45使徒的劝告与颂赞(罗十六17-27）

【经文】罗马书十六章17-27节

17 弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。 18 因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。 19 你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。 20 赐平安的　神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！ 21 与我同工的提摩太，和我的亲属路求、耶孙、所西巴德，问你们安。 22 我这代笔写信的德提，在主里面问你们安。 23 那接待我、也接待全教会的该犹问你们安。 24 城内管银库的以拉都和兄弟括土问你们安。 25 惟有　神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。 26 这奥秘如今显明出来，而且按着永生　神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。 27 愿荣耀，因耶稣基督，归与独一全智的　神，直到永远。阿们！

【纲要主题】使徒的劝告与颂赞

中心节：惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。（罗十六25）

引  言：保罗写完了这封伟大的书信，又向众信徒致意问安完毕；突然他想到罗马教会内的一些危机，因此他忠诚地提出一些警告，要罗马信徒提高警觉，免得在他们中间产生分裂。保罗直接告诉信徒，要他们提防假师傅，因为他在传道旅程中接触过这些教内的不良分子。二十一世纪的今天，邪教异端分子非常活跃，他们以创新的手法来掩饰其邪恶目的，吸引无知者加入他们的教会，进而败坏人的信仰与德行，须慎防之！应付之法是：1）要在善事上有智慧，认出他们的错谬来（19节）；2）确认主再来的信息，打败撒但，击溃其阴险的伎俩（20节）。最后，保罗在本书作了一个总结：福音的奥秘已向万国宣扬了，永恒独一之神的救恩旨意也已彰显了！

经文纲要：

一、使徒最后的爱心劝告（17-20节）

1.慎防假教师的扰乱（17-18节）：保罗在结束这封信前，不得不提醒收信人要防避假教师，以免他们偷偷的溜进教会。这些假师傅并不服事我们的主基督。他们只服事自己的欲望。他们最擅长运用动人的说话和花言巧语，来哄骗那些无知的信徒。假教师的特征：

1）离间信徒、挑启争端、制造分裂（17节上）。

2）绊跌信徒，灌输假教训，叫他们离开真道（17节中）。

3）他们不是基督的仆人，而是为谋私利的「神棍」（18节上）。

4）他们自命博学多才，以「花言巧语」来欺骗教会内头脑较简单的「老实人」，以「跑江湖」之姿态穿插在教会内（18节下）。

2.应付假教师的对策（19~20节）：
1）要在善事上有智慧，认出他们的错谬来（19节）。不要那么轻易地用顺服真道的态度去顺从假师傅的诱惑，和他们似是而非的假道理。

2）确认主再来的信息，击溃撒但阴险的伎俩（20节）。虽然按基督十架的得胜而论，撒但是已经被践踏在基督脚下的仇敌，但因撒但受刑罚之日期还没有到，它仍能在世上诱惑苦害信徒；所以保罗说神「快要将撒但践踏在你们脚下」。

二、代同工问众圣徒安（21-24节）

保罗通常都有同工和朋友跟他在一起，他们藉此机会请保罗转述问安。这些人有保罗在信仰上的儿子，提摩太，保罗的亲属路求、耶孙、所西巴，还有代笔之德丢，接待全教会的该犹，城内管银库的以拉都和兄弟括土，保罗都替他向罗马信徒问安。本章共有二十二项问安，十七项是保罗问在罗马的众圣徒安，四项是保罗的同工附笔问安；这说明当初教会圣徒间的交通是何其亲切又甜美。

三、使徒对福音的颂赞（25-27节）

1.这福音是永古隐藏不言的奥秘（25节）：本书信以赞美作为结束。赞美神能照保罗所传的福音，使属衪的人站立得稳。因所传的福音的主要内容就是耶稣基督，而这福音原本是隐藏的奥秘。

2.这福音的奥秘如今已经显明出来（26节）：「这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。」（弗三6）这福音临到万国之奥秘，神早藉先知的书预言了；现今却照示万民，使他们信服真道，藉这福音的真理，神要坚固我们。

3.这福音使荣耀归与独一全智的神（27节）：本书的最终目的，是要将荣耀归与独一全智的神。神既是独一全智的神，其所设计之救赎妙法，和祂对宇宙的永远计划，绝非渺小的人所能妄自论断的。人必须虚心承认自己的软弱无知，信服祂的真道，使荣耀归给祂。

结  语：罗马书的末了保罗以对福音的颂赞做为结语，结束这封伟大的书信。约翰福音三16节告诉我们：「神爱世人，甚至将祂的独生爱子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」这句经文是福音颂赞的最佳写照。我们既蒙了神的大爱，得了神的拯救，认识了福音的真道，就当摒弃一切虚浮无益、容易缠累我们的事。存谦卑、真实、敬畏的心，并将自己献上当做「活祭」，作神忠心的福音「祭司」，效法保罗传福音的心志，将耶稣基督的福音向全地传扬。「主啊！福音本是神的大能，要救一切相信的，我愿成为你福音的祭司。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」

【真心话】45「神快要将撒但践踏在你们脚下」（罗十六17-27）

「 17 弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。 18 因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。 19 你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。 20 赐平安的　神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！」（罗十六17-20）

引言：保罗提醒信徒避开那些背道的人，指导信徒如何不受异端迷惑，「躲避」始终是对付异端的好方法之一。对背道者的言论，充耳不闻，实在是简易的拒绝试探之方法。那些传异端者活动之目的，非为服事基督，乃是服事自己的肚腹。使徒所注重的是要信徒分辨他们的动机，而不是他们的言语，他们常是花言巧语。保罗叫他们不要那么轻易地用顺服真道的态度去顺从假师傅的诱惑，和他们似是而非的假道理，要在善上聪明，恶上愚拙。保罗有信心罗马信徒必将看透那些为服事自己肚腹之人的各种诡计，胜过他们的诱惑，将撒但践踏在他们脚下。

【牧者短讲】 善上聪明，恶上愚拙（程蒙恩）

保罗也很了解罗马教会圣徒的情形，一面在爱里面问安，另一面呢，所以今天我们在教会里的服事不是仅仅讲道，不是高高在上，是爱中服事圣徒。在爱里问安，关心圣徒，关心同工。所以保罗的同工之间是那样的爱。与每一个圣徒之间的关系也是那样的爱。是爱里的连接，这才是荣耀主。然后，同时要防范，保罗对罗马教会面临的危机，外面的异端广传的危机。他知道在他们当中，同样有撒但的破坏。离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的，我劝你们要留意躲避他们。保罗直接对那些专门挑拨离间，分门别类并且在他们中间传异端的，就是诺斯底派。除了诺斯底派，还有犹太教的。犹太教是叫他们信耶稣又守律法，跑到犹太教去。另一面就是诺斯底派的，要他们，淫乱啊，犯罪啊，这一类的。这些异端。保罗说，你们要留意躲避他们。所以今天我们对异端的态度是躲避，拒绝。对分门别类的，专门搞分门别类的人，我们是拒绝，就是躲避。像提多书说，分门别类的人，警戒他们一两次，就要拒绝，就是要躲避。

因为这样的人不服事我们的主耶稣基督，只服事自己的肚腹。诺斯底派的，甚至犹太教的，他们有的是为了利益传神的道，贩卖神的道。在这里他们服事的是自己的肚腹。换句话说，为了自己贪财，很多是为了贪财在那里传异端，迷惑人。用花言巧语诱惑那些老实人的心。老实人原文是简单的人，是被他诱惑了。然后，一面是叫他们要防范，二是十九节，你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜。罗马教会因信而顺服，他们很有彼此顺服，光景很好。但我愿你们在善上聪明，在恶上愚拙。在善上聪明，换句话说，善上不但是广行善事，更加聪明，但是在恶事上，犯罪的事上愚拙。就像在善事上做大人，在恶事上做婴孩，就不懂，愚拙。不要懂得很多作恶事的狡猾，世上人那种狡猾的手段，基督徒不应该学习。办公室政治啊，勾心斗角啊，狡猾的，我们在恶事上愚拙。我们不学，不要那些，弃绝那些。我们要在善事上聪明，广行善事。把我们的智慧是用在行善，而不是用在恶事上。

赐平安的神，快要将撒但践踏在你们脚下。这里就是，我们在前面有这样多搅乱的工作，都是撒但的工作。践踏在脚下，是代表着撒但完全的失败。神已经使仇敌作基督的脚凳，我们在基督里也得胜了。所以神是赐平安的神，我们的神是赐平安的神，他管理着环境。撒但兴起环境能逼迫教会。祂快要将撒但践踏在你们脚下。就是教会应当看见耶稣基督的得胜。站正在得胜的地位上，向撒但夸胜。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在。这是保罗每一次问安，都是这样。

【真心话】45「神快要将撒但践踏在你们脚下」（罗十六17-27）

一、神快要将撒但践踏在你们脚下

「赐平安的神，快要将撒但践踏在你们脚下。」（20节）这是保罗在罗十六章与许多人问安后，突然，转向这句重要的宣告。因为，人不得平安，教会不得平安，就是有撒旦的搅扰在其中，保罗深信「神快要将撒但践踏在罗马信徒的脚下。」昨天真心话谈到，「主在流泪：教会同工在『同攻』」这篇真心话的点击率增加了，可见教会的同工不能同心兴旺福音，真是目前教会的主要问题之一。愿神医治我们属灵的视力，医治我们属灵的「近视眼」，自私自利专雇自己，看不见神国度的需要，因此，神的国度无法降在我们的身上。反之，眼睛还得了扫罗的「红眼症」，犹如恶魔上身一般，嫉妒他人的恩赐，属灵成就，就彼此拆台，成了撒旦的差役，落入了撒旦的圈套，破坏神国度的建造。若不及时悔改自己所行的，主现在就站在门口了。「圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！」（启三22）

二、「留意躲避他们」 

教会不能合一，另一个重要的因素，是受服事自己「肚腹」的假传道所扰乱，这些人保罗特别提出警告——「留意躲避他们」。有一群所谓的「传道人」，他们外表披着基督之名，内心却如同毒疮一般，败坏人的信心，动摇人的信仰意志，使人与基督远离。保罗在这里非常清楚地讲明了他们的手段：1）「离间你们」：离间信徒、挑启争端，使教会分裂；2）「叫你们跌倒」：绊跌信徒，使人进入迷惑，离开教会；3）「背乎所学之道」：使人离弃真道，彻底堕落，背叛了神的真理。由此可见，他们的手段非常阴毒，作为基督徒应当时刻警醒，免得被他们引诱而离弃真道。

这些诱惑人「假传道」有着非常明显的特点：1）「不服事我们的主基督」：他们虽然打着基督信仰的旗号，却从来不尊主名为圣，也不遵守基督的教训；2）「只服事自己的肚腹」：他们只是为利混乱主的道，只为满足个人的喜好和肉体的欲望；3）「用花言巧语诱惑那些老实人的心」：他们用花言巧语迷惑那些纯真无伪、而又不明真道的信徒，使人接受他们似是而非的教训。保罗说：「他们的结局就是沉沦、他们的神就是自己的肚腹、他们以自己的羞辱为荣耀、专以地上的事为念。」（腓三19）这些服事自己「肚腹」的人，他们肉欲支配着他们的生活，他们活着不是为了荣耀神，而是满足自己的「肚腹」。他们是十字架的仇敌，撒旦的差役，不专注属灵上的事，专以地上的事为念，看不见属天的荣耀，以自己的羞辱为荣耀。这些服事自己「肚腹」的人，神说：「当他肚腹饱满时，神的怒火突然降到，箭如雨点射在他身上。 」（伯二十23）

教会历史告诉我们，总会有一群人中了撒旦的诡计，他们拉拢、诱惑、毒害信徒，使教会产生分裂，使信仰产生分歧，使信徒最终离弃了基督的福音，作为神的儿女，我们要擦亮眼睛、时时警醒，对他们避而远之——「留意躲避他们」，免得受到他们的毒害。

三、善上聪明、恶上愚拙

「我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。」（19节）今天有许多人很有聪明，很有恩赐的工人，但却不是用在「善事上」，不是用在服事神的事上、不用在追求神的事上，而是用在「恶事上」，很会用花言巧语诱惑老实人，目的是为了满足「自己的肚腹」，满足自己的眼目的情欲、肉体的情欲及今生的骄傲上。我们要要在善事上有智慧，认出这些服事自己「肚腹」的错谬来。不要那么轻易地相信顺从他们似是而非不传十字架真理的假道。这些人是撒旦的差役，用以搅扰神的教会。耶稣说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。」（太二八18）但在主还没有来之前，这个世界仍然是伏那恶者的手下，因此仍然有许多的诱惑、试探会临到我们。因此我们真是要祈求打开我们属灵的视野，医治我们属灵「眼疾」，使我们能认识并看见神国度的需要；祈求主保守我们用尽我们的一生来爱主，与主同工，我们能就能和谐与人同工；也求主使我们对地上的享受、地上的情欲，在这些地上的恶事上都是愚拙的。这样神的国度临到我们身上，以及我们的教会。

「赐平安的神快要将撒但践踏在你们脚下。」（20节）「赐平安的神」说出了神是我们的避难所，是我们的山寨，是我们在患难中随时的帮助。神能胜过一切的困境来拯救属他的儿女，赐他们平安，弟兄姊妹们，若你现在正身处逆境，被诸般忧虑充满，请举目仰望主吧！借着祷告把一切重担卸给主，因为主顾念你，叫你能胜过诸般的艰难。得胜的秘诀是：「与基督一同复活一同坐在天上。」（弗二6）要在基督得胜的位子上坐好，「总要披戴主耶稣基督。」（罗十三14）靠着基督得胜。

【诗歌与歌谱】耶稣是复活的主

耶稣已复活 耶稣已复活

第三天耶稣从死里复活

空坟墓见证祂是复活的主

阴间权势不能将祂捆锁

耶稣已复活 耶稣已复活

战胜仇敌升天坐宝座

祂是中保 为我代求

使我得胜 脱离死亡毒钩

哈利路亚！ 哈利路亚！

耶稣已复活 耶稣已从死里复活

哈利路亚！ 哈利路亚！

耶稣是主 耶稣基督是主

万膝要跪拜，万口要承认：

耶稣是复活的主！

哈利路亚！ 哈利路亚！

哈利路亚！ 哈利路亚！