16因信的祷告与超越(雅五13-20节）陈詠洁

【经文】雅各书五章13-20节

13 你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。14 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。15 出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。16 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。17 以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。18 他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。19 我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转， 20 这人该知道：叫一个罪人从迷路上转回便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。  

【纲要主题】16因信的祷告与超越

中心节：所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。（雅五16） 

引言：在结束这卷书的时候，雅各指出祷告的重要，每一节都提到它。雅各勉励信徒个人及教会整体在各样情况中都祷告。本经文告诉我们：1）受苦时该祷告：受苦的人最正确和最好的出路是祷告，不是埋怨、叹息；2）患病的该祷告：请长老抹油祷告，长老是身体的代表，使身体的恩膏流向肢体3）彼此互相代祷：义人的祈祷大有功效。雅各最后不以典型书信问安及祝福的方式结束，他鼓励每一位信徒主动去将那些「失迷真道」的人引回，再度与神及教会相交作为本书信的结束。 

经文纲要：

一、因信过祷告生活（13-18节）

1.受苦的就该祷告（13节）：祷告能使我们从神得着力量，投靠、信托神的权能，能以忍受苦难。赞美、歌颂乃承认神是喜乐的源头，借此得神保守，长久停留在主的喜乐中。祷告歌颂神就是向仇敌跨胜。

2.有功效的祷告（14-18节）：是借着彼此认罪，互相代求。

1）长老抹油的祷告（14节）：「抹油」表征圣灵的涂抹和流通，不是「油」本身有什么功效，圣灵原已从头（基督）流至身体，今天有些肢体因犯罪而与身体（教会）有了隔阂，以致患病，就须请代表教会的长老来祷告，以恢复肢体与身体间的交通，使之能得着生命的供应。

2）信心的祷告（15节）：「信心的祈祷」在这里并不是指病人的信心，而是指代祷者的信心；信心乃是指完全的倚靠主、完全的与主合而为一，所以信心的祈祷能够搬动主的手作事，主的手一作事，就是「神迹」，就能「救那病人」。

3）义人的祷告（16节）：「义人」是合神心意的人，神不听罪人的祷告（约九31），但义人的祷告神不但要听，而且大有功效。注意，这里不是说先知的祷告或使徒的祷告大有功效；乃是说，「义人」的祷告大有功效。

4）以利亚的祷告（17-18）：以利亚借着信心祷告，雨就三年零六个月不下在地上，这是记载在列王纪上十七章1节至十九章10节。以利亚和我们是同一类的人，神并不偏待人，神既听以利亚的祷告，也要听我们的祷告，问题乃在我们有没有像以利亚的合神心意。

二、因信超越灵性的软弱（19-20节）

1.帮助失迷真道的回转（19节）：「失迷真道」指主内的弟兄，他在教义上或行为上从真道迷失了。我们当为此而热切地凭信心祷告，结果能使他回转，不应轻视或放弃他。

2.作救「灵魂不死」的工作（20节）：「灵魂不死」不是指免于永远的沉沦，乃是指「看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他。」(约壹五16-17)在教会中总会有许多不正常的情况──软弱、有病、刚硬、干枯、失迷、犯罪等。凡是光景正常的信徒，就该多有担代、祷告，而不可一味轻看、斥责、排拒。若一个人在迷路中回转，得着拯救，就不但他自己得救，而且也可被神用来拯救许多在罪恶中的人。

结语：本书以安慰信徒忍受试炼为开端，以教训信徒要有实际的信心与行为作内容，而以劝勉信徒引领迷路的人回转作结束；这样的层次实在是最适宜的。教会在试炼中，所最需要有的不外乎真实的信心与行为，而为何需要如此表现的目的与价值，就在于只有这样才能将失迷的罪人从迷路中引领回来，使他们转向独一的真神。本书信教导我们在生活里学习活出神旨意的生活，一方面是与神没有阻隔，另一方面与人也没有闭塞。让我们的信仰生活，超越身心的软弱与灵性的软弱。「主啊！感谢你所赐的超越生命，使我能在奔跑属天的道路上，胜过一切身心与灵性的软弱。感恩祷告奉恩主耶稣的名求。阿们。」
明天灵修进度：雅各书纵览（一）

【真心话】16使失迷真道的羊回转…（雅五13-20）

「我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转，这人该知道：叫一个罪人从迷路上转回便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。 」（雅五19-20）

引言：这里雅各告诉我们，若有弟兄，他在教义上或行为上从真道迷失了。另一位弟兄便为此而热切地凭信心祷告，结果能使他回转，与神和主内的弟兄姊妹恢复正常的关系。这事奉的意义是何等深远！首先，他救了这个迷失的弟兄，使他不致于因神管教的缘故叫其肉身贸然死去。第二，使他所犯许多的罪得蒙赦免，也使他免得再犯许多的罪。长老的代祷，使身、心、灵有病的信徒得以痊愈；以利亚的代祷，使悖逆的以色列人(象征教会)回转归神；我们若肯关心失迷真道的信徒，也能使产生救灵魂不死的效果。当我们致力将褔音带给失丧的人时，或许会忽略了那些远离羊圈的肢体。

【牧者短讲】使失迷真道的回转（程蒙恩）

最后十九-二十节，我的弟兄们，你们中间若有迷失真道的，有人使他回转，这人该知道叫一个罪人从迷路上回转，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。

在这里乃是告诉我们，你们中间是指神的儿女当中有迷失真道的，有人使他回转。就是说有的曾经跟从主，后来转去了是得救的，但是后来转去离弃主，像浪子离开父家。这种情形的时候，如果有人使他回转，这人该知道，叫一个罪人当她迷路的时候落在罪中，就这样称呼他，从迷路里回转便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多罪，有人以为灵魂不死，会不会说得救变成不得救？不，这里的灵魂不死，乃是指着像哥林多前书第十一章最后面所说的，有人不按理吃主的饼，喝主的杯，就惹来主的管教。所以在他们中间病了和死了也不少，就是惹来神的管教，又像有的犯了淫乱的，就娶了继母，结果保罗说，把他的身体交给撒旦，他的灵魂在主耶稣基督的日子可以得救，所以灵魂不死，这里是特指他的肉身。也像约翰一书所说的，他们不是有犯了至于死的罪，就是神的审判来临，收回他的灵魂，但是他的灵魂，收回他的灵魂，他的身体就是死了。但是他的灵魂将来可以得救，所以这里所说的就是，便是救回一个灵魂，并且遮盖许多的罪，就是叫他不至于惹来神的审判和管教。将来这个，所以这里叫他从迷路里回转呢，重点是说叫他浪子回家。然后以往的罪遮盖了，重新给主得着！

好！请我们一起低头祷告：亲爱的天父，孩子恳求你祝福你的话语，赐给我们回头亮光，叫我们真是忍耐直等主回来，叫我们过义的生活，弃绝一切肉体的行为。主啊！叫我们真是能够不贪爱世界而是爱你，并且亲近你，并且存心顺服，并且存心谦卑，并且洁净自己的手和心，过一个忍耐等候主回来的生活。主啊！叫我们真是能够施舍钱财，怜悯贫困的人，多多地行善弃绝一切的批评、论断、埋怨。主啊！叫我们能够更加诚实活在你面前，在信心里祷告讨神喜悦，荣耀归给主，祷告奉主的名，阿们！

16【真心话】使失迷真道的羊回转…（雅五13-20）

一、教会异端横行的原因

1.海外的偏差教导的潜入华人教会：信徒又抱着崇洋海外的心里，受到海外偏差信仰的音响，渐渐失去了华人教会以十字架为根基的信仰，从为主受苦走十字架道路中偏离，走进极端灵恩乱象，成功神学、恩典神学等等；

2.教会教导日益肤浅化：传道人的素质不高，又不回归圣经做真理的装备；教会讲台不重视按着圣经的真理的传讲，而是过多地谈论恩典、关爱等话题。使广大信徒对于真理的认识日益肤浅，失去了分辨各种异端的能力。

3.民间信仰的文化心理：民间宗教具有重灵验、功利性等特征。重灵验只要看到灵验了就相信，因而让极端灵恩有机可乘。功利性的信仰则为成功神学、恩典神学敞开了大门，让其在教会里大行其道。

4.教会关怀不足也给了异端机会：很多异端组织为了「拉羊」都对初来的信徒给予无微不至的关怀。有些在传统教会的弟兄姐妹，因为教会矛盾，或者感觉关怀不到位，纷纷离开了。而这个群体就成了异端最好的「猎物」。

二、挽回在罪中的圣徒

今天灵修经文让我们看见神使用教会的长老来挽回在罪中的圣徒。神使用以利亚来挽回一个退后、背弃神的民族。我们也当致力从事这影响深远的工作——使迷失的羊回转。如果有一弟兄，他在真道上走迷了，我们当要如何呢？就任凭他走迷？还是是凭着主的恩典，去把他挽回过来？按着雅各真理的教训，我们必须去把他挽回过来。

一个去把弟兄挽回过来的，这个是供应生命的人。他如何供应生命呢？除了在爱里记念他，神的话去帮助那个弟兄，最主要就是要花上时间，先为他代祷，这些异端假道的背后是撒旦的黑暗势力，教会当同心合一的代祷，断开黑暗权势在失迷弟兄身上的捆锁。「我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。」（林后十4-5）

教会生活就是弟兄相爱的具体表现，雅各书的信息中心是——「没有行为的信心也是死的。」（雅二26）老约翰也是告诉我们「我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。」（约壹三14）教会生活是让我们学习「彼此相爱」，彼此供应生命。一个迷失真道的人，那是一个消耗生命的人；如果教会里没有人去供应生命，一代祷托住失迷的弟兄，弟兄迷失了，那就迷失了，他就进入了属灵死亡里面去了，与神与基督的身体断绝了交通。

我们没有一个是寻找神的，是神先爱我们，当我们在失迷时，神先来寻找我们。我们不是一开始就做浪子，我们是从迷羊走迷了路开始。路加福音十五章的比喻是三个：有一位牧人，因失了羊而出去找羊，找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里；有一位妇人，因失了钱而寻找钱，点上灯，打扫屋子，细细地找；然后有一位父亲，可以接纳一个回头的浪子，让他穿上好的袍子，戴戒指，穿上鞋，肥牛犊宰，与众人一同吃喝快乐。有一位救主，先出去寻找你；有一位圣灵，用光照亮你；然后有一位父亲来接纳你。感谢赞美神，是神寻找了我们，拯救了我们！我们也当彼此认罪，互相代求，要帮助软弱、有病、干枯、失迷、犯罪的弟兄姐妹们，使他们从迷途上回转。

【诗歌与歌谱】阿爸天父，我们向你回转

阿爸天父我们向你回转

因为听见你慈爱的呼唤

阿爸天父我们向你回转

你必医治施恩赦免

回转回转就在今天

城墙已与城墙相连

不再无门无闩

处处都是祭坛

回转带来复兴的火焰