15羔羊揭开第五与第六印（启六9-17）陈詠洁

【经文】启示录六章9-17节

9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂， 10 大声喊着说：「圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？」 11 于是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。12 揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血， 13 天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。14 天就挪移，好像书卷被卷起来；山岭海岛都被挪移离开本位。15 地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里， 16 向山和岩石说：「倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒； 17 因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？」

【纲要主题】羔羊揭开第五与第六印

中心节：因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？（启六17）

引言：前四印被打开时都有活物召唤说：「你来！」。而第五印就把我们的注意力从地上的灾难转移到了属天祭坛之下的异象。这印一揭开，就马上给我们看见死亡及听见被杀之人的呼喊声。他们是为主忍耐、献在祭坛的殉道者。神赐他们白衣，并安慰他们稍等片时，待殉道者数目满足就必为他们伸冤。紧接着的第六印，出现了天地变化的大异象，这异象是平时难以寻见的，也许只有末日才得以见到。虽然地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的，竭力寻求山洞和岩石的保护，却可怜地失去了万古的磐石——耶稣基督，以致仍落在恐惧之中，难以在神愤怒的日子站立得住。 

经文纲要： 

一、揭开第五印——殉道者呼喊的日子（9-11节）

1.殉道者是祭坛底下的子民（9节）：使徒约翰所见到的第五印被揭开时的情形，极其令人动容、动情。他看见祭坛下为神殉道之人的灵魂；那是在属天的祭坛之下，是在基督的脚前。他们殉道的原因有二：1）为着神的话，也就是为着真理；2）为着持守主的见证，也就是为着在人面前承认主。

2.殉道者呼吁审判伸冤（10节）：这些殉道、受害之人的灵魂，向神呼求、倾诉着；伸冤报仇，在于神。对于神的每一个受苦仆人，神自己是他们的安慰者；他们所流的血，在神眼里极其宝贵。凡我们为主所流的血，决不会白流；主说，伸冤在我，我必报应(罗十二19)。

3.有白衣赐给殉道者（11节上）：这是他们的义的象征，表明他们的殉道已经蒙神称义并称许。「又有话对他们说，还要安息片时，」「安息片时」意指安心交托给神，等候审判之日来临。

4.殉道者有一定的数目（11节下）：他们获得劝告要等候，直至灾难时期的殉道者数目全数满足为止。「满足了数目」表示主的再来与世人得救的数目，并信徒得胜的数目有关。

二、揭开第六印——末后日子的征兆（12-17节）

1.天与地的兆头（12-14节）：

1）地震（12节上）：第六印打开的时候，有极大的地震，各教会的各样基础，和国家的根基，都要被可怕地摇动。

2）日头变黑，满月如血（12节下）：因超级大地震，引起地层断裂，再引发多处火山爆发，空中弥漫火山灰和瓦斯所造成的现象。

3）天上的星晨坠落（13节）：流星冲破大气层而坠落地面，就像无花果树遭猛烈摇动而落下果子一样。

4）山岭海岛挪移（14节）：天就挪移，好像一张羊皮纸被卷起来。由于这些剧烈的震动，山岭海岛都被挪移离开本位。

2.羔羊忿怒的日子（15-17节）：

1）山洞和岩石穴里藏身（15节）：「地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，」这些人都是在世界上有成就，在世人中间大有名望的。君王到一切为奴的都躲藏起来。

2）躲避羔羊的忿怒（16节）：他们宁愿给山和岩石倒下来压碎，也不愿意经历神的审判和羔羊的忿怒。

3）谁能站得住呢？（17节）：他们都知道悖逆的人没有一个可以在羔羊的忿怒前站得住，但已经太迟了。「忿怒的大日」指末日审判的日子，末日的审判共有二种：1）基督台前的审判(林后五10)：这是当主再来的时候，针对信徒的审判，结果或得赏赐，或受亏损；2）白色大宝座前的审判(二十11)：这是对不信的世人──的审判。

结语：在神的震怒之下，人完全没有抵挡的余地和能力。这儿无地自容的人群和七章9节站在羔羊面前的群众恰成一个鲜明的对比。虽然末世大山可以挪开，小山可以迁移，日月将会变色，星辰将会坠落，天幕将会卷起，但神的慈爱必不离开我们，祂的平安的约也不迁移。所以，与其说启示录将信徒吓得肝胆消化，不如说启示录是要圣徒得到安慰：世界环境不论多么可怕，甚至连天地都翻腾迁移，我们可以放心，神仍然统管宇宙万物一切，祂的旨意必定成全。「亲爱的主，我们感谢你赐给我们末世的平安，也感谢你为我们今天所受的伸冤，更感谢你保守我们在愤怒中站立得住，你必将胜了又要胜，荣耀了再添荣耀，登上宝座执掌王权。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」

明天灵修进度：启七1-8

【真心话】15揭开第六印：末后的日子人人怕！你怕吗？（启六9-17）

「 地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石说：『倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒；因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？』」（启六15-17）

引言：世界末期天变地异的描绘，援引自旧约多处论到主的日子的经文：世界末了的征兆是：1）「地大震动」；2）日头变黑像毛布及满月变红像血；3）星辰坠落以及「天被卷起，好像书卷」；4）向山和岩石的呼求。第六章所记载的天象变动，和地大震动是世界末期的序幕揭开。虽然历代以来曾经局部发生过大地震，火山爆发，以致日头变黑像毛巾，满月变红像血，也曾有流星群坠落过；但这一切还不至于使普天下的人受试炼。至于天就挪移，好像书卷被卷起来，山领海岛都被挪移离开本位，则还未曾发生过。可见要来的天灾地变是何等的厉害，何等的恐怖骇人。因此到那日，上至君王，下至平民老百姓，各人的良心都会受控告而自责，各个不敢面对坐宝座者的面目和羔羊的忿怒。

【牧者短讲】羔羊忿怒的审判（孙宝玲）

终级受灾的，还包括那些自以为可以置身道外的权贵。第一印至第五印，我们看见好像有老百姓、神的子民基督徒受痛苦。可是第六印打开的时候，我们发现君王、臣宰、勇士等等，都在灾难当中。原因简单不过，真正裁决审判的，是神自己。这些所谓地上的君王、臣宰要为自己残害别人、逼迫信徒，带来世界的不和平、战乱、不公义、饥荒、痛苦，要为这些事情受审判，他们也不能逃避审判。

所以第十五、十六节，地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，一切为奴的、自主的都藏在山洞和岩石树里，向山和岩石说：倒在我们身上吧，把我们藏起来吧，躲避坐宝座者的面目和羔羊的愤怒，因为他们愤怒的大日子到了，谁能站得住呢？

第六印的天象灾祸，那一种石破天惊的情况，是犹太信仰传统常常有的一种表达。这种天气文学的表达是表达神的掌权，终极的那种审判的权柄。在以赛亚书的第13章、24章、34章，以西结书32章，约珥书的第2章，强调灾难的那种严重，是超过一般的所谓见证。他要表达的是什么呢？当神的审判来到的时候，那些挑起战争的，带来不公义的，带给别人痛苦的权贵，都要在神的权柄之下受审判，他们逃脱不了。他们以为自己有权势，可是在永生神面前，在那位坐宝座的和羔羊面前，无法逃避他们的责任，要面对神的审判。

第一印到第六印，告诉我们地上的境况。灾难，是生命中常常遇见的，但不是永恒的。真正掌权的是神，他要审判地上的权势，要安慰那些忠心跟从他的，要给他们穿白衣，要让他们得到终极的胜利。愿天上的异象，地上的境况，启示录的经文，能够使我们每一位观众朋友，得到安慰，得到力量。

【真心话】15揭开第六印：末后的日子人人怕！你怕吗？（启六9-17）

一、揭开末后的日子的六印

1.揭开第一印（骑白马的）——福音必跑遍天下：福音广传到了地极。

2.揭开第二印（骑红马的）——战争跑遍天下：流血及世界大战；弟兄攻击弟兄、国攻打国、民攻打民；世界如同一个沸腾的大锅, 充满了争兢、野心、仇恨、和凶杀。  

3.揭开第三印（骑黑马的）——饥饿跑遍天下：饥荒及经济危机；这个饥荒的时候, 贫富悬殊甚大，穷人饥寒交迫, 富人奢侈浪费, 这也是末日的景象。

4.揭开第四印（骑灰马的）——死亡和阴间的权势要跑遍天下：全地1/4人口患病、死亡；约翰写书时天下正有饥荒和瘟疫流行, 就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫。

5.揭开第五印——殉道者呼喊，为他们伸冤，审判的日子何时来到。

6.第六印——末后日子的征兆。

二、末后的日子宇宙天象的改变

1.地大震动：末世大地震的次数增加，震级加大，非常可怕。

2.日月无光，天势突变：1）日头变黑象毛布；2）满月变红象血；3）辰堕落。

3.天地挪移：1）天地挪移：形容象书卷被卷起来，末世可怕；2）山岭海岛：离开本位。

4.人的呼求：主的日子是大而可畏的日子, 六印己经揭开, 我们确信神将继续采取行动神是公义、公平、圣洁、 昔在、今在、永在的全能。阿们。

三、末后的日子——人的呼求

1.七种人（15节）：君王、臣宰、将军、富户、壮士、奴仆、主人直到世界的末了，仍有各种不同的阶级与贫富的分别。那时，无论你是哪等人，都充满了惧怕。

2.呼天唤地：向山和岩石说：「倒在我们身上吧！把我们藏起来！」（16节上）1）无法抗拒灾难；2）呼求自然界的保护；3）不向神求，不向神悔改。

3.逃避神：「….躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒…」(16节下）1)怕见神的面；2）逃避神的忿怒。

4.神和羔羊的愤怒：「他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？」（17节）大灾难是神借羔羊对整个世代今世所要发出的（忿怒）。

四、末后的日子人人怕！你怕吗？

默想：一至六印揭开所展示的末世景象，我怕吗？而我如何调整自己的生活方式和态度面对末世的来临呢？ 

1.认定神掌管一切：人生人死、朝代更换、邦国兴衰、历史演变，都有定时。千万不要杞人忧天，因我们每天的际遇是祂所安排，我们的前途是由衪掌管。

2.预备主的日子来到：我们的预备有两方面：1）一方面要作精明的童女：不但在我们的灯里预备油，也在我们的器皿里预备油，也就是在我们全人里被圣灵充满；2）另外一面我们要作忠信的奴仆：在祂的教会里忠信地服事，并要传福音，告诉其他在堕落中受咒诅、被定罪的世人，叫他们也能得着救赎、得着救恩，等到人数添满了，基督就要再来。基督再来时，就要完成对整个宇宙救赎的工作，拯救整个宇宙脱离一切的咒诅、脱离一切的苦难，并在地上建立千年国度和新天新地。在新天新地里不再有苦难，只有充满神人联结、调和、合并的永远福乐。

因此，我们的前途不是等候被提就是为主殉道。「所以地虽改变、山虽摇动到海心、其中的水虽匉訇pēng hōng翻腾、山虽因海涨而战抖、我们也不害怕。」（诗四六2-3）

【诗歌与歌谱】你坐着为王

主耶和华满有怜悯和恩典

我投靠在祢翅膀荫下

当我回转一宿虽然有哭泣

早晨必欢呼喜乐

祢坐着为王到永永远远

虽洪水翻腾我坚定仰望祢

祢坐着为王垂听我呼求

使我灵苏醒有复活的生命

旁白：

今天，无论这个世界是多么的动荡，

你的环境是多么的无奈，

你要继续来仰望神，

因为祂仍坐在宝座上，

祂拥有你生命的答案，

祂也拥有这世界的答案，

祂正坐在宝座，垂听你的呼求……