14对富足人的警戒(雅五1-6）陈詠洁

【经文】雅各书五章1-6节

唉！你们这些富足人哪，应当哭泣、号咷，因为将有苦难临到你们身上。 2 你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。 3 你们的金银都长了銹；那銹要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。 4 工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫，并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。 5 你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。 6 你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡你们。

【纲要主题】14对富足人的警戒

中心节：你们的金银都长了銹；那銹要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。（雅五3）

引言：雅各责备富足人没有运用他们的金钱，来供应别人的需要，这是全卷书最尖锐、辛辣的一段经文。神不是反对人有钱，神反对人用不当的方法去敛财。我们从今天经文知道，这些富有的人：1）「财物坏、衣服被咬、金银长锈」（2-3节）：这是形容他们只知收敛财物，没好好利用，宁可让其损坏，也不帮组有需要的人；2）剥削别人，亏负别人（4~5节）：别人在劳碌工作，为他们赚钱，他们却安享其成，奢华宴乐；神反对这样的人。3）他们利用财势，陷害无辜（6节）：钱财不用来助人，反而用以杀人，所以神必审判他们。

经文纲要：

一、钱财的无助与灾祸（1-3节中）

1.「富足人哪！应当哭泣、号咷」（1节）：首先，雅各呼唤富足人要哭泣、号咷，因为他们快要经历苦难。他们快要面对神。那时候，他们会充满羞耻和悲哀。他们要看见自己是个不忠心的管家。他们会因错失了种种的机会而号咷恸哭。他们会因自己的贪婪和自私而悲叹不已。圣经并不定罪富足的人，例如亚伯拉罕拥有很多财物（创十三6），圣经所定罪的乃是谬用钱财。

2.「财物坏了，衣被虫咬」（2节）：「财物」指以五谷为主的财产；「坏了」指因为囤积日久，以致腐烂、毁损。「衣服」乃富人的记号之一(路十六19)；「被虫子咬了」过多的衣物久置箱内，就被虫蛀坏了。 这些藏坏了的财物与衣物，没有运用自己手中有余的力量，帮助应该得着帮助的人，徒然辜负神所赐他们的财物。

3.「你们的金银都长了锈」（3节上）：金银本不易锈蚀，此处意指守财奴只知一味积攒，而不肯善加利用，使其流通，久而久之，金银本身渐失光彩，外观有所改变。这就是一个证据，证明其持有者未尽神所托付的责任，因此被定为有罪。

4.「又要吃你们的肉，如同火烧」（3节中）：这些积存的金银要在神鉴察的时候指证他们的罪，到那时，原来可以叫他们享乐的金银，终必使他们受祸「如同火烧」一样。我们将来受审判将会有怎样的后果，就看我们今日如何处理财物。

二、钱财处理不当的罪恶（3下-6节）

1.只知积攒钱财（3节下）：此处并非定罪储蓄的行为，乃是定罪只知为累积自己的财富而储蓄，不知神赐财富乃附带有应尽的责任，换句话说，只知积财而不知用财，神必审问。 我们不要只专心致志于图谋财富，轻忽神对「末世」人的警告。

2.亏负工人的工钱（4节）：雅各继续责备富有的人，他们克扣收割庄稼工人应得的工资用以自肥。世上没有人可以为他们申诉，然而，万军之主已经听见他们的冤声。神不仅命定人作工才得吃饭(帖后三10)，并且还乐意人作工就可有余(弗四28)，所以任何亏欠工钱的事，乃是直接违反神的心意。

3.贪享宴乐，娇养己心（5节）：这些富有人随心所欲，为叫肉体和情欲得着满足，用非法的手段榨取别人的血汗以取得自己所享受的财富福乐。这样「娇养」己心、贪享宴乐的人，把他自己养得肥胖，料想不到竟为自己积蓄神的忿怒，成为神所要审判的对象。

4.定义人的罪，枉杀他们（6节）：雅各对富有人最后的指责，就是他们定了义人的罪，杀害无辜。「义人」指在基督里持守真道的信徒。这些富人要这样杀害「义人」的原因，按上文，可能是为了钱财的原故，所以圣经说，「贪财是万恶之根」（提前六10）

结语：雅各在今天经文说了这段非常严厉的话，就是为着对付神儿女们，只知积蓄财宝在地上，为了积蓄财宝还亏欠他人。地上的财宝会朽坏、毁损（太六19），所以不值得我们为它花费太多的心血、精力、时间，更不能全心依赖它。财物不但没有永存的价值，反而会遮蔽我们属灵的眼光，叫我们忽略那永存的事物。那些享美福、好宴乐，克扣工人应得的工价的人，就像那些在宰杀的日子竟娇养自己的心的人──与牲畜一样，养肥自己，等候屠宰。富足而有地位的基督徒，应当格外谨慎自己，按着神的心意照管钱财。「主啊！求我脱离属地钱财的迷惑，我愿一生积蓄财宝在天上，在信上富足。祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」

明天灵修进度：雅五7-12

【真心话】14.钱财会吃你的肉，你知道吗？（雅五1-6）

「你们的金银都长了銹；那銹要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。…..你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。」（雅五3、5）

引言：金银长锈是指金银收存太久，以致面层变黑色或起渍。富足人没有运用他们的金钱，使饥饿的人有粮食，赤身露体的有衣服穿，患病的有药物，并使用金钱来促进褔音的广传；这些积存的金银要在神鉴察的时候指证他们的罪，到那时，原来可以叫他们享乐的金银，终必使他们受祸「如同火烧」一样。那些享美福、好宴乐的富足人，就像那些在宰杀的日子竟娇养自己的心的人──与牲畜一样，养肥了自己，等候被屠宰杀。他们认为的「美福」，成了神所要追讨的罪恶。

【牧者短讲】你们的金银都长了銹（程蒙恩）

你们的金银都长了锈，古时的金银是铜板，铜板会长绣的！他太多金银了，一袋一袋太多结果长了锈，金银都长了锈，那锈就证明你们的不是又要吃你们的肉，如同火烧。为何说，证明你们不是要吃你们的肉呢？这里我个人认为，就是他那个铜板生锈生得厉害，已经太多坏了。

为自己积存太多钱，坏了当时没有银行那样方便，坏了，这一坏的时候呢？保养得不好，坏了，坏了之后，就像是吃他们的肉，你知道挖坏了一大堆钱没得用，已经坏了，不可以用了，而这些钱呢？心痛，就像吃肉，就像他的肉给吃那种心痛。接着，吃你们的肉，如同火烧，意思是说，叫他们内心真是输钱的时候，像火烧！特别有钱人是很吝啬，一输钱像火烧那样，他说，你们在这末世只知攒钱财，已经是末世了，只知一直积攒钱财，一直积攒钱财，吝啬得不得了。

不肯施舍，不仅不肯施舍给贫穷人，甚至压榨，榨取工人的工资。第五节，你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心！在这里你看见当时这种情形，他说，在世上是享美福，好宴乐。是可见当时富足的人那种情形，只顾自己享美福，好宴乐。贫困的人却敲诈，诈取他们的血汗钱，这实在是很亏欠。他说，当宰杀的日子竟娇养你们的心，为何说宰杀？就是神的管教，审判来临，还在那边藉着财富来竟娇养自己的心。

【真心话】14.钱财会吃你的肉，你知道吗？（雅五1-6）

一、亚历山大大帝的遗嘱

亚历山大是世界伟大的君王，更是一位军事天才，他横扫千军，所向无敌；他称霸全世界，拥有无数的金银财宝；他在临终前曾吩咐手下三件事：

第一：遗体必须由医生运回去。

第二：通往坟墓的两旁道路，布满金子、银子和宝石。

第三：在石棺的两旁挖两个洞，将双手放在棺外。

他的手下听了，不明白为什么要这样做，亚历山大就解释说：

为什么要让医生运载遗体呢？他要让世人知道，医生也不能医治人所有的病，面对死亡，医生也无能为力。

为什么要在通往坟墓的两旁布满金银宝石呢？他要让世人知道，他一生所积蓄的财宝，并不能延续加长他的生命。面对死亡，财富是没有用的。

为什么要在石棺两旁开洞，伸出双手呢？他要让世人知道，他空着手来到世上，也空着手离开世上。

二、钱财会吃你的肉

无论人类的医学多么先进发达，人拥有的财富多么丰富，但在死亡面前，这一切都显得黯然失色。可是人常常用自己短暂的生命要去换取无限的财富；有的人虽然得了财富，却惹来灾祸；有的人虽然拥有很多财富，却无法享用；有的人虽然得了财富，却终日惶恐不安；甚至有的人财富没得到，反而把命给丢了。「人不可能把金钱带入坟墓，但金钱却可以把人带入坟墓。」这就是今天经文告诉我们：「钱财会吃人的肉，如同火烧。」（3节）这火还是从地狱里点燃的。

一个贪财的人就是以金钱至上，以金钱为神的人；一个以金钱为神的人，就是一个拜偶像的人。耶稣曾说：「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？」（太十六26）我们不能同时事奉神和玛门，事奉神与事奉玛门只能选一样，若不是把心思、情感和意志降服于神这一边，就是把我们的精力用来事奉世界。「我们都是客旅，也是上帝管家。主人即将快来，你我如何交账？」

三、传道人做「传销」的例子

传道人不按着圣经的教导传扬神的道，去做「传销」，今天经文警告，这样娇养自己的心的人──与牲畜一样，养肥了自己，等候被屠宰杀。「传销」是在传递另一个信仰，他背后就是玛门的黑暗权势，这比异端假道进入教会还要严重。

「有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术，叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们，喊着说：『这些人是至高　神的仆人，对你们传说救人的道。』她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：『我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！」那鬼当时就出来了。』（徒十六16~18）

「但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。」（提前六9~10节）我们没有带甚么到世上来，也不能带甚么去。只要有衣有食，就当知足。

四、钱离开人，废纸一张

有篇散文说道：「钱离开人，废纸一张；人离开神，白活一场。鹰，不需鼓掌，也在飞翔。小草，没人心疼，也在成长。深山的野花，没人欣赏，也在芬芳。」这是要让我们知道：「得货财的能力属于神！」（申八18）「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了！」（太六33）

约翰卫斯理在日记曾写道：「尽你所能的赚取,尽你所能的节省,也尽你所能的给予。」实际上这也是促使美国飞速发展的清教徒精神。

「拼命地赚钱，拼命地省钱，拼命地捐钱」。【比尔·盖茨】   

【诗歌与歌谱】最大的财富                      

我最大的财富就是神                 
我最大的财富就是神

有他我满足，再也不缺乏           
我最大的财富就是神

奇妙中的奇妙，美好中的美好   
乐意与我同住，永远是我救主

我最大的保障就是神                 
我最大的保障就是神

有他我平安，再也不惧怕         
我最大的保障就是神

奇妙中的奇妙，美好中的美好     
乐意与我同住，永远是我救主

我最大的喜乐就是神                   
我最大的喜乐就是神

有他我喜乐，再也不消沉           
我最大的喜乐就是神