不认识人生的无常（14节）

骄傲自满的人作计划的时候，对明天充满把握。这是完全不认识自己生命的有限∶「……明天如何……还不知道」。因人无法预知将来，人的生命变幻无常，我们的生命并不掌握在自己的手中。也不要为明日自夸，因为一日要生何事，我们尚且不能知道（箴廿七1）。

三、不承认自己需要神（15节）

骄傲自满的人不承认自己需要神。我们一生的决定权不在自己的手中，乃在主的手中。我们作任何计划的时候，应向神求问，并应按衪的旨意作决定。在使徒行传中，我们听见使徒保罗说：「神若许我，我还要回到你们这里。」（徒一八21）他又对哥林多教会说：「然而主若许我，我必快到你们那里去。」（林前四19）我们当知道，生命并不操纵在我们的手中，「活着」就是神的恩典，所以我们应当抓住每一刻「活着」的时间，爱惜使用（弗五16）。

四、竟还以张狂夸口（16节）

骄傲自满的人充满自信地计划将来的时候，他们其实是在自夸。他们在自夸，因为他们相信自己所作的计划不会受任何阻挠。他们自以为可以主宰自己的命运。喜欢夸口的人，自以为什么事都能随心所欲；这种人不知自己只不过是受造之物，竟然以为能取代神主宰的地位，操纵万事万物，所以是「恶」的。

五、不行善就是他的罪（17节）

人以为行了不当行的罪才是罪，但圣经却告诉我们，知道什么是当行的却不去行，那就是罪了。行善乃是人在神面前作人的本分；人若知道行善，而不去行，就是在神面前不尽作人的本分，所以就是罪，就是在神面前有了亏欠，有了罪行。

结语：如果我们真知道我们的主是管理着我们一切，我们是随着祂的引领，来活在祂的喜悦里，我们就学习常常到主的面前来说，「主啊！你如果愿意，你就让我这样，那样。」如果不是这样的求我神，我们就成了一个张狂的人，因为我们凭自己就定规下来，我们就作好了所有的安排，并且我们还觉得，这样作才显出我的本事。圣灵指明这是作恶的人的光景，所以在这里有了一个小结的话，那小结就是说，「人若知道作好事，他若果不去作，这就是他的罪了。」我是否没有寻求主的心意，便自作打算计划？祈求主指引我们当走的路，一生讨主的喜悦。「主啊！求你不让我犯了任意妄为的罪，不骄傲自满得罪了你。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」

明天灵修进度：雅五1-6 

【真心话】13「我若愿意」还是「主若愿意」？（雅四13-17）

「其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是甚么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：『主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。』 」（雅四14-15）

引言：生命既如一片云雾，出现少时就不见，那么，今世的福乐无论怎样可靠可慕，也不能超过「一片云雾」的价值；这样，纵使我们在今世有极大的财富，也不可稍微张狂夸口，更不可行事不存敬畏神的心了；怎样才算有敬畏神的心，尊主为圣的生活，就是在凡事上不敢自做主张，只存敬畏的心让主作主；甚至相信，自己的生命所以能继续存活，也完全在乎主的恩典，并承认，自己所作的任何事没有一件是能越过主的许可的。「主若愿意」不该仅仅是我们基督徒的口头语，而应从心里切慕主的旨意。

【牧者短讲】主若愿意，我就可以活着（程蒙恩）

这是当时犹太人,你知道有他很多做生意，也很懂做生意的犹太人，但是当时犹太中的基督徒，雅各特别提醒他们，他们自以为，我们今日，明日到某城做生意，随时自以为随时都是在自己的计划里。但是雅各提醒他们，其实明天如何你们还不知道，你们的生命是什么样呢？就是明天发生什么事你不知道，你们的生命原来像一片云雾出现，出现少时就不见了。

所以千万不要在自己里面自夸，在自己里面我行我素。你知道现代人很多我要做什么，我要做什么，从来没有说尊重神。我是指基督徒，没有说，主啊，我该不该做这件事，我该不该到某城？我该不该做这个生意，我该不该？凡事求问主，尊重主嘛，这是我们必须留意的。他说，你们只当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或作那事。这里提到的是，主啊，一切在于你，若是你愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或作那事，啊，在这里你就能够，啊，若是你愿意，所以求主恩待太怜悯我们。

然后十六节，现今你们竟以张狂夸口，凡这样夸口的都是恶的。可见当时他们是张狂夸口，他们夸口什么？我到某一个城市赚钱，获利，我又在那边赚取钱了，好像自己了不得，随时出入都可以。今天这个世代就这样，到处都是赚钱，赚钱，向金钱看，在这样一个世代里我们基督徒要特别小心，千万不要以人的才能在那边夸口，这样是肉体，也是得罪神了，岂不知我们的生命像一片云雾。

就像路加福音主耶稣作一个比喻说有一个大财主建筑了一个大仓库，然后又做了大的仓库，把她所赚的钱摆在里面，对灵魂说，你可以安安逸逸享受你的一生！没想到神对他说，无知的人那，今夜要你的灵魂，你所储蓄的要归谁呢？在这里对我们来说是一个何等的提醒，所以在这里他说，我们千万不要以为我能，不，凡事都是，主若许可，主啊！到底你的旨意如何？所以不要依靠自己的聪明，在你所行的事上都要认定他，他必指引你的路。

【真心话】13「我若愿意」还是「主若愿意」？（雅四13-17）

今天的经文听起来说的是一个商人，计划到某一个地方去做买卖、扩展生意、赚更多的钱。这是一个很好的商业计划，但是雅各告诉我们说：「其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。」（14节）读到这里我们也许会想，难道制定计划不可以吗？错误到底在哪里呢？

一、我若愿意——意志没有降服

一个意志没有降服的人是寻求自己的意愿，以自我为中心。他的盘算是「我若愿意。」这是经文说到的那个商人制定的计划——「今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。」（13节）

耶稣在新约圣经中给我们讲过的一个无知财主，他凭自己意愿要盖更大的粮仓，我们可以通过这个财主的打算，来分析一个以自我为中心的计划表现在哪里。

1.不知生命的短暂，人并不能掌管明天：财主不知道生命的主权在哪里，他的计划虽然好，结果当夜神就要他的灵魂。这是他料想不到的事。就如圣灵说：「其实明天如何？你自己都不知道。」你明天能不能活？你也不知道。你必须要看见，你的生命并不在你的手上。谁都不知道明天我们会怎样，但是我们知道一件事，我们的生命在神手中，我们的一切在神的管理底下。因此，我们就懂得，凭着我们自己，我们什么都不能夸口。「你们出现，不过好像一片云雾一样，出现一会就不见了，风一吹就散掉了。或者慢慢自己也就散掉了。」这是我们一生的写照。因此，不要过于看重今生的生、老、病、死，人一出生就开始迈向死亡，要有永恒属天的盼望。

2.不知道属灵生命的需要： 财主对自己的灵魂说：「灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧!」（路十二19）他认为，他有很多的财物，所以就能够安安逸逸地快乐享受，认为物质可以满足属灵生命的需要。人是有灵的活人，人里面灵人需要盛装神才能得着真正的满足。

3.只知积攒财宝，偷窃神的荣耀：财主把神的财产当成自己的财产，并以为可以较长时间地拥有。又以为他的成功与荣耀都属于他自己，这就是偷窃了神的荣耀。这样的人把今生当成永世来活，他的生命中没有永世的价值观。一个愚昧人的计划只知积攒财宝在地上，不知积攒财宝在天上。一个重生得救的信徒，人是主的，人所拥有的一切都是主的，没有一样我们可以占为己有，全部都当「交出来」。

二、主若愿意——意志降服于神

我们当学会活在「主若愿意」里，也就是意志要降服在主的底下。我们作计划的时候，应该来到神的面前，说：「主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。」（15节）我们必须归回到神的管理底下，活出神所要我们活的，这是神的儿女们在地上生活的基本态度。我们不单是认识我们活的地位是在主面前，并且更进一步是我们活着乃是在学习接受主的权柄。让神掌管我们的工作、学习、生活、婚姻、家庭、人际关系甚至衣食住行。

一个长大麻疯的来到主面前，他向主求医治。你留意他怎么说，「主若肯，必能叫我洁净了。」他不知道主肯不肯，但是他知道，主如果肯，他的大麻疯就得医治了。我们感谢神，主那个回答是那么清楚的，「我肯。」主在祂定规要作的事上，从来不会留下一点折扣的东西。你要把自己放在祂的手里，让神来作祂所要作的，我们的神就很完整的把祂所要作的作得清清楚楚。主把祂的愿意显明，那个愿意实际就是「主的命定」。我们要先降服在「主若愿意」里，才能走进「主的命定」。

一个属神的人在他一生的年日里，要追求的是什么呢？就是要追求活在神的旨意里，自己不要「张狂夸口」，要活在「主若愿意」里。「主若愿意」就是接受主的主权，让主能够登上我们心灵的宝座，来管理我们这个人，管理我们的心。我们这个人，我们这个心，若是被主所管理，我们这个人的口就不会随意的说话，论断、批评别人。让我们学习脱离自己（脱离自己的心思，脱离自己的情感，脱离自己的意志），让基督在我们里面做生命，我们就能活出基督，这才是真正的事奉。

【诗歌与歌谱】谦卑像主 

求主赐我一颗谦卑的心     
破碎我心中的骄傲

使我谦卑像你                     
与你同心同行

求主赐我一个受教的灵       
除去我心中的悖逆

使我谦卑像你                   
与你同心同行

神阻挡骄傲的人                 
赐恩给谦卑的人

凡自己谦卑像这小孩子的
他在天国里就是最大的

神阻挡骄傲的人               
赐恩给谦卑的人
凡自己谦卑像这小孩子的   
他在天国里就是最大的