02耶稣基督的福音（罗一1-15）

【经文】罗马书一章1-15节 

耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传　神的福音。 2 这福音是　神从前藉众先知在圣经上所应许的， 3 论到他儿子―我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的； 4 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是　神的儿子。 5 我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道； 6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。 7 我写信给你们在罗马、为　神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父　神并主耶稣基督归与你们！ 8 第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的　神，因你们的信德传遍了天下。 9 我在他儿子福音上，用心灵所事奉的　神可以见证，我怎样不住地提到你们； 10 在祷告之间常常恳求，或者照　神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。 11 因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固； 12 这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。 13 弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样；只是到如今仍有阻隔。 14 无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债， 15 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。 

【纲要主题】耶稣基督的福音

中心节：论到祂儿子我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的； 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。（罗一3-4）

引言：神的福音是什么？神的福音是耶稣基督的福音。福音是：「耶稣基督完全无罪、神的儿子，为我们的罪受苦且死于十字架上，藉着祂的死与之后的死而复活，神提供我们脱离地狱的拯救，并以永生和成为神的儿女来取代。」罗马书中非常清楚地让我们看到，神要藉着「福音」来调整人与神的关系，藉这一批被调整过的人成为神的众子去彰显神的儿子。这就是罗马书里很清楚的事实，也给我们指出福音完整的目的和内容。 

经文纲要：

一、保罗的蒙召与福音的职事（1-7节）

1.保罗的职分（1节）：保罗在书信开始对自己的介绍

1）耶稣基督的「仆人」：表示保罗不再是属于自己，乃是完全属于耶稣基督。

2）「奉召为使徒」：保罗是「蒙神呼召」；「使徒」是「受差遣的人」的意思。

3）特派的福音使者：表明他所传的福音是出于神，藉着神，并归于神的。

2.保罗所传的福音（2-6节）：

1）福音是根据神的应许（2节）：福音并不是神突然起意而有的，乃是神在已过的永远里，就已经定规好了，并在旧约的时代，藉着众先知将它透露给我们。

2）福音的内容（3-4节）：

    ① 基督的本身：论到神儿子主耶稣基督，祂就是福音本身。

    ② 耶稣的降生：按肉体，耶稣道成肉身是「这福音」的内容。

    ③ 基督的复活：按圣善的灵，耶稣从死里复活显明是神的儿子。

    ④ 基督的作王：从大卫后裔生的，是继承大卫宝座作王的意思。

3）福音的功效（5-6节）：罪人蒙恩信服真道、无远弗届直到地极。传福音主要是叫人有「信的顺从」，就是叫人不再任着自己刚硬的心（罗二5），而能服下来，单纯地相信基督。

3.保罗的祝祷（7节）：神的恩惠是我们得平安的根据，保罗为罗马的信徒祈求。但「愿」我们每一个基督徒，都能成为叫人蒙神恩典和平安的导管！

二、保罗由衷的关顾罗马的信徒（8-15节）

1.为罗马信徒感谢神（8节）：福音不是我们所能相信得来的，但神却为我们创始了信心（来十二2）。所以传福音的结果，乃是叫人感谢神。

2.为罗马信徒祈求神（9-10节）：保罗不住地按照神的旨意为罗马信徒祈求。这福音是神心中的一件大事，不止福音的计划、安排与成就是照着祂的旨意，连福音的传扬和推广也是照着祂的旨意。  

3.保罗深爱他们（11-12节）：保罗要把那属灵的恩赐分给他们，因信心与他们同得安慰。罗马书里的属灵恩赐，不是指超自然的能力，而是指教导和治理之类的才干（罗十二6-8）。此处主要是指藉着将神的话语教导给人，使其在灵命上长进，在信心上坚固。

4.保罗定意探访他们（13-15节）：要在他们中间得些果子，并在西方之地尽一切的力量还福音的债。保罗觉得欠各种各样人的债，一方面是因为他向他们负有传福音给他们的责任，另一方面也是因为他能从他们得到传福音给他们的好处。

结  语：耶稣基督的福音的救恩虽然已经成就了，但我们一方面要儆醒、预备自己，等候主的再临；一方面要效法古圣徒，明白所领受「把福音传遍天下，引领人信服真道」的大使命（罗一5），和个人均领受的恩赐，积极传扬神国的福音，深信神必完成，不畏任何艰难、险阻，发出福音的真光。愿我们的恩主，将保罗传福音的心志与负担加给我们，使我们效法保罗为主的福音献上一生；我们只是神无用的仆人，愿神使用我们这软弱的器皿，为神国度的扩展献上一切。愿以赛亚书中的预言，「认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满海洋一般。」（赛十一19）「主啊！愿你的福音能早日传到地极。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」

明天灵修进度：罗一16-25

【真心话】02你是如何认识主耶稣？肉体里？圣灵里？（罗一1-15）

「论到他儿子―我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的； 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 」（罗一3-4）

引言：这二节经文，帮助我们看见，福音的内容主要有四点：1）基督的本身：论到神儿子主耶稣基督，祂就是福音本身；2）基督的降生：按肉体，耶稣道成肉身是「这福音」的内容，这是指到主耶稣的人性。3）基督的复活：按圣善的灵指的是圣灵，救主耶稣藉圣灵大能所作的各样奇妙神迹，见证衪就是神的儿子，这是论到主耶稣的神性。4）基督的作王：「是从大卫后裔生的」，这句话含有继承大卫之宝座作王的意思，基督的再来与作王，也是福音内容的一部份。福音的功效在于罪人蒙恩信服真道、无远弗届直到地极。传福音主要是叫人有「信的顺从」，就是叫人不再任着自己刚硬的心（罗二5），而能服下来，单纯地相信基督。罗马书完整的表了保罗生命的经历，他是如何从罪人中的罪魁，最后成为福音的祭司，一生为主、为福音而活着。

【牧者短讲】你怎么知道耶稣是神？（寇绍涵） 

所以圣经也很清楚的告诉我们，说你怎么知道耶稣是神？因为祂，的确是神来做人，在人世间里面。在第一世纪的时候他来到人世间三十三年半的时间。然后呢，然后他完成了天父托付他的使命，在十字架上成了一个代罪的羔羊，为我们预备了挽回祭，以至于我们可以在神的恩典里面往前行，在这个基础上面他完成了，所以他死在十字架上的时候，最后说，成了。他完成了，成了之后呢？他受死下到阴间，但是死后三天复活，从来没有一个人死了之后能够复活的，耶稣用这个复活的特征显明，祂和一般人不一样，其实耶稣的降生跟耶稣的复活，就是他的出生，跟他的死亡都是很特殊的两件事情。

只是耶稣的降生，我们今天每年都过圣诞节。说到圣诞节，耶稣是从童贞女圣灵感孕怀孕生子，但是这件事情在历史上你很难找到证据，基督徒用圣经领受神的启示，我们接受。但是你没有办法证明这件事情，最清楚的就是马利亚自己，约瑟在梦中有天使向他启示，他也相信。但是其他的人怎么去面对这些事情？可是复活不一样，复活却是显明在众人面前的。当五旬节的时候，教会刚刚开始成立，彼得站起来公开宣告耶稣基督的复活，是第一世纪当时的教会，信仰的一个很重要的根基。换句话说，如果这是一个虚伪虚构的一个事实，在第一世纪的时候就被推翻了。

保罗写哥林多前书的时候，是在主后五十五年的时候。主后五十五年的时候跟主耶稣基督同一时代的人都还活着，如果这是一个虚构的事实，马上就可以被拆穿，历史是连续性的，我们今天很难去证明两千年前发生了什么事情，但是根据历史的延续性，你可以知道当时教会这样子的宣称，没有一个人可以推翻，包括抵挡耶稣的犹太人跟罗马政府都不能够推翻教会的这个宣告。第一世纪的时候有那么多的信徒，为了信仰上面遵守与神的关系，他们宁可付上生命的代价殉道，也是在复活的真理的基础之上。

所以基督徒，我们从圣经里面看见，我们所敬拜的耶稣基督不是只是个历史上的人物，一个好人而已，他是神来做人的一位，这是重点。因为这个重点，所以今天圣经上面所记的话是神给我们的启示，神给我们的启示才有最高的权威，这是很重要的，所以当保罗谈到基督教恩惠福音的重点，因信称义这个信息之前，他一下就标识出福音的主要人物是耶稣基督，那么耶稣基督为什么会是我们信靠的对象呢？因为祂是神来做人的一位，所以从这里面你可以看见这是极重要的一个方向，他给我们看见，让我们能够明白。

【真心话】02你是如何认识主耶稣？肉体里？圣灵里？（罗一1-15） 

两种的认识主耶稣（倪柝声信息节录）

自从主耶稣复活以后直到如今，人对于主耶稣就有两种不同的认识。有一种的认识，叫作在肉体里认识主耶稣；还有一种的认识，叫作在圣灵里认识主耶稣。

耶稣复活后，第一个是向马丽亚显现。「耶稣问她说，妇人，为什么哭，你找谁呢？马利亚以为是看园的，就对祂说，先生，若是你把祂移了去….」（约二十15）马丽亚一直认识的主，到了今天她却一点都不认识了。因为今天主已不再是历史上的主耶稣，乃是活在灵里的主耶稣；今天祂不是活在肉体里的主耶稣，乃是住在圣灵里的主耶稣。

后来，「耶稣说，马利亚。马利亚就转过来，用希伯来话对祂说，拉波尼！（拉波尼就是夫子的意思。）」（约二十16）希奇！主这样题名一叫，马利亚就认识是祂了。主这样题名一叫，就是一个启示。什么叫作启示？主耶稣没有告诉她什么事，主耶稣只叫一声马利亚，但是马利亚里面就清楚了，里面就认识了。这个就叫作启示。在这里，我们要看见一个很大的原则，就是启示不是借着肉体耳朵，也不是藉着眼睛而知道的，这乃是藉着圣灵的开启而知道的。

外面的知识不能代替里面的启示。我们对于主必须有里面的认识。你里面有了认识，就谁都摇不动你。我们要求神开我们的眼睛，叫我们能知道我们自己所没有法子知道的。凭我们的头脑，凭我们的耳目所能知道的，不过是一位在肉体里的主耶稣，那一个知道对于我们没有多大用处，那一个知道对于我们没有多大力量。我们真是要求神将祂自己的儿子启示在我们里面，叫我们从里面清楚，叫我们从里面知道，叫我们从里面晓得，叫我们里面一点疑惑都没有。（倪柝声）

我们知道「罗马书」的作者是保罗，他从一个极力逼迫耶稣信徒，以杀害基督徒为事奉神，叫人惊害怕的狂热宗教徒──「扫罗」，成了一位称自己为耶稣基督仆人──「保罗」。保罗之所以能惊人写出新约圣经中十三封书信，成为伟大真理的宣讲者，是因保罗在灵里遇见了又真又活的耶稣。他不是在肉体里来认识耶稣，他是在圣灵里来认识耶稣。保罗肉体的眼睛瞎了三天，灵里的眼睛才得以被开启。

保罗领受了翻转人生命「大能的福音」，他的生命得以翻转，他能传讲那「翻转自己生命的福音」，他能「用心灵」的来真正的服事神。当我们今天来学习「罗马书」时，愿「耶稣基督的福音」真正的得着我们并开启我们属灵的眼睛，使我们不再依靠头脑的知识，而是依靠圣灵，来认识独一真神的儿子──耶稣基督。

【诗歌与歌谱】以马内利 

以马内利神与我们同在

耶稣的名为以马内利

必有童女怀孕生子

人要称他的名为以马内利

有一婴孩为我们而生

道成肉身 住在我们中间

永活真神 你是再来的君王

你的帐幕在人间

以马内利以马内利

救主耶稣是以马内利

在患难中 你是以马内利

以马内利我渴慕你的同在

以马内利以马内利

救主耶稣是以马内利

在绝望时 你是以马内利

以马内利带我进入你同在