42作神福音的祭司（罗十五14-19）

【经文】罗马书十五章14-19节

14 弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，充足了诸般的知识，也能彼此劝戒。 15 但我稍微放胆写信给你们，是要提醒你们的记性，特因　神所给我的恩典， 16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作　神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 17 所以论到　神的事，我在基督耶稣里有可夸的。 18 除了基督藉我做的那些事，我甚么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服； 19 甚至我从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了基督的福音。

【纲要主题】作神福音的祭司

中心节：使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。（罗十五16）

引  言：保罗在这章里向罗马教会的信徒介绍他自己事奉的经历和心志。表明他是神的仆人和福音的祭司，叫他所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙神的悦纳。保罗用神迹奇事和圣灵的能力使外邦人顺服福音。他不畏惧艰难与拦阻，立定心志要将福音传到地极。保罗表明他传福音的脚踪踏遍了广大的地土──从「耶路撒冷直到以利哩古」，即从地中海的东北岸直到马其顿省的西北部，都是他辛苦劳碌的工场。这说明他过去的年日曾竭尽所能地到处传福音，引领迷失的罪人归向基督，带领他们走新生的道路。

经文纲要：

一、福音祭司的事奉（14-17节）

1.对罗马信徒的信心（14-15节）：使徒保罗未到过罗马，罗马教会不是他所设立的，罗马的信徒灵性已有相当基础：1）他们是「满有良善」；2） 「充足了诸般的知识」；3） 「也能彼此劝戒」。保罗在此也提醒他们，由于神所给他的恩典，这「恩典」就是主立他作外邦人的使徒（加二7-9）。

2.作基督耶稣的仆役（16节上）：保罗是基督耶稣亲自向他显现，并托付向外邦人传道的使命（徒九15）。

3.作神福音的祭司（16节下）：保罗在此以旧约祭司的职份，像征他自己做了新约福音使者的职份。旧约的祭司怎样在坛上献上祭物，保罗也类似那些祭司那样，把他在外邦中传福音所引领归主的人，当作「祭物」献上给神。他所传的福音，使外邦人因信领受圣灵而成为「圣洁可蒙悦纳的」。

4.在基督耶稣里有可夸的（17节）：如果保罗夸口的话，他并不以自己夸口，而是在基督耶稣里有可夸的。下文就继续解明他有可夸的原因。

二、有能力的事奉（18节）

1.保罗藉着言语作为：引领外邦人顺服主归信主。

2.神用神迹奇事的能力：印证保罗所作的工作。

3.圣灵在人心中作工：使保罗所见证的言语、神所行的神迹发生效果，叫人受感动。

三、开荒宣教的事奉（19节）

主用神迹和各种彰显圣灵能力的现象，来印证保罗的信息。神迹带出属灵的教训，使人感到希奇并受吸引。保罗「到处」传扬基督的福音，就是要把基督的福音都传遍了。先在耶路撒冷，循回转到以利哩古（马其顿北部）。 

结  语：合乎圣经原则的事工是以分享福音来服事主的事工，以分担他人的需要来服事人。我们虽不是人人都有使徒的呼召，但我们都当像保罗一样做一个被神得着的人。效法使徒的心志，放宽我们福音的眼光，成为福音的分享者，成为这末后神福音的祭司；另外一方面，我们当竭力与有使徒性呼召者同工，在基督里按真理、凭爱心接待、供应使徒性呼召者的需要，并为其代祷，使我们共同完成传扬福音的大使命。「主啊！我愿成为福音的出口，作神恩惠的渠道，使多人蒙福。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」

明天灵修进度：罗十五20-23

【真心话】42「作神福音的祭司」到底是什么？（罗十五14-19）

「使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。所以论到神的事，我在基督耶稣里有可夸的。除了基督藉我做的那些事，我甚么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服。」（罗十五16-18）

引言：所谓「福音的祭司」，显然是借用旧约祭司的名称，来说明他属灵工作的性质。保罗作神福音的仆役，扮演祭司的角色，将得救的外邦人作为可蒙悦纳的祭献给神。如果保罗夸口的话，他并不以自己夸口，而是在基督耶稣里有可夸的。基督谦卑的仆人，不会自以为是地夸口，却清楚知道神使用他来完成衪的旨意。保罗夸口的是主如何用他的言语作为，藉着神迹奇事，圣灵在那些外邦人心中作工，使他们顺从主并信服真道。

【牧者短讲】 作神福音的祭司（程蒙恩） 

十六节，使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司。使我为外邦人，神是托付保罗传福音给外邦人。他为外邦人作基督耶稣的仆役，仆役在原文是奴仆。保罗很清楚，我们每一个事奉神的人也都应该像保罗一样很清楚。今天我们事奉神，我们的角色是什么？我们的身份是什么？保罗他知道，他是基督耶稣的奴仆。我们也应该明白，今天我们是基督耶稣的奴仆，我们一生是为着事奉基督耶稣，我们一生是为着传扬基督耶稣，我们的一生是要忠于耶稣基督，完成基督耶稣的托付。要绝对听从、顺服基督耶稣，信而顺服。是要讨基督耶稣的喜欢，这是我们应该有的心态。保罗在这里提到，他是基督耶稣的仆役，就是奴仆。又有一个说明，为外邦人。换句话说，基督耶稣是托付他传福音给外邦人，所以他作基督耶稣的奴仆是专门去服事外邦人。是为着基督耶稣，把福音传给外邦人，来服事外邦人，所以他很清楚。

今天我们是否清楚我们向主领受的职分呢？主对我们每个人托付有不同，但是我们是否清楚，主是托付你、托付我把福音传给更多需要的人。所以，在这里我们能够看见说。使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司。这里很清楚，就是为了服事外邦人，然后做福音的祭司，保罗在这里用一个形容词。祭司是旧约时代所用的，在旧约以色列人要事奉神，要藉着祭司，祭司的献祭。那么到了新约时代，圣经说，惟我们都是蒙拣选的祭司，蒙拣选的子民，是君尊的祭司。所以，今天我们都是祭司。那么我们既然都是神的祭司，我们就要事奉神。但保罗在这里特别提到，他的身份是福音的祭司。福音祭司这个身份，可以说是除了保罗之外，任何神的儿女都应该有这个渴望。

今天我们是君尊的祭司，我们除了要献赞美的祭，我们要献信心的祭，我们要靠耶稣基督献上神所悦纳的灵祭。甚至，将自己的身体当作活祭献给神。不仅如此，我们还需要献上福音的祭。保罗所献的祭是什么呢？他说，叫所献上的外邦人，因着圣灵，成为圣洁，可蒙悦纳。他是把外邦人当祭物，献给神。

【真心话】42「作神福音的祭司」到底是什么？（罗十五16-18）

一、神全备的福音——灵、魂、体得救

1.灵的得救：罪人悔改、信主，罪得赦免，藉着圣灵的工作，灵里得着重生。这也是神救恩的第一步。

2.魂的得救：悔改、重生的人魂里逐渐变化。罗马十二章2说，「要借着心思的更新而变化。」心思是我们人魂里的主要部分，心思的更新就是魂的变化。我们一时之间灵里得了重生，之后还需要长期的变化。这变化的过程，就是一再地让基督在我们里面每一部分扩展，扩展到我们的心思、情感、意志里。当主这样在我们里面一部一部扩展、变化我们时，我们也就在他里面长大。

3.体的得赎：当我们在主里长大以至成熟，至终主来的时候，我们的身体要改变形状，完全得赎，这是体的得赎（腓三21）。这样，我们全人，灵、魂、体，全然的得救。这就是神救恩的全部，也是使徒们所传讲全备的福音。所以，神新约的福音不仅使我们的灵得重生，并且使我们的魂得变化，最终使我们的身体得赎，好叫我们全人，灵、魂、体都蒙拯救。

二、福音的祭司到底是什么？ 

在旧约，祭司主要的是献牛羊等牲畜为祭物，但从施浸者约翰开始，新约福音祭司主要所作的就是把救来的罪人，当作祭物献给神。新约福音的祭司不象旧约那样，在牛羊身上作工，乃是在罪人身上作工。

保罗作神福音的祭司，将基督供应给外邦人，这乃是对神一种祭司的事奉；他传福音所得的外邦人，也是他献给神的祭物。神所命定新约的事奉，乃是所有的信徒都是事奉神的祭司，献上他所要的祭物。神福音的祭司，将得救的罪人当作祭物献给神，信徒献上给神分为三个「献上」 ：

1.将蒙拯救的罪人，当做祭物献给神：传福音的人将新得救的人当作属灵的祭物献给神。作蒙神悦纳的祭物，成为基督的肢体。「使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。」（罗十五16）

2.劝已蒙恩的信徒，将身体当做活祭献给神：带领他们献上自己，成为身体上尽功用的活肢体。「所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。」（罗十二1）

3.成熟信徒将自己在基督里的完全献给神：当信徒继续长大以致成熟，那些在信徒身上劳苦的人，就将他们在基督里成熟的献上给神。「我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。 」（西一28）引到神面前的原文是「献上」。

三、福音祭司的事奉

神在整本新约里，几乎都是讲如何作神福音的祭司，如何事奉神。在旧约，祭司是专管祭物的；新约的祭司，是传福音的人。新约的祭司，保罗称之为福音的祭司。福音的祭司要做那几件事呢？

1.生－传扬福音，拯救罪人：基督徒事奉主的头一件事，就是传福音。保罗说：「因我在基督耶稣里用福音生了你们。」（林前四15）保罗传福音，带领许多哥林多人得救；那些哥林多信徒，就是保罗所生的属灵儿女。

2.养－喂养主的小羊：每个作母亲的人都知道，孩子生下来以后，第一件要作的事，就是喂孩子吃奶。「就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。」（彼前二2）福音祭司的工作不能就停在「生」，「生」了就不管了，这是不负责任的，还要进一步的按时分粮，喂养主的小羊。

3.教－成全圣徒，建造基督的身体：要把主的小羊带进教会，或是小组，有教会肢体的生活，与肢体间有交通，有学习、有服事，在主的爱中建立自己。「我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。 」（西一28）

4.建－作先知讲道，建造教会：林前十四章讲的建造，怎么建造？就是作先知讲道。保罗说：「因为你们都可以一个一个地作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。」（林前十四31）作先知讲道的目的乃是为着建造教会，就是建造基督的身体。

【诗歌与歌谱】直到主耶稣再来的时候

直到主耶稣再来时候，我要走事奉的道路，

窄的门、窄的路，背起我的十字架。

当我走完事奉的道路，我必看见主的荣光，

荣耀的主耶稣，祂必欢喜迎接我。

直到主耶稣再来时候，我要被兴起，奔走主道路；

主的荣耀遮盖全地时，我要站起来敬拜赞美。

我心所渴慕的主啊！你是全地的救主；

我心所渴慕的主啊！你是荣耀的君王！