03信心得胜试探（雅一12-18）陈詠洁

【经文】雅各书一章12-18节

12 忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。 13 人被试探，不可说：「我是被　神试探」；因为　神不能被恶试探，他也不试探人。 14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。 16 我亲爱的弟兄们，不要看错了。 17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。 18 他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。  

【纲要主题】03信心得胜试探

中心节：忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。（雅一12）

引言：试炼与试探虽然都是信徒信心历程的一种考验，但两者其实不同：1）试炼的来源是出于神，试探的来源是出于魔鬼。（13节）2）胜过试探就有生命的赏赐（12节）：忍受试探，他的生命就更成熟。3）试探由私欲引起（14-15节）：撒但利用了人的欲念来陷害人，它藉着外界事物来「牵引诱惑」人的欲念，人若一时不察，接受引诱，犯罪的危机就出现（怀胎）了。我们若容让它继续下去，就必产生罪行，结果招致死亡。4）要结好果子（16-18节）：要胜过试探，最好还是多做正义的事，注重美善的事，就能结好果子。 

经文纲要：

一、忍受试探的人是有福的（12节）

「忍受试探」意指在试炼中能站立得稳，经过试验之后，仍能保存信心的。雅各结束讨论从神而来的试炼时，宣称那忍受试探的人是有褔的。他经过试验以后，必得生命的冠冕。这里所说的冠冕，不是王者的冠冕，而是得胜者的桂冠，会在基督的审判台前颁授。这「生命的冠冕」指永不衰残的冠冕（彼前五4；林前九25），是为那不肯变节的得胜者保留的（启二10）。

二、认识试探的源头（13-15节）

1.认识试探非从神而来（13节）：虽然神会试炼我们，或利用魔鬼作为试验我们的工具，但却绝不会对我们存着任何恶意，利用任何事物把我们陷在罪里面的，并且祂自己既不能被人的任何「恶」所试探，当然也就不会用「恶」试探人了。这个认识很重要，因为这才不会埋怨神。神不试探人，因为试探会摧毁信心，试炼则会建立信心。

2.认识试探由私欲引起（14-15节）：人被试探往往是由三方面的因素构成，即1）魔鬼；2）属世界或属罪恶的事物；3）自己的私欲。撒但利用了人的欲念来陷害人，它藉外界事物来「牵引诱惑」人的欲念，人若一时不察，接受引诱，犯罪的危机就出现（怀胎）了。我们若容让它继续下去，就必产生罪行，结果招致死亡。

三、神乃是美善事物的源头（16-18节）

1.神乃是美善事物的源头（16-17节）：人在犯罪之后，往往会诿过于神。他们埋怨自己的创造者：「为什么把我创造成这样？」然而，这是自欺欺人的。只有美善的恩赐是来自神的。事实上，衪是「各样美善的恩赐和各样全备的赏赐」的来源。

2.神用真道生了祂的儿女（18节上）：「真道」，就是真理的话，在这里特别指救恩的真理。神按祂自己的旨意，多么苦心地为我们预备了救恩，又用这救恩真理的道生了我们，叫我们作祂的儿女，祂作我们的父；既是这样，祂岂会改变祂的信实，恶待我们，忽是忽非么？断乎不会。所以无论处境怎样困难，我们总要拒绝魔鬼的试探，相信神的旨意。

3.神的儿女是初熟的果子（18节下）：「初熟的果子」原是指首先收割的庄稼，与头生的动物一样，是分别为圣、归于耶和华的(出廿三16)；这里转指蒙恩得救的信徒，乃是由万物中首先被分别出来归与神的一班人。

结语：试探和试炼虽然都是我们信心历程的一种考验。我们对于试炼要忍受，对试探却要抵挡拒绝，「因为他经过试验以后，必得生命的冠冕」。在主的选召里，主先把生命给了我们，然后就藉着各种各样的试炼来使我们成熟，成了「好像初熟的果子」。我们免不了试炼，但在我们心中有喜乐，有爱主的心，常与主交通。那么，我们便会奇妙的胜过任何的试探。让我们察验我们面对试探时的信心。我们是否乐于让恶念在我们的脑海中徘徊，或实时将之驱走？犯罪的时候，我们是否借口说那是身不由己的？我们被引诱犯罪时，是否怪罪于神呢？「主啊！求你使我接受从你而来的试炼，胜过撒旦而来试探，求你赐我智慧使我分辨这二者的不同。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」

明天灵修进度：雅一19-27

【真心话】03不让私欲怀胎……（雅一12-18）

「人被试探，不可说：『我是被神试探』；因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。 」（雅一14-15）

引言：人是如何堕落的呢？因受了魔鬼的试探，魔鬼就是「那试探人的」（太四3），它利用各种物质、虚荣试探人。圣经在这里又告诉我们，自己的私欲是使自己被试探的原因。自己若是不放纵私欲，外面的试探是不够叫我们陷在罪里的。试探并不就是罪，但试探若被人的私欲所接受，孕育在心中，像怀了胎一样，就成为罪了。所以圣经叫我们要「逃避……私欲」（提后二22），「不可给魔鬼留地步」（弗四27），使魔鬼的试探不能停留在我们心中，它就没有机会跟我们的私欲结合了。什么时候我们犯了罪，什么时候就服在死权之下（来二14-15），与神的交通隔绝。

【牧者短讲】私欲既怀了胎，就生出罪来（程蒙恩）

私欲既怀了胎，就生出罪来，生出罪来，所以要对付这个私欲，一有胎，私欲就要对付了，不要等它罪长成，就生出死来。一个人开始贪心这赌博，赌博之后，结果呢，长成了，哇！成了习惯，不赌不行，结果后来生出死来，把什么都输光了，死的苦果！肉身碰见死亡，属灵的生命也碰见死亡的空气与主的之间完全失去！所以求主拯救我们不要落在这种情形。

多年来我曾经看见，有个别弟兄姊妹，哇！当她到中年的时候去，哇！这个去炒楼啊！就是买楼市炒楼，然后也是炒股，楼股什么都炒！结果短暂的时候好像很成功，赚了很多钱，结果，一场金融风暴什么都输掉破产，多么惨！而当他在那种情形之下，富足的时候也离开神，破产的时候也离开神！直到有一天悔改归向神,所以求主恩待怜悯我们，将不被私欲牵引，个人被试探是被个人自己的私欲牵引，诱惑，不要给自己的私欲牵引，去犯罪，牵引去犯罪成为撒旦的俘虏！

【真心话】03不让私欲怀胎……（雅一12-18）

一、私欲怀胎的可怕

人堕落的四个过程：1）私欲怀胎；2）生出罪来；3）罪恶长成；4）生出死来。人犯罪堕落基本根源，而人的私欲是出于魔鬼（约八44），人因为不警醒给魔鬼留了地步，让魔鬼有机可乘，进入人的心中运行作工。当私欲怀胎以后，罪就在人的心中运行作工，神曾对该隐说：「你若行得不好，罪就伏在门前，它必恋慕你，你却要制伏它。」（创四7）罪象「胎儿」慢慢成长，有的是几个月，有的是几年，等到「生产」日期到了，它一定会生出来，人控制不住，最终就生出死来。这种死不是指肉体的死，乃是指灵性的死，与神的生命的隔绝。

二、私欲怀胎的过程

冰冻三尺，非一日之寒。一个人之所以犯罪堕落，很多时候，不是一朝一夕，往往要经过一个过程，受私欲的迷惑而渐渐变坏（弗四22），最终到无可收拾的地步。我们现在就从以下几位堕落者来看犯罪的规律，作为借鉴：

1.夏娃的堕落——怀疑神的话：撒旦在圣经的第一句话：「神岂是真说…..」。神曾说，唯有园当中那棵树的果子，你们不可吃，也不能可摸，免得你们死。但蛇对夏娃说：「你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」就这样，夏娃就完全进入魔鬼的试探中。此时她对神的话，对神的爱开始产生怀疑。于是就「看」那善恶树好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱。还能增加智慧，就摘下来吃（创三1-5）。 夏娃的堕落，是因为先受撒但的试探，这是私欲怀胎的开始。今天很多人犯罪堕落，也是因为怀疑神的话开始的。

2.扫罗的堕落——嫉妒的心： 妇女们对大卫称赞说：「大卫杀死万万，扫罗杀死千千。」扫罗就开始嫉妒大卫，全心全意想杀死大卫。最后扫罗的下场十分凄惨，死在战场上，尸体又被焚烧。扫罗的犯罪是从嫉妒心开始的，嫉妒产生了怨恨，最终起了杀人的心。

3.犹大的堕落——贪恋钱财：圣经说：「犹大是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。」（约十二6）贪财的心在他里面发动，就给魔鬼留下了地步，时间久了，罪开始成长，就千万百计地找机会出卖主耶稣。基督徒若看重钱财，把钱财放在第一位，那就是私欲怀胎的预兆。最后，使自己成为一个服事自己肚腹的人，而不是服事神的。圣经说：「那想要发财的人，就陷在迷惑里，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉入败坏和灭亡中。」（提前六8 ）

三、如何避免私欲怀胎

从以上三个例子我们看到，魔鬼以我们里面的私欲怀疑神的话、嫉妒的心和贪恋钱财要陷害我们，我们当如何避免私欲怀胎最终导致犯罪呢？

1.不可轻忽小罪：「岂不知一点面酵可使全团都发出来。」（林前五6）正象感冒本来是小病，但如果不治就会导致肺炎，肺炎不治就会导致脑炎。所以，我们要逃避少年的私欲（提后二22）。我们要常常省察自己，是否让私欲给怀上了胎，如果我们对照神的话语，感觉到自己的心里真的有亏欠，就要赶快「堕掉私欲的胎」，离弃罪恶。「我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。」（耶哀三40）

2.保守已心胜过保守一切 ：一个人要不轻忽小罪，就须从「心」做起。心如果管好，那么一切都好，你的口，你的手，你的脚都必按规矩而行。基督徒要做到非礼勿想，非礼勿视，非礼勿要，就要阻止私欲的侵入。

3.靠圣灵治死肉体的情欲：「 不轻易发怒，胜过勇士；治服已心，强如取城。」（箴十六32）主耶稣体贴我们的软弱，就赐下圣灵帮助我们。我们要追求圣灵充满，靠圣灵治死肉体的情欲（罗八2）。就象约瑟，把行淫之事当作是大恶。

4.要把邪情私欲钉在十字架上 ：保罗说，「凡属耶稣基督的人，是已经把邪情私欲钉在十字架上了。」（加五24）向「己」死，经历十字架的对付。

5.将真理丰丰富富存在心里：基督徒如果心中不装着神的话，邪情私欲就很容易怀胎，魔鬼就很容易进入心里作工。所以，我们要追求灵命的长进，而属灵生命的长进需要神的话为灵粮。我们要藉着读经、祷告和默想，把神的话丰丰富富地存在心里（弗四19-22），神的话是抵御私欲怀胎最坚锐的武器。    

我们当奉主的名祷告，求圣灵光照我们，鉴察我们的心思意念，求主宝血洁净我们的灵、魂、体。奉主的名宣告，赶出一切不洁不义隐藏在心灵角落污秽。

【诗歌与歌谱】耶稣的宝血

耶稣的宝血，洗刷我的罪孽。
使我生命，洁白如雪。

耶稣的宝血，救我脱离罪担。
得享自由，充满喜乐。

耶稣的宝血，释放无限权能。
胜过仇敌，全然得胜。

耶稣的宝血，更新我的生命。
主为我死，我要为主活。

我虽满了罪孽，我靠我主的宝血。
在主的宝血里，我胜过罪的枷锁。

仇敌虽然凶恶，我靠我主的宝血。

在主的宝血里，我唱得胜凯歌。